悍妇易得柔克刚

史恺

何谓悍妇

　　《聊斋志异》之《江城》讲述的是书生高蕃与少女江城痴美的夫妻经典故事。他们青梅竹马，执意成婚：

　　江城婚后，变神变鬼，动辄谩骂丈夫，“而女善怒，反眼若不相识；词舌嘲啁，常聒于耳。”

　　后来由谩骂发展成对丈夫大打出手：

“挞逐出户，阖其扉。生㗩㗩门外，不敢叩关，抱膝宿檐下。女从此视若仇。其初，长跪犹可以解；渐至屈膝无灵，而丈夫益苦矣”。

“生面上时有指爪痕”。

“生不堪挞楚，奔避父所，芒芒然如鸟雀之被鹯驱者。翁媪方怪问，女已横梃追入，竟即翁侧捉而棰之。”

　　江城暗中跟踪丈夫行踪。发现其出轨，“女摘耳提归，以针刺两股殆遍，乃卧以下床，醒则骂之。”

“生从至家，伏受鞭扑。从此禁锢益严，吊庆皆绝。”

　　因为女儿确实太过分，又无法沟通，父母忧郁双亡。家翁管又管不了，干脆放手；家婆以泪洗面。高蕃被折磨得骨瘦如柴。然江城变本加厉，从不认错。朋友渐行渐远。

以柔克刚

　　面对妻子的强悍，高蕃兼具文士气质与隐忍特质，坚守爱情儒雅内敛的中国式传统书生形象，充分展现“以柔克刚”的惧内包容特质。

　　由于悍妇太悍，被翁姑赶回娘家。然高蕃却暗中造访其家，甚至在岳父母的纵容下，留宿岳父家。无奈，高家不得不分家让儿子儿媳在外面自己生活。高蕃也没意见。还是原谅悍妻。

面对质疑，甚至抱不平，高蕃置若罔闻。同门葛氏，惺惺相惜，高蕃却笑着说：“天下事颇多不解：我之畏，畏其美也；乃有美不及内人，而畏甚于仆者，惑不滋甚哉？”葛大惭，不能对。

由于高蕃的柔忍坚守终于感动天地，出现峰回路转。

峰回路转

　　后来高母诵经、僧人点化，江城实为高蕃前世误杀的长生鼠转世复仇。

终于有一天僧人对江城作法事：

“僧敷衍将毕，索清水一盂，持向女而宣言曰：“莫要嗔，莫要嗔！前世也非假，今世也非真。咄！鼠子缩头去，勿使猫儿寻。”宣已，吸水噀，含在口中而喷出射女面，粉黛淫淫，下沾衿袖。”

受佛法感化，江城悔悟转为贤妻，助高蕃考中举人。

悍妇立地成佛：

“女慨然曰：“使君如此，何以为人！”乃以手抚扪生体，每至刀杖痕，嘤嘤啜泣，辄以爪甲自掐，恨不即死。”

“妾向时得毋非人耶？有夫妇而不能欢，有姑嫜，丈夫的母亲与父亲而不能事，是诚何心！明日可移家去，仍与父母同居，庶便定省。”絮语终夜，如话十年之别。”

“母从入。女伏地哀泣，但求免死。”

“女自是承颜顺志，过于孝子。见人，则觍如新妇。或戏述往事，则红涨于颊。且勤俭，又善居积：三年翁媪不问家计，而富称巨万矣。生是岁乡捷。”

蒲公之叹

　　异史氏曰：“人生业果，饮啄必报，而惟果报之在房中者，如附骨之疽，其毒尤惨。每见天下贤妇十之一，悍妇十之九，亦以见人世之能修善业者少也。观自在愿力宏大，何不将盂中水洒大千世界也？”

　　蒲公松龄眼光穿越三百多年的历史时空，看透了人性，看到了真谛，并且设计了方案。这才是真正的历史责任担当，大师风范。