<p class="ql-block">魏收是北齐时期著名的文人、史学家，凭借出色的文才与史才，深得当朝皇帝与权臣的器重甚至宠幸，长期兼任著作郎，朝廷的重要诏文、赋文一度都出自他手，并屡屡影响朝政。他入仕三十余年，常兼史职，修成《魏书》一百三十卷。</p><p class="ql-block">魏收修史号称据实直书，但常常把它作为一种政治手段来利用。他引用史官，只选用那些学术上早先依附于自己的人。参与修史者的祖宗和亲戚，大多被写入史中，得到美好的言辞和评价；过去与魏收有旧怨的人，都把他们的长处抹杀。史书中往往揭发别人的阴暗之处，而对自己亲戚故人的家族完全不予触动。魏收经常宣扬：“什么样的家伙，敢和魏收过不去！抬举他就可以让他上天，压抑他就可以让他入地。”</p><p class="ql-block">起初，魏收在高欢掌权的时候担任太常少卿，修国史，得到过阳休之的帮助。于是，答谢阳休之说：“我没有办法报答您的恩德，打算给您写一篇美好的传记。”阳休之的父亲阳固，在北魏担任北平太守，由于贪婪暴虐，被人弹劾获罪。魏收在《魏书》中却说：“阳固任北平太守，为政颇有恩惠，为公事所连累免去官职。”尔朱荣是北魏的逆臣，魏收考虑到北齐皇帝高氏发迹于尔朱荣帐下，并且接受了尔朱荣之子送的黄金，故而删减尔朱荣的罪行，增加他的功绩，评论说：“如果注意培养德义和风尚，那么即使像琢（去“王”旁）韦、大彭、伊尹、霍光这样的古代名臣，又怎么比得上他呢？”</p><p class="ql-block">《魏书》修成后，许多人投诉此书叙事不实，有失公平，甚至被人称为“秽史”，被迫两度加以修订。当时左仆射杨愔、右仆射高德正两人权势倾盖朝野，魏收为他们的家族都写了美好的传记。二人不愿意别人说《魏书》叙事不实，极力压抑阻挡下面的投诉。魏收因受到皇帝的欣赏和权臣的保护，并没有被追究，而一些为自己家族辩护、提反对意见的人反倒惨遭打压，甚至被迫害致死。</p><p class="ql-block">魏收这位耍家，就是这样靠“一支笔”在北齐政坛上纵横捭阖、屡耍不爽的。然而，用笔杆子耍弄权术者最终也被命运耍弄。魏收或许做梦都没料到，北齐灭亡那年，他的坟墓被他曲笔修史而得罪的人挖开，骸骨被丢散到坟外。一位学识渊博、才华横溢的史学家，竟落得个被后人嘲骂、被历史讥讽的下场，实在令人惋惜。究其一世的功过荣辱，可以说，他得也那支笔，失也那支笔。</p><p class="ql-block">古人讲，靠山吃山，靠水吃水。文人靠笔谋生、靠笔立身、靠笔建功，无可厚非，但笔提供的是一种路径、一种本钱，而不是玩弄权术、谋取私利的平台与手段。</p><p class="ql-block">《孙子兵法.计篇》曰：“将者，智、信、仁、勇、严也。”“耍笔杆子”者与“挥枪杆子”者一样，“信”不可失。言贵真，史贵实，文贵信，手中的笔一旦被私利所缠绕，直笔就很难不变为曲笔，到头来那支“耍龙蛇”的笔就会变成给自己掘墓的那把锹。做文当先做人，修史当先修德，摸笔当先摸心，这或是魏收带给古今那些“靠笔吃笔”者的最珍贵警示。</p>