探访合肥包公墓

旅行者

探访合肥包公墓

文／丁军凯

夏季之行，我腾云驾雾从沈阳来到了合肥。合肥，一座历史名城，有很多历史故事可讲，在它的每一处城区的地下，都藏有丰富的名胜古迹。

今天，我就来到了合肥包公墓，要看一看黑脸包公到底长的啥模样，探索那里的秘密，一定会很有收获。

合肥包公墓坐落在合肥市包河区大兴镇，占地约3万平方米，由主墓区、附葬区、碑廊、祠堂等部分组成，整体布局严谨，形制规范，体现了宋代高级官员墓葬的等级制度与文化特色。

怀着崇敬的心情，顺着神门走入包公墓大门，心中坦荡。

包拯的墓志铭由北宋名臣吴奎撰写，全文近3000字，详细记载了他的生平事迹、官职履历及品德操守，是研究包拯生平最权威的文献资料。

铭文中“竭力于亲，尽节于君”的评价，正是包拯一生“忠孝两全”的真实写照。

门上牌匾大字，彰显了对包公的高赞。

来到了包公墓前，虽未见人，但久仰大名，肃然起敬。

合肥包公墓的历史可追溯至北宋时期。据史料记载，包拯去世后，朝廷追赠他为礼部尚书，谥号“孝肃”，并敕葬于家乡合肥。

最初的包公墓位于合肥东郊大兴集，与同时期的家族墓葬群共同构成了包拯家族的安息之所。

包公墓，历史的风雨曾让这座墓葬历经沧桑——南宋时期，为躲避战乱，包氏后人对墓葬进行了保护性迁移；明清时期，因对包拯的敬仰，地方官府和百姓多次修缮墓祠，使其逐渐成为合肥乃至全国闻名的纪念性场所。

来到了这里，点上三柱香那是必不可少的。

园内，红墙翠竹，让人养眼。

在主墓周边，分布着包拯长子包繶、儿媳崔氏、次子包绶、儿媳文氏及孙子包永年的墓葬。

这些墓葬形制较小，均为宋代普通士大夫墓葬，但出土的文物却极具价值——包绶墓中发现的“包绶墓志铭”，详细记载了包拯后人的生平，填补了史书记载的空白。

崔氏墓中出土的银器、瓷器等，工艺精美，反映了宋代贵族妇女的生活风貌。整个家族墓葬群的布局，体现了中国传统“落叶归根”“聚族而葬”的伦理观念，也让包拯的“清廉家风”有了更具象的传承载体。

精彩的塑像，伴随着历史风云从头到尾一同刮过，留下沧桑。

进入墓道，一路狭长，慢慢品味，向前走去。

包拯主墓为长方形土坑石椁墓，墓室长5.3米，宽4.4米，深4.8米，采用条石砌筑，结构坚固。墓室内放置着包拯及其夫人董氏的棺椁，虽历经千年，棺木已腐朽，但墓志铭保存完好。

20世纪70年代，为配合城市建设，考古部门对合肥包公墓进行了科学发掘，揭开了其神秘面纱。

此次发掘不仅确认了包拯及其家族成员的墓葬位置，出土了墓志铭、瓷器、玉器等珍贵文物，更通过严谨的考古论证，确定了这里是包拯唯一的安息之地，为研究包拯的生平、宋代丧葬制度及廉政文化提供了重要的实物依据。

墓内的壁画，讲述了这里的历史。

墓里墓外，敬仰着对包公的热爱和传颂。

千年历史的功绩，早己写入碑文。

合肥包公墓之所以闻名遐迩，并非仅因其墓葬本身的历史价值，更在于它所承载的廉政文化内涵。

包拯“清廉刚正”的形象，早已超越了历史人物的范畴，成为中华民族精神谱系中不可或缺的一部分。

这面墙虽无字，但无字之言胜千古。

从北宋到明清，包拯的故事通过史书、话本、戏曲等形式广泛传播，逐渐形成了“包青天”的文化符号。

元代杂剧中，《包待制陈州粜米》《包待制智斩鲁斋郎》等剧目，将包拯塑造成“为民请命、斩奸除恶”的英雄；明代小说《包公案》更是将他的传奇推向高潮，“狸猫换太子”“铡美案”等故事家喻户晓。

怀着崇拜之情走出了黑色大门，宛如黑脸包公又出现在我们每一个的面前，铁面无私，正是这扇大门最好的体现和寓意。

如今，合肥包公墓已成为国家级廉政教育基地。园区内，“包拯生平展”通过图文、实物、场景复原等形式，展现了他“立朝刚毅”“清正廉洁”的一生；“家风家训展”则以包氏家族史料为基础，提炼出“孝亲、清廉、守正”的家风内涵，成为党员干部和青少年学习的生动教材。

来到了这里，我也深深的受到了一次清正廉洁的教育。此次没有白来，收获满满，满意而归。