练字（小楷）有感——《增广贤文》解读（2）

晒晒练字手稿 自勉再出新作

《增广贤文》是我国明朝时期编写的儿童启蒙书目，收录了从古到今的各类古人格言以及谚语，经过明清几代文人的填补，最终编纂成如今我们所熟知的名书。它包含了各个方面的名言警句，是我国几千年文明历史的结晶。它的中心思想讲人生哲学，说处世之道。曾被人们誉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。其影响力跨越数百年至今热度不减、仍被广泛传诵。

笔者曾两度全文抄写《增广贤文》，抄写缘由上篇已作详述，本篇不再赘言。这是第二次（1984年）抄写的（小楷）《增广贤文》手抄本，共76页，约3800字，封面尺寸为19.5x12（厘米），字体大小1.30厘米。

不难看出笔者未经临帖阶段，字体笔力‌绵软，难登大雅之堂！然而经过两次抄写，名篇中的为人处世之道、修身治学之理让笔者受益终生。

为便于逐句解读，对原稿按顺序进行剪辑重排，借机再精读一遍，深入剖析其背后的哲理、典故和现实意义。上篇已解读了第1—4页共16句，本篇将解读5—9页（第17—35句）共19句。

17、原文：两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。

释义：如果两个人能够同心同德，就能积累起购买黄金的财富；如果每个人都各有心思，那恐怕连买一根针的钱都凑不出来。

导读：这句话用“买金”与“买针”的强烈对比，生动地阐释了团结协作的巨大力量。它强调的是目标一致、行动统一的重要性，不仅是家庭和睦的基石，也是任何团队成就事业的根本。正所谓“兄弟同心，其利断金”。

18、原文：相见易得好，久处难为人。

释义：初次见面时，很容易获得对方的好感；但长期相处，而能使关系不恶化，则非常困难。

导读：这句话深刻揭示了人际关系的动态变化。它提醒我们，维护长期关系需要远比维持第一印象更多的智慧、耐心、包容和妥协。所有的优点与缺点都会在时间面前暴露无遗，如何在这个过程中相互适应，是对情谊的真正考验。

19、原文：马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

释义：马匹奔跑无力，都是因为瘦弱；人行事不够潇洒、得体，往往只是因为贫穷。

导读：这句话直白而残酷地指出了经济基础对个人生存状态的决定性影响。它承认物质条件的匮乏会限制人的行为能力和社交表现，反映了古代社会现实的的一面，即使在今天，也能引发对物质与精神关系的思考。

20、原文：饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。

释义：懂得宽恕别人的人不是傻瓜，而真正的傻瓜才从来不懂得宽恕。

导读：这句话倡导的是一种高明的处世智慧。它告诉我们，懂得适时让步、宽恕他人，是一种需要修炼的德行和智慧，能避免陷入无休止的争斗。而锱铢必较、丝毫不让的人，反而是不明事理的“痴汉”。

21、原文：是亲不是亲，非亲却是亲。

释义：有些有血缘关系的亲人，做起事来却不像亲人；而有些没有血缘关系的人，却能够像亲人一样对待你。

导读：这句话打破了纯粹以血缘论亲疏的传统观念，强调了情感联结的本质在于真心与付出，而非外在的名分。它教导我们，要用心去分辨真情与假意，并珍惜那些真正关心我们的“非亲”之人。

22、原文：美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。

释义：无论家乡的水是否甘甜，在游子心中都是最美的；无论故乡的人是否熟悉，都让人感到格外亲切。

导读：这句话表达了中国人深植于心的乡土情结和籍贯认同。它超越了客观的美丑与亲疏，描述的是一种深刻的文化心理和情感归属，是千百年来宗族社会和农耕文明在民族性格上留下的烙印。

23、原文：莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

释义：连黄莺和鲜花都害怕春光逝去，人怎么可以白白地虚度青春年华呢？

导读：这句话以自然景物为喻，用“犹怕”、“岂可”等词加强了语气，充满了对生命易逝的紧迫感。它是对青春的珍视，更是对行动的呼唤，激励人们要抓住时机，奋发有为，莫负大好时光。

