探庐山观音桥寻山水人文

且行且悟

庐山观音桥景区坐落于庐山山南，占地约0.9平方公里，山峦青翠、林木葱郁，文物古迹星罗棋布，自然美景与人文底蕴浑然交融。景区东门为中式古建风格，白墙黛瓦、飞檐翘角尽显典雅，中央“观音桥景区”匾额古朴，墙身“江南第一桥”“天下第六泉”红题醒目，拱门与石质基座相衬，既承古桥历史厚重，又彰自然人文融美之韵。

进入庐山观音桥景区，一座中式风格的石刻画映入眼帘。黛瓦覆顶，白墙围合，中央黑底浮雕细腻勾勒出景区山水胜景， 两侧嵌有金色诗文石刻，古朴雅致。它融雕刻艺术与人文诗意于一体，既彰显景区深厚底蕴，又似在牵引游客探寻古桥与山水的悠悠故事。

庐岳古道是庐山历史悠久的登山古道，明清时为庐山五条登山道中最重要、最繁忙的一条，是古代从南面星子县经栖贤谷上庐山的关键通道。它承载深厚人文，唐代李白、陆羽，宋代苏轼、黄庭坚，明代朱元璋、唐寅等名人都曾踏足。相传元末朱元璋与陈友谅大战时沿此路上庐山，得仙人周颠相助获胜，称帝后封庐山为“庐岳”，并命名此路为“庐岳古道”。

古道旁的茶园依偎青山，层层茶田错落有致，与蜿蜒小径、古雅亭阁相映成趣。四周林木葱郁，远山如黛、云雾轻绕，绿意从茶园向山林山峦蔓延，茶香混着草木芬芳，满是灵秀悠然。置身此处，东望五老峰、西眺汉阳峰、北观太乙峰、南临鄱阳湖，仿若居于天然簸箕，尽揽山水胜景。

未到花期的紫藤长廊，钢架蜿蜒伸展，虽暂缺藤蔓繁花的垂落之美，却因满挂的彩色灯笼愈发灵动。红、粉、黄等各色灯笼如云霞般缀于架下，与青石步道、四周翠绿树草相映，既透着活泼雅致，又似在静静等候，待紫藤花开时，与花影灯辉共织更盛的诗意。

景区内的水碓房，采用木石与灰瓦构筑，中式风格古朴雅致，红灯笼点缀更添生机。它依溪流而建，借助水力驱动碓杵舂米，是古代农耕智慧的体现。周围溪流潺潺、山石错落、绿树环绕，既保留着传统生产设施的韵味，又与清幽自然景致相融，成为展现农耕文化与山水意趣的独特景观。

路旁的十二生肖雕刻，取材于庐山第四纪冰川遗迹的冰川石，各生肖造型灵动鲜活，或憨态可掬、或矫健有神，错落布于水畔石墙前。周围绿树环抱，远山云雾朦胧，将生肖民俗文化与冰川地质奇观巧妙融合，既富民俗意趣，又彰显出景区自然与人文交融的独特底蕴。

观音桥头的“天下第六泉”，又名招隐泉，因唐代茶圣陆羽品评得名。泉水自石隙涌出，清冽甘醇、矿物质含量低，属软水，用以烹庐山云雾茶堪称绝配。南宋陆游等文人曾在此品泉煮茶，如今仍有不少人专程来此取水。它既承载着茶圣评泉的历史典故，又因清美水质与茶香交融，成为自然与人文辉映的胜景。

第六泉旁，一座雕梁画栋的亭子掩映在葱郁林木间。木质结构、飞檐翘角，尽显中式古建之美。亭柱上“山壶分盏招人饮，泉眼含情待客还”的对联尤为雅致，把青山比作盛泉的壶、泉眼拟作含情的眼，仿佛山水皆有灵，既邀游人品饮清冽泉茗，又以温情盼客重归，让此处满溢诗意与人文韵致。

观音桥横跨庐山三峡涧，是我国现存最古老的石拱桥之一，素有“南国桥梁建筑明珠”之誉。全桥由105 块各重1吨的花岗岩凭凸凹榫卯拼接而成，未用任何黏合剂与铁钉。桥长20.45米、宽4.33米、高9.8米，以并列砌筑法打造，七道单券借腰铁横向连为整体，既各自独立又稳固契合，尽显古代造桥工艺与力学智慧的精妙融合。

观音桥依峡谷山势构筑，桥墩因地势形成南北高低差，南侧略高于北侧。桥下北墩有岩石向外探伸，岩面设石桌凳供游人休憩赏景。涧水在桥下幽深如井，石桌凳旁的岩壁上，还镌刻着“金井”二字，古朴字迹与清幽涧谷、沧桑古桥相融，尽显历史韵味与自然意趣。

