秋风携烈酒，云水上太行5

杰克

第四天也是雨天，我们有游览了菜树沟村，感觉一般般，唯一的印象就是他们的房顶也是由平薄的石块盖上的，让人称奇。抗大博物馆在浆水镇，建筑场面很宏大，宽阔的广场和展室，陈列着共产党发展历史的雕塑及文物，还有图片和文字说明。这一带是共产党开辟敌后抗日根据地的活动热点区域之一，创业艰难，道路曲折。

中午吃饭时，我吸取昨天吃冷饭的教训，紧跟在沙哥后面，还是铁锅乱炖。老板娘四十来岁的中年妇女，有着北方女人的热情和能干，把我们七八人招呼到铺着大红被子的炕上坐下，吃饭的铁锅炖就在炕前。灶烧起来了，锅里热雾蒸腾，锅边的杂粮饼散发出阵阵焦香。善于搞气氛的阿里郎买来两瓶牌子叫革命小酒的当地白酒，沙哥喝的满脸通红，大概是感到此次太行山的行程将要结束，生命中的美好时光如秋日般的短暂，忽然和大家讲起当年疫情期间在icu病房九死一生的经历，不由得眼泪纵横。

对酒当歌，人生几何？生命何其脆弱，生命又何其精彩！

下午，我们又游览了叫太行院子的农耕文化的一条街。里面有各种太行山区农耕时代的劳作和生活用具，有纺车织布机石磨风车手推车的生产工具，也有老式抬轿桌椅凳子床等生活用品。这些用具生动的展示了古时候男耕女织的农耕文化的场景。

以这个古街区为舞台背景，同学们的悲喜剧也表演得有声有色又绘声绘色。老汉歪歪用独轮车推着内人流水上街赶集，小车支吖步幅轻快，完美的小手坐在纺车前认真的纺着纱线，心头的思绪也千丝万缕，精巧的水晶鞋站在织布机前织出了一匹五彩云霞一样的粗布，红梅和一众姐妹们用碾盘推出了农家小日子的富足和静好，胖胖圆圆的山西土财主德超则拨弄着案台上算盘，精打细算出他的万贯家财。

好一幅男耕女织的世外桃源宁静祥和的画面，好一个田园牧歌的诗意梦境。让我这城市里异化的打工狗羡慕不已又情何以堪。

更有甚者，花开静静的坐在老式的木床边，泛黄的木床帘，大红的绣花被，映衬着她也娇羞的面庞，那天你十里红妆美容如花。她在等谁呢？得得的马蹄声由远渐近，踏碎了她的梦境，但愿情窦初开的她等来是归人，不是过客---

回来后天色已暗。今天是中秋节，晚上沙哥特地叫酒店加了几个硬菜，东东和西风兄弟特地拿出了压箱底的醇酒，美女书音夏雪也拿出了珍藏的红酒，解放则拿出了特酿的绿茶啤酒。

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。人生得以须尽欢，莫使金樽空对月。

把酒倒满，今夜来个不醉不休。

巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。这一路的太行山水，秋风秋色，英雄故事，人情冷暖，在我们心间沉淀酿造，早已醇化成激情和烈酒，这一刻化作激昂的歌，喷涌而出:

喝了咱的酒上下通气不咳嗽，喝了咱的酒滋阴壮阳嘴不臭，喝了咱的酒一人敢走青杀口，喝了咱的酒见了皇帝不磕头

红高粱中的酒神曲几乎是从大家的胸中吼叫出来，一种久违的挣脱束缚的自由感激荡我们心中。这个电影中的高粱酒和酒神，就是激情和自由的合体，在它的引领下人们打破所有有形的和无形的束缚和压迫，在秋日的天空下，狂热的追求情感的解放和生命的自由。

虽然岁月艰难，人生苦多，但天才尼采认为在酒神的悲剧精神中，“就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦；就算人生是场悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧。”

马克思说，人是一切社会关系的总和。在层层社会关系的网中，我们作茧自缚。可是社会属性外，还有我们个体的情感呢，我们个体的自由呢？

在旅行中的这一刻，在酒神的魔法师般的梦境中，我不再是狗日的工作中任人束缚任人宰割任人鞭打的牛马，我不再是妻子絮絮叨叨的口中那个臭袜子乱丢的拖沓丈夫，也不是儿女心中那个永远给不了足够温情的不称职的父亲。

我感觉到我就是我，我在和这无边的太行秋色在对话，和聊的来的兄弟姐妹对话，和自己内心在对话。

醉里不知天在水，满船清梦压星河。

在这生命与自由的狂欢中，让秋风携烈酒，咱们和这无边太行的秋色来个一醉方休