文化古都—河南之旅（上）

荷芳

河南省，简称“豫”，省会为郑州市，位于中国中东部、黄河中下游地区，常住人口9785人，方言分为中原官话和晋语两种，主要少数民族有回族、蒙古族、满族等。河南是中华文明的主要发祥地之一，距今六七十万年前中原地区就有原始人类活动，也是夏、商、周三代文明的核心区。先后有20多个朝代200多位帝王在河南建都。 河南因历史上大部分位于黄河以南，故名河南。在历史上河南曾发生过多次重大的水灾，造成严重的伤亡和财产损失。这些年来，河南水灾的治理工作一直围绕黄河流域展开，通过防洪防灾体系和水资源优化配置建设，提升防汛能力和水资源利用效率。一路上，带队导游在旅行途中不断的向我们讲述着河南的历史和文化。 这次的河南之旅整个旅行团只有18个人，我们亲友团一行10人，另外8人也由亲友组成，所以整支队伍比较精干，行动起来很轻松，不用大呼小叫的。我们改乘高铁提前一天到达郑州市，就是为了多看几处景点。只是天气不给力，一直下着大雨，好在气溫合适，雨中的城市也别有风味！ 《二七广场》位于郑州市中心，这是郑州核心商业区及城市地标。广场始建于1951年，周边集聚百货商厦和交通枢纽，这是外地游客的必游景点。 【二七纪念塔】就坐落在广场上，这是为纪念1923年京汉铁路工人大罢工而建的标志性建筑，具有独特的建筑形式和厚重的红色历史底蕴。纪念塔为双五边形联体结构，14层63米高，塔顶六面钟楼定时演奏《东方红》，使用绿色琉璃瓦檐，这是中国唯一双塔形革命纪念建筑。原为1951年木塔，1971年重建为钢筋混凝土结构，2000年入选全国重点文保单位。 塔内陈列着罢工文物、图片及文字史料，展现工人阶级抗争精神。塔内设有电梯，乘坐电梯直接到达最高层，然后再一层一层往下看展。 1971年7月9日，郑州集结全市建设力量建成二七纪念塔，创下中国建筑史上“百日会战”传奇。当年10月1日，二七纪念塔正式对外开放。郑州二七纪念塔以崭新的面貌屹立在二七广场中央，成为见证郑州发展的标志性建筑。 雨中的郑州纪念塔泛着红色的灯光，看上去非常耀眼和美丽。 这家郑州的老字号是我们早就侦查好的，黄河大鲤鱼是他们的招牌菜，冒着大雨找到这家店，饭后大家都觉得很值得。为什么黄河大鲤鱼这么有名呢？因为作为豫菜代表，既是地方美食文化，也是黄河文化的重要符号。 这桌丰盛的晚餐是真正的价廉物美！每一个菜都好吃，特别适合我们南方人的口味，不像上海的餐厅，这里的菜量足很实在。中间的那盘“阿五黄河大鲤鱼”是店里的招牌菜，名不虚传👍 大厨来到大厅，在现场给大家展示厨艺。只见炉上火光闪烁！在新奇的同时，让我们也开了眼界。 河南豫剧表演，让我们在享受味蕾的同时还享受了当地的传统文化，真是让人难忘。 【河南博物院】位于郑州市金水区。博物院占地10余万平方米，建筑面积7.8平方米。截止到2022年1月，院内馆藏文物17万余件，尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。精品文物数量多、种类全、品位高、价值大，是见证中华文明发展轨迹，展示中国历史发展脉络的文化宝库。参观河南博物院也是我们此行提前来郑州的主要原因。 河南博物院的建筑以“九鼎定中原”为核心寓意，象征中原文化在中华文明中的核心地位，整体设计灵感源于登封元代观星台，采用“戴冠的金字塔”造型体现“天圆地方”哲学，表达中原为华夏之源，融汇四方的文化内涵。 那天又是一个雨天，来参观的游客很少，看展难得这么清静的，所以每个人都很放松，不用急吼吼的。 时间有限，来之前好朋友们就做好了功课，博物院的9大镇馆之宝首先找到，然后再根据自己的喜好看展。 镇馆之宝（一）贾湖骨笛：新石器时代，距今8000余年，中国最早且保存最完整的吹管乐器，被誉为“中华第一笛”，改写中国音乐史。 镇馆之宝（二）杜岭方鼎：商代早期，高87厘米，中国最早的大型青铜方鼎之一，佐证郑州作为商都的地位，奠定华夏礼制根基。 镇馆之宝（三）妇好鸮尊：商代晚期，高46.3厘米，鸟形酒器，内壁铭文“妇好”表明其为商王武丁配偶所有，反映商代军事与宗教文化。 镇馆之宝（四）玉柄铁剑（西