桥底拱券及周边有诸多题刻，拱券中心清晰镌刻“维皇宋大中祥符七年岁次甲寅二月丁巳朔建桥…… 天下民安”等字，明确其建于北宋大中祥符七年（1014年），还记有江州匠陈智福、智海、智洪之名。其余题刻字体、年代各异，字迹或清晰或模糊，为古桥留存下厚重的历史印记。

桥北及另一侧设石阶，一侧经后代维修、加宽痕迹清晰，另一侧可下至涧边远观全貌。该桥工艺精湛，历千年山洪、地震而不倒，被誉为“匡庐第一桥”，自建成便是庐山名胜。苏轼、黄庭坚等古代文人或赋诗或题字，唐寅则绘《庐山三峡桥》，近代冯玉祥题刻《墨子篇》，郭沫若、茅盾等也到此游览并留下诗文。

这里是《庐山恋》取景地，也是曾入选小学课本《一张珍贵的照片》周恩来总理与放牛娃的合影处。桥下青潭静卧，竹树相映成趣，枯水期的三峡涧，水流清澈见底、舒缓温和，嶙峋乱石裸露于外，静静沐着晴雨。白石、翠树、黛山、碧水交相辉映，勾勒出一幅清幽雅致的山水画卷。

观音桥头的慈航寺，因清代在桥旁建寺祀奉观音，令原“三峡桥”（栖贤桥）更名为“观音桥”。该寺始建于清同治三年（1864年），现有建筑为1996年重建，大殿供奉观世音菩萨及善财童子、龙女，还设地藏菩萨殿等。它与宋代古桥观音桥、千年古刹栖贤寺等呼应，是庐山佛教文化的重要载体。

虽为1996年重建，但细节上融入传统营造技法，如大殿屋顶采用歇山顶设计，飞檐翘角线条舒展，檐下木雕、彩绘精致，题材多为佛教吉祥图案，如莲纹、云纹。殿内梁柱规整，门窗雕花细腻，既保留中式古建的典雅庄重，又传递出佛教文化的肃穆氛围。

过文创中心，赫然可见蒋介石与宋美龄栽种的夫妻树，挺拔矗立，两棵树相依相伴，枝叶繁茂，似在诉说着往昔岁月。周围林木葱郁、竹影婆娑，古朴屋舍点缀其间，营造出静谧氛围。它们不仅是一段历史的见证，更成为景区里承载着特殊记忆的独特景致，吸引着众多游客前来瞻仰，感受那跨越时光的温情与故事。

三峡涧，宛如一块翠玉镶嵌在山林间。涧水澄澈如蓝，在怪石间静静流淌。岸边翠竹修长挺拔，与各类树木交织，将涧谷掩映得清幽雅致。嶙峋山石或露或藏，覆着青苔，与澄澈涧水、葱郁草木相融，营造出静谧又充满生机的自然之境，尽显庐山山水的灵秀与诗意。

云锦亭依崖临涧而建，是典型的中式传统凉亭，飞檐翘角，木质结构尽显古朴雅致。四周翠树、修竹环抱，下方涧水如碧带蜿蜒流淌。游人驻足亭中，可尽览林木叠翠、涧水悠悠之景，仿佛置身于一幅云锦般的山水画卷，清幽雅致中满是自然意趣。

蒋介石行宫前身为清末易顺鼎所建“匡山草堂”，1934年被蒋介石选为行馆。该建筑以石块为主材，搭配木质门窗与中式飞檐，古雅别致。旁有警卫室，与玉渊楼相邻，周围绿树成荫、环境清幽。这里既存清末文人雅趣，又因是蒋氏行馆与近代历史相连，如今作为景点，既展独特建筑风格，也引游客探寻岁月痕迹。

从观音桥折返，沿栖贤大峡谷顺涧而行，满目是翠林环绕、溪水澄澈的清幽之景，涧上有二十四潭，以玉渊潭最有名。涧中“棺材石”赫然入目，巨石形态酷似棺木，静卧涧底，半浸碧流，在清透溪水与嶙峋石群的映衬下，既透着几分奇诡，又因浑然天成的姿态，为峡谷添了份地质与人文交融的独特野趣。

浴仙潭，似被翠色浸染的美玉嵌于山谷，潭水澄澈透亮，泛着温润的翡翠色泽，水底石块历历可数。四周嶙峋山石裹着葱茏绿意，古木、藤蔓交织成天然帷幔，仿佛真有仙人曾在此浣洗，清幽中透着缥缈仙气，尽显山水灵秀。

