小草之赋

缘觉行者

夫草者，天地之微末，乾坤之真宰。

不恃高枝，不矜艳色，

委身厚土，托根幽宅。

春承青帝之令，破岩裂石而萌；

夏沐祝融之辉，冒暑冲炎而茂；

秋感白帝之威，褪绿披黄而敛；

冬听玄冥之诏，抱元守一而藏。

四时循道，未尝逆序；

八风来袭，终不折节。

观其形：纤茎似剑，却无锋刃之凶；

细叶如眉，偏带烟雨之容。

漫坡铺茵，非关匠作；

沿溪缀锦，不藉人工。

牛羊践之而愈奋，野火焚之而更荣。

茎虽弱，能抗雷霆之怒；

根虽浅，可续天地之精。

察其性：不与桃李争妍，独向荒原致意。露坠承珠，不炫其洁；

风过鸣弦，不夸其智。

生不择地，或附城隅，

或隐山陲，或浸浅沼，或立危矶。

无人赏而不自弃，

有客观而不献媚。

枯荣代谢，皆循自然之契；

寒暑往来，不失本初之味。

昔有达人观之曰：“草之生也，顺乎天而应乎地；

草之存也，安乎命而守乎心。”

今观此辈，

蔓衍四海，周流八荒，

非以力胜，实以道昌。

故曰：至伟者若微，至坚者若柔，

观于草，

可见天地之枢，

可悟立身之由。

《小草之赋》核心注解

一、核心典故与神祇称谓

青帝/祝融/白帝/玄冥：古代神话中掌管四季的天神，对应春夏秋冬。此处以神祇代指四季，既显典雅，又暗合“草顺天地时序”的核心立意。

青帝：东方春神，主万物生发；

祝融：南方夏神，主火与炎热；

白帝：西方秋神，主沉降收敛；

玄冥：北方冬神，主寒冷与藏蓄。

八风：古代对不同方向来风的统称（一说为八方之风：明庶风、清明风、景风、凉风、阊阖风、不周风、广莫风、条风），此处泛指各种自然外力，凸显草“虽弱却坚韧”的特质。

二、关键意象与词义解析

天地之微末，乾坤之真宰：全文核心立意句。“微末”指草的形态渺小，“真宰”原指天地万物的主宰，此处反用，强调草虽渺小，却蕴含天地运行的真理，是自然大道的具象体现。

委身厚土，托根幽宅：“委身”意为安心依附，“幽宅”指幽深的土壤。两句描绘草扎根大地、安于本真的姿态，奠定“顺天应地”的基调。

抱元守一：道家思想术语，指守住根本、保持本真。此处形容冬草虽枯，却能凝聚生机、坚守本性，等待复苏。

不矜艳色/不炫其洁/不夸其智：“矜”“炫”“夸”均为“炫耀、自夸”之意，三组并列句式，突出草不慕浮华、谦逊内敛的品性。

蔓衍四海，周流八荒：“蔓衍”“周流”均指广泛生长、遍布；“四海”“八荒”泛指天下各处。两句展现草的生命力之盛，呼应“非以力胜，实以道昌”的哲思。

三、深层哲思句解读

“草之生也，顺乎天而应乎地；草之存也，安乎命而守乎心”：引用“达人”之语，点明草的生存智慧——生长顺应天地规律，存续则安守自身本性，既是写草，也是借草喻人，暗含“顺势而为、坚守本心”的处世之道。

“至伟者若微，至坚者若柔”：全文主旨升华句。以辩证思维揭示“大与小、刚与柔”的关系：最伟大的事物往往看似渺小，最坚韧的力量往往看似柔弱，借草的特质阐释天地大道与立身之理。