24、原文：相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。

释义：好朋友相逢，如果不一起畅饮一番就匆匆离去，恐怕连洞口的桃花都会嘲笑你。

导读：这句话充满了浪漫的诗意和豪情。它将人的情感投射于自然景物（桃花），强调了知音相逢、人生得意须尽欢的畅快，体现了古人对友情和当下快乐的高度珍视。

25、原文：红粉佳人休便老，风流浪子莫教贫。

释义：美丽的女子最怕容颜衰老，潇洒的才子最怕陷入贫穷的境地。

导读：这句话指出了特定人群最根本的忧患。美貌与才华固然是资本，但它们都具有时效性或依赖性。它揭示了外在优势的脆弱性，暗示了内在修养与稳定根基的重要性。

26、原文：在家不会迎宾客，出门方知少主人。

释义：平时在家不懂得热情接待宾客，等到自己出门在外时，才会体会到缺少朋友接待的难处。

导读：这句话阐述了一个朴素而深刻的人际交往法则——将心比心。你如何对待别人，决定了别人如何对待你。它说明了积累人脉、待人热情好客，本质上是在为自己铺设未来的道路。

27、原文：黄金无假，阿魏无真。

释义：黄金因为价值高、性质稳定，反而没有假货；而阿魏（一种名贵的中药材）因为稀有难得，市场上反而很难见到真品。

导读：这句话揭示了两种市场现象：一是像黄金这样公认的硬通货，造假难度大；二是越是稀有之物，假冒伪劣就越多。它反映了在利益驱动下，稀缺性与造假概率之间的关系，充满辩证思维。

28、原文：客来主不顾，应恐是痴人。

释义：客人来了，而主人却不去招呼照应，这样的主人恐怕是个不懂事理的傻子。

导读：这句话从反面强调了待客之道是最基本的人情世故和社会礼仪。在重视人际关系的文化中，怠慢客人是一种极其失礼和非理性的行为，近乎“痴傻”。

29、原文：贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

释义：贫穷时，即使住在繁华的闹市也无人探问；富贵时，那怕住在偏远的深山也会有远亲来攀附结交。

导读：这是《增广贤文》中批判世态炎凉最著名、最深刻的一句。它像一把锋利的手术刀，剖开了以利益为核心的人际关系的现实，让人在感到心寒的同时，也多了一份清醒和理智。

30、原文：谁人背后无人说，那个人前不说人。

释义：有哪个人背后不被人议论？又有哪个人在人前从不议论他人？

导读：这句话以一种近乎绝对的表述，点出了人际交往中“议论”与“被议论”的普遍性。它并非鼓励说长道短，而是劝人对这种现象抱有一种平常心，不必过于在意他人的评价，因为自己也难免如此。

31、有钱道真语，无钱语不真。不信但看宴中酒，杯杯先劝有钱人。

释义：有钱人说话，会被认为是真理；没钱人说话，总被怀疑不真实。如果不信，只需看看宴席上的敬酒，每一杯都是先敬给有钱人。

导读：这句话通过“语言的真假”和“敬酒的顺序”这两个具体场景，入木三分地刻画了社会的势利眼。它尖锐地指出，一个人的经济地位会直接影响其话语的分量和所受的待遇，这是“贫贱言语轻”的现实悲哀。

32、闹里有钱，静处安身。

释义：在热闹喧嚣的市井中才能谋求钱财，但在安静清幽的地方才能安顿身心。

导读：这句话蕴含着一种深刻的生活平衡智慧。它指出了“求财”与“养身”所需的不同环境：财富往往在人群聚集、信息流通的“闹市”中创造；而疲惫的身心则需要在“静处”得以休憩和安宁。

33、来如风雨，去似微尘。

释义：来到这个世界时，如同狂风暴雨般声势浩大；离开这个世界时，却像细微的尘埃一样寂静无声。

导读：这句话用“风雨”与“微尘”的意象对比，充满了哲学与禅意，形容了人生的短暂、无常与最终归宿的寂寥。它引发人们对生命意义的终极思考，告诫人们要看淡荣辱，珍惜过程。

34、长江后浪催前浪，世上新人换旧人。

释义：长江的后浪催涌着前浪奔流向前，世间的新一代人不断地接替、更换着老一代人。

导读：这是一个经典的比喻，揭示了自然界和人类社会新陈代谢、生生不息的客观规律。它既包含着对前辈的敬意，也充满了对后辈的期待，鼓励人们要以开放的心态接受时代的进步与更迭。

35、近水楼台先得月，向阳花木早逢春。

释义：靠近水边的楼台能先看到月亮的倒影，朝着阳光的花木能最早感受到春天的来临。

导读：这句话比喻由于地理位置或人际关系的接近，而能优先获得机会或利益。它强调了客观条件的重要性，提醒人们要善于利用和创造对自己有利的“近水楼台”之势。

在文稿编辑中，参考了“deep seek”的释义导读和引用了部分网络文章的文字，在此一并致谢原创作者。如有不妥，欢迎赐教！

《增广贤文》解读（3）待续