浴仙亭隐于葱郁林木间。它飞檐翘角，木质架构与石砌小径相融，古雅别致。凭亭俯瞰，下方潭水如翠玉般澄澈，与嶙峋山石、繁茂绿植相映成趣，仿佛真有仙人曾在此停驻浣洗。亭与潭相衬，为清幽幽谷添了几分空灵仙气，是游人歇脚赏景、触摸山水灵韵的绝佳去处。

望仙台，视野所及尽是自然奇景，彩纹交错的岩壁如被神工晕染，溪流顺着层叠石面蜿蜒而下，溅起细碎波光。四周草木葱茏，将山石衬得愈发灵秀。立于此处，望着谷间清寂又充满野趣的景致，仿佛能从岚气与溪声里，遥想昔日“仙踪”，叫人心神俱静。

沿溪而行，澄澈的溪水在彩纹交错的岩石间蜿蜒流淌，波光粼粼。小瑶池潭水如翡翠般温润凝碧，被嶙峋彩石环拥，水面似蒙青纱，倒映着四周葱郁林木，恍若瑶池碎落的一角遗于凡间。相传古有仙女偷下凡间，在此沐浴时碰翻天宫瑶池的仙露，仙露滴落便化作这汪碧潭，此后常有人见潭面泛着细碎仙光，似是仙女们仍会悄然归来，续一场凡尘与仙境的邂逅。

幽谷间，两岸林木泼墨似的铺展着葱郁，繁茂枝叶如天然筛网，把阳光筛成碎金，簌簌洒在粼粼溪面与褐红石滩上。远处山峦在薄雾里若隐若现，如披纱的画中景。石阶与木栏顺着溪谷曲折延伸，每一步都像踏入灵动的山水长卷，清风吹过，草木清香与溪水湿润气息交织着扑来，叫人瞬间心旷神怡。

玉锦亭古雅别致，飞檐翘角、木色温润，静静伫立在石径旁，被葱郁林木环抱成一方休憩佳处。不远处的静潭更似璞玉，水色从翠到蓝层层晕染，澄澈得能映出岩上枝叶。轻垂的枝条、亭的剪影与潭中斑斓光影相融，满是山野里的清幽灵韵。

一路上地质地貌尽显自然妙工，彩纹交错的岩石层理清晰，经流水长期侵蚀，造就斑斓崖壁与错落潭池。岩石晕染着紫、褐、黄等色泽，如天然调色盘。水流切割出的潭水澄澈透亮，与嶙峋石滩相融，既留存着岩石风化、流水侵蚀的地质印记，又因色彩与形态的交织，宛若大地绘就的艺术秘境，尽展山野地质的灵秀与沧桑。

玉渊潭，藏于三峡涧中，涧水从彩纹交错的岩石间飞泻而下，坠入一汪幽蓝深潭。潭周崖壁色泽斑斓，似被岁月与流水精心雕琢，又被葱郁林木层层环抱。澄澈潭水如璞玉，与灵动飞瀑、嶙峋石景相融，既显自然鬼斧神工，又因绿意萦绕，透着清幽深寂，尽展涧潭灵秀之美。

橹断泉藏于玉渊潭旁的角落，泉水从松石间细柔溢出，经冬不涸，水势始终不溢不减，清冽甘口。清代诗人查慎行曾考证探寻此泉，它因质朴随性，成平民与茶客喜爱的休憩处，伴着云松古意，可暂避尘世纷扰。相传东晋许逊施法术时，船橹掉落砸出这汪泉，更添神话色彩。

玉渊潭旁，还有冯玉祥的摩崖石刻，节录《墨子》语句。冯玉祥借墨家“兼爱”“非攻”等思想，抒发抗日情怀与对和平正义的追求。石刻笔力雄浑，在青山绿水间，既留存着将军的爱国心志，也成为游客触摸历史、感怀家国的载体，见证着特殊年代的精神印记。

栖贤寺是庐山五大丛林之一，始建于南齐永明七年（489年），因唐代李渤在此读书并扩建寺院而闻名。寺院嵌于石人峰麓的岩壁间，背依层峦叠嶂，前临三峡涧激流，建筑风格与自然景观浑然相融。其鼎盛时期辖地广阔，东至海会寺，南抵码头镇，西达七贤峰，北至牯岭，现存寺域约800余亩。

唐代宝历初年，江州刺史李渤将寺迁至现址，并在此结庐读书，后因七位贤士隐居于此而称“七贤寺”。宋代禅宗兴盛，归宗智常禅师驻锡期间，栖贤寺成为江南禅宗重镇，苏轼、朱熹、欧阳修等文人皆在此留下诗篇。寺内现存建筑依山势而建，大雄宝殿、天王殿、乡宝殿等主体建筑庄重古朴，殿前古柳杉树龄逾400年，需数人合抱。

