世界文化遗产西夏王陵

闫一旭

世界文化遗产西夏陵

踏入这片被时光封存的土地，首先映入眼帘的是一块圆润古朴的标志牌，上面镌刻着“世界遗产 XIXIA IMPERIAL PATRIMONIAL”，红花环绕，仿佛在低语：这里曾是一个王朝的归宿。而身后那座写着“VR太空虚拟漫游体验中心”的现代建筑，竟与这历史符号并肩而立，让人恍惚——过去与未来，在此悄然交汇。

2025年10月20日我和我爱人游览了世界文化遗产西夏王陵

那天秋意正浓，我和爱人穿着红外套站在“西夏陵”三个大字前合影。花坛五彩斑斓，像是大地为这个时刻特意铺上的锦缎。她笑着说：“咱们也算来过一个消失的王朝了。”我点点头，心里却在想，这不只是旅游打卡，而是一次穿越千年的会面。

我们沿着步道慢慢走，花坛中央立着一座雕塑，形状抽象却带着某种庄严的节奏感。天空阴沉，风轻轻拂过树梢，远处有零星游客散步，一切都安静得像一场未被打断的梦。那一刻，我们谁都没说话，只是并肩站着，感受着这片土地的呼吸。

广场中央的花坛用红黄橙三色花卉拼成一个巨大的圆，如同西夏人崇拜的太阳图腾。花心处的雕塑简洁有力，像是某种古老符号的现代转译。身后的建筑玻璃映着灰云，石材墙面沉稳厚重，仿佛在说：历史不该被遗忘，但也不必困于尘土。

在展馆里读到西夏的起源，心头一震。原来这个王朝的根，竟扎在唐末黄巢之乱后的封赏之中。党项首领拓跋思恭因功受封夏国公，自此在西北扎根。后来北宋初年，李继迁抗宋自立，一步步将势力壮大，直到元昊称帝，国号“大夏”。这段历史不像唐宋那般家喻户晓，却同样波澜壮阔。

党项人的迁徙史被清晰地写在展板上，配着一枚鲜红的印章图案，像是盖在时间之书上的认证。他们从青藏高原北迁，定居夏州，融合汉地制度与游牧传统，最终建立起一个独特的政权。我忽然明白，所谓文明，从来不是单一血脉的延续，而是无数支流汇聚成河。

那张唐代党项迁入户数统计表让我驻足良久。庆州、灵州、夏州……一个个地名如星点般铺展在地图上，每一户迁徙背后，都是家族的漂泊与重生。数字冰冷，但我知道，那曾是无数人挑着担子、赶着牛羊，在黄沙中走出的生路。

一块巨大的石碑静静立在展柜中，密密麻麻的汉字如蚁阵般排列，边缘雕着缠枝纹，透出庄严之美。我凑近看，虽不识全部内容，却被那种秩序感震撼——这是法律？是诏令？还是某位帝王的遗训？它不说话，却比谁都响亮。

北宋初年，李继迁率部抗宋，后来被封为夏州刺史、定难军节度使。他的儿子德明迁都兴州，休养生息，广结中原。正是这几代人的隐忍与谋略，为西夏的建国打下了根基。历史从不偏爱强者，只青睐那些懂得等待的人。

1032年，元昊继位，改姓“嵬名”，定都兴庆府，设中书省、枢密院，仿汉字创西夏文。展板上的红色印章像是一枚启动文明的印章。那一刻，我知道，西夏不再只是边疆部族，而是一个真正意义上的国家。

帝王世系表列得清晰：从元昊到末帝，共十主，传国近两百年。下方的地图展示着西夏极盛时的疆域——东临黄河，西抵玉门，南接萧关，北控大漠。这片土地，曾是丝绸之路的咽喉，也是多民族交汇的熔炉。

“西夏年表”挂在墙上，年号、事件、战和交替，像一条蜿蜒的时间之河。展柜里的陶罐和小碗朴素无华，却是当时百姓一日三餐的见证。我忽然觉得，历史不只是帝王将相的舞台，更是这些普通人炊烟袅袅的生活。

元昊称帝那年，颁布秃发令，创制文字，定国号“大白高国”。展板上写着这些细节，我仿佛看见一位君主站在高台之上，向全族宣告：我们要有自己的语言，自己的制度，自己的尊严。

博物馆里一幅古遗址画作下，陈列着陶碗、小雕塑，还有墙上一排陶制面具。那些面孔或怒或笑，带着神秘的仪式感。我猜它们曾出现在祭祀现场，承载着党项人对天地与祖先的敬畏。

箭头、金属器具、小型兵俑静静躺在展柜中，上方写着西夏的统兵体制。他们以部落为单位编军，设正军与杂军，战时出征，平时务农。这种兵民合一的制度，曾让西夏在强敌环伺中屹立百年。

展馆内灯光柔和，印章、陶器、文书一一陈列。每一件文物都像一封来自过去的信，字迹模糊，但情感清晰。我和爱人放慢脚步，生怕惊扰了这些沉睡的记忆。

西夏与宋、辽、金的关系错综复杂，战和交织。展板上列出一次次战役：三川口、好水川、定川寨……胜负交替，外交周旋。在这夹缝中生存的智慧，令人叹服。

《天盛律令》的页面泛着红底黑字的光泽，左侧竖排注释如细语低吟。这是西夏的法典，是他们治理国家的规则。法律的存在，意味着这个民族不仅会打仗，更懂得如何建立秩序。

武士与战马的雕塑在展柜中列阵而立，铠甲凛然，目光如炬。背景屏幕播放着骑兵冲锋的影像，鼓声隐隐。那一刻，我仿佛听见了贺兰山下的马蹄声，穿越风沙而来。

战具配备表详细列出各军种装备，从弓箭到铠甲，从马具到旗帜。战争从来不是蛮力的比拼，而是资源、组织与技术的较量。西夏能在蒙古铁骑下坚持数十年，绝非偶然。

后族专权的展板揭示了西夏政治的另一面。女性家族在朝中举足轻重，甚至影响皇位继承。这让我想起那些未被史书浓墨记载的女性，她们或许才是幕后真正的执棋者。

承天寺塔巍然矗立，八角十一层，高六十余米。始建于1050年，历经战火与岁月，几度损毁又重建。它不只是佛塔，更是西夏人精神信仰的灯塔，在荒原上为迷途者指引方向。

元昊死后，西夏政权几经动荡，权臣更迭，但制度仍在运转。展板讲述这段衰而不亡的历史，让我明白：一个文明的韧性，不在于永远强盛，而在于跌倒后还能站起来。

学堂场景复原得惟妙惟肖：老师讲学，学子静听，墙上挂着先贤画像与书法。西夏不仅崇武，也重文。他们翻译汉籍，设立学校，让文化在戈壁绿洲中生根发芽。

“蒙古军六进西夏”年表触目惊心：一次次征伐，一座座城池陷落。1227年，末帝出降，国灭。展板上的深红色背景，像极了那年贺兰山下的血色黄昏。

西夏文化融合汉、藏、回鹘与草原传统，形成独特风貌。它不是边缘的模仿者，而是多元文明的创造者。站在展厅中央，我感受到一种被低估的辉煌。

西夏文是这场文明创造的巅峰。展板展示其创制过程——借鉴汉字结构，却自成体系。那些方正奇特的文字，曾刻在碑上、写在纸上、印在经卷里，是党项人留给世界的密码。

单体字、合体字、象形字……西夏文字的构造规律被一一解析。看着那些示例，我竟生出一丝亲切——哪怕看不懂，也能感受到其中的智慧