大元帅府纪念馆“博爱”与“天下为公”孙中山题词展

忠见留踪

孙中山是中国近代伟大的民族英雄、爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，被誉为“中华民国国父”。其一生以革命为己任，立志救国救民，为中华民族作出了彪炳史册的贡献。他领导辛亥革命推翻清朝统治，终结中国两千多年封建帝制，建立亚洲第一个民主共和国，对中国近代化进程产生了深远影响。‌

孙中山大元帅府纪念馆是国家一级博物馆、全国重点文物保护单位。纪念馆位于广州市海珠区纺织路东沙街18号，是依托广州大元帅府旧址筹建的旧址类纪念馆。

今年是孙中山逝世100周年，其生前留下了大量的题词遗墨，其中最常题写的是“博爱”与“天下为公”，其思想持续激励后世。‌‌为此，纪念馆举办了“‘博爱’与‘天下为公’——孙中山题词展”。

此次展览集中展示孙中山“博爱”与“天下为公”两种字幅近200幅，是目前国内首个系统、全面展现该题词作品的专题展览，以此缅怀孙中山先生，弘扬其伟大的爱国主义精神。参观者不仅能领略孙中山书法艺术的魅力，更能深刻感受一代伟人矢志不渝的革命理想和爱国情怀。

孙中山的博爱思想既继承和融合墨家“兼爱”、儒家“仁爱”传统，又吸收了西方的自由平等理念，提出“为众人谋幸福”的社会主义诠释，是其“三民主义”中民生主义的体现。‌‌

‌题词行为反映反帝反封建的政治实践。孙中山在1912年任临时大总统时颁布30余项保护人权的法令，将博爱视为“天赋人权”，强调消除阶级差异以实现社会平等。‌‌

中国第二历史档案馆所藏的1907年题赠邓荫南的作品，据考证是目前存世最早的“博爱”字幅，该题词于2002年就入选了首批《中国档案文献遗产名录》。该幅题词，既是孙中山伟大人格的写照，同时也承载了孙邓二人结缘革命、患难与共的友谊佳话。

孙中山题赠‌梅培‌“博爱”条幅，该藏品现藏于中国国家博物馆。 ‌

1914年，孙中山题赠“博爱”横幅给彭泽民，作为对其革命活动的支持。彭泽民为吉隆坡分会负责人，曾多次与孙中山商讨革命事宜。 ‌

辛亥革命前后，孙中山将“博爱”题词赠予川籍同盟会元老雷铁崖（1912年任孙中山秘书），该作品曾刊载于四川多家报刊。

“博爱”二字与国民党元老于右任之间，也有一段鲜为人知的渊源。1912年2月，袁世凯逼迫孙中山辞去临时大总统之位后不久，于右任也辞去了交通部次长的职务。在孙中山辞职前，于右任专程前往探望。孙中山感念于右任的忠诚和友谊，特意赠送了两件礼物：一件是亲笔题写的“博爱”二字中堂。另一件则是一个寓意深远的大炮弹壳。这两件礼物，不仅承载着两位革命者深厚的友谊，更象征着他们为共同的革命理想并肩作战的决心。

孙中山在20世纪初多次以“博爱”题词赠予支持者，主要对象包括华侨和革命同志，如南非杜省华侨联卫会，体现了其革命理念与民生思想‌。这些题词多用于勉励追随者或答谢支持，彰显“为四万万人谋幸福”的核心目标。1923年孙中山为南非华侨团体题写“博爱”，现存于中国华侨历史博物馆，是现存唯一明确落款赠予华侨的书法作品‌。

孙中山曾言：“博爱云者，为公爱而非私爱。”将“博爱”诠释为如同“天下有饥者，由己饥之，天下有溺者，由己溺之”般的胸怀。“博爱”不仅是孙中山的思想核心，也是他经常题写赠予他人的墨宝，更是他革命生涯和人生追求的最佳写照。“博爱”不仅仅是两个字，它更是一种崇高的理想，一种伟大的情怀。

博爱为民，以仁待民，是孙中山倡导和追求的“人类宝筏，政治极则”，是“吾人无穷之希望，最伟大之思想”。他的“博爱”思想是以天下为己任，以爱人类爱和平、爱中国和中华民族作为奋斗的理想和目标，体现了孙中山的宽阔胸怀和中华民族的优良品格，对当今实现中国社会和谐及世界和平发展，依然具有重大的现实意义和研究价值，值得后人薪火传承，发扬光大。

“博爱”二字，言简意赅，集中体现了孙中山毕生所追求的革命理想，那就是天下为公、世界大同。

孙中山在革命生涯中曾多次为华侨、国际支持者及国际友人题写“博爱”，表达其反帝反封建的革命信念和追求人类福祉的博爱思想，旨在推广三民主义理念和团结全球力量‌。

新时期中山精神以“博爱、创新、包容、和谐”为纲领，其中博爱是联结传统与现代的灵魂。‌‌慈善万人行活动连续举办三十余载，成为全国持续时间最长的慈善项目，彰显“人人为我，我为人人”的互助理念，体现了中山博爱精神的现代传承。

据据介绍，孙中山题写的“博爱”“天下为公”字幅存世的分别至少有120多幅、70多幅。其中一幅“博爱”字幅收藏于孙中山大元帅府纪念馆。

孙中山“天下为公”思想的来源主要是中华优秀传统文化的精华。“天下为公”出自儒家经典《礼记·礼运·大同篇》开篇“大道之行也，天下为公”句。其中“天下为公”的思想深为孙中山所推崇。

孙中山“天下为公”思想的内涵极其丰富，包括他主张人类社会的政治平等、经济公平、社会公正、文化包容、道德高尚、世界和平等。还包括了他追求人类精神的无私、奉献、博爱、和谐、诚信等。而其核心则是为人民谋幸福，为天下打不平。

从书法风格上看，孙中山书法以唐楷为本，苍劲有力，风格舒展大方，气息淳厚自然，笔画圆融，自创一格，更象征着一位伟人毕生的追求和理想，也见证了一段曲折的历史。谭延闿曾评曰：“时贤谓总理之书，深得唐人气韵，流美自然，非力学所能工。至其矜慎厚重，不诡不随，又适如其人焉”。书法不仅仅是写字，更重在写志、写心。通过对“博爱”“天下为公”手迹的欣赏，我们可从中领略孙中山先生高远的革命志向和坚定的革命信念。

作为宣传革命理念的重要形式与手段，“博爱”与“天下为公”的题词作品蕴含着孙中山广阔的政治视野、高尚的革命情操和丰富的人生阅历，不仅是独特的书法艺术品，更是珍贵的精神遗产，值得后人永世传承并发扬光大。