栖贤寺不仅是佛教圣地，更承载着深厚的儒家文化。唐代李渤于此研读经史，后助力扩建白鹿洞书院；宋代朱熹任南康知军时，常与寺内高僧论道，还留下 “长官定笑归来晚，中允应嫌去却回” 的诗句。清代康熙年间，金世扬捐赠《五百罗汉图》两百幅，被誉为“庐阜镇山之宝”。近代祥浩法师2003年住持后，恢复丛林制度、创办庐山佛教文化研究所，编撰《庐山栖贤寺志》，让千年古刹重焕文化生机。

栖贤寺旁的网红桥，是自然与人文交融的灵动存在。它由石汀步与简易木桥组合而成，石汀步如天然琴键错落溪间，大小不一的石块被流水磨得温润，踩上去能感受溪水从石缝溅起的清凉；木桥以原木架构，质朴野趣的纹理与溪岸古拙石滩浑然一体。桥身依偎古寺，被浓绿古木环抱，澄澈溪水如镜，将桥影、树影与栖贤寺的禅意一同映在水面。

庐山幽谷间，飞来亭藏于层叠绿意中。它飞檐翘角，木质架构古色古香，石径蜿蜒通至亭前，质朴栏栅与自然相融。四周林木繁茂，将亭身半掩，远看仿若从翠色里“飞”出。临亭休憩，林叶簌簌、山风轻拂，更衬出古亭清幽雅致，恰似自然与人文共筑的休憩秘境。

从栖贤寺折返，沿三峡涧另一侧栈道行去，便入蝴蝶谷。彩纹岩石环拥着澄澈潭水，色泽从翠蓝到碧绿层层晕染，溪水潺潺漫过石滩。四周林木繁茂如绿帷，晴日里似有彩蝶在光影间翩跹。谷中既留流水侵蚀的地质灵秀，又因草木与潭水相映，恍若山野藏着的秘境，清幽灵动，叫人沉醉。

榨盆潭藏于浓绿林木间，循着石径深入，彩纹交错的岩石似被岁月雕琢成天然艺术品，层层纹理如泼墨画卷。潭水偎着斑斓石滩，泛着温润光泽，溪畔翠影、石景相融，清幽中漾着山野灵趣，仿佛大自然以岩石为纸、流水为笔，在谷中晕染出一幅静谧的水墨图景。

循着石径前行，五老亭隐于浓绿深处，眼前彩纹交错的岩，似经岁月精雕，潭水与斑斓石色相融，泛着温润光泽。农家桥质朴地横跨溪涧，与彩纹斑斓的岩石相映成趣。近旁“卧瀑”如银练轻垂，从石隙间缓缓淌下，悠悠坠入澄澈潭水，溅起细碎波光。四周林木泼洒着浓绿，远处五老峰在薄雾里朦胧如幻，山野的清幽与水瀑的灵动交织，恍若藏着世外桃源的秘境。

立于送子桥，眼前的送子潭被彩纹斑驳的岩石环拥，潭水澄澈透亮，与紫褐、青灰的石身相映，泛着温润柔光。相传古时有不孕夫妇过桥时，见潭中似有灵影闪动，诚心许愿后竟得偿所愿，“送子潭”之名便由此传开。四周林木泼洒浓绿，如瀑倾泻在崖壁与石滩间，栈道依崖蜿蜒，伴着这求子灵验的传说，山野灵秀与潭水静谧更添几分神秘，恍若天地为祈愿者雕琢的清幽秘境。

古棋坪隐于翠色深处，四周溪潭澄澈如碧，彩纹岩石与清浅流水相映成趣。相传古时雅士常聚于此对弈，林木簌簌似为落子和声。如今虽无棋影，坐于邻畔古亭中，看溪光揉碎在树影里，仍能遥想当年纹枰对坐、手谈忘忧的悠然，山野灵秀与文人情趣在此悄然交融。

漫步观音桥景区，彩石层叠如天然织锦，溪水潺潺似灵动琴音，古桥、幽潭、摩崖石刻一一入眼。山水与人文在此交融，既得自然鬼斧神工之叹，又感历史遗韵绵长之美。离去时回望，谷中绿意依旧盎然，那清灵的诗意与厚重的故事，似已化作一抹温柔的印记，悄然留在心间，叫人日后每想起，都觉这方山水的神秀与沧桑，满是勾人神往的余味。