太符观

虎跑泉

太符观位于山西省汾阳市东北17千米杏花村镇上庙村。金承安五年（1200年）在观内创建醮坛，明、清均有修葺。现存建筑昊天玉皇上帝殿为金代原构，余皆明代所建。

太符观坐北朝南，南北长177.5米、东西宽50米，占地面积8875平方米。两进院落，中轴线由南至北有照壁、牌楼、倒座戏台（下层为山门，两厢关帝庙、二郎殿）、昊天玉皇上帝殿（两厢后土圣母殿、五岳殿）。2001年6月25日，太符观被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

曹文对太符观的建筑、雕塑、壁画进行了总体记录与介绍。按曹文，太符观的壁画有三处，分别是正殿昊天玉皇上帝殿、东配殿圣母殿和西配殿五岳殿，其中昊天玉皇上帝殿壁画为清代重描笔迹，五岳殿壁画为明中后期作品，圣母殿壁画未言创作时代，其文云圣母殿明代被大火焚毁，明万历十一年（1583年）重建，似为明代万历年作品。各殿壁画创作时代的确定标准，曹文均未陈述。沈文对正殿昊天玉皇上帝殿（以下简称玉皇殿）的壁画进行了实地调查并做了初步研究。沈文经实地测绘统计出玉皇殿壁画的面积，并根据榜题识别出玉皇殿北、东、西三殿的诸神祇身份，并对其主神体系和附属神祇体系进行了讨论，最后通过壁画图像特征变化、碑文考释、与同类壁画榜题比对等方法，考证出玉皇殿壁画为明代万历九年（1581年）七月至万历十一年（1583年）六月之间所绘。

太符观正殿昊天玉皇上帝殿、东配殿圣母殿和西配殿五岳殿三殿均绘有壁画，所绘不外道教神祇、圣母出游、宫中燕乐等内容，与山西现存的其他道观壁画并无太大的不同。然玉皇殿内北壁第一层所绘的三幅图像十分特别，第一幅图榜题为先天祖袭，一大圆内，红天绿地，披发男人全身赤裸，端坐其中，身体骨骼经脉清晰可见。第二幅图榜题为大道梵天一焘，一个大的椭圆形，上红下绿，红天绿海。第三幅图榜题为玉清圣境，三个大圆相交，呈叠压之状，从下往上叠压。据沈晓东文，此三幅图像在现已发现的壁画图像材料中从未出现，可能是一种新的主神表现模式。三幅图中，以先天祖太图最为突出，图中男子仿佛身着一件透视衫，身体的经络骨骼清晰可见，在中国传统的道观壁画中绝无仅有。中国画重象征轻写实，画人物讲究神似，注重表现人物的身形姿态，这种重视人体骨骼筋肉表现形状的绘画是以解剖学为基础的西方人物画中比较流行的。

据沈晓东文，玉皇殿东壁所绘道教附属神祇也呈现了新的特点，在壁画附属神祇体系的尾部出现了一些行业祖师，分别榜题为：造字文祖神众、制药醉酒祖神众、工祖枝口众师，这在南宋、明代的典籍神系中未见记录，在其他道观壁画中也未见。行业神，又称“祖师神”，是中国历史上普遍流行的一种民间宗教信仰，是各行各业求神庇佑、祈福禳灾的一种神灵信仰。在道观壁画上绘有行业祖神像，一定程度上反映出这些行业与当地民众生活密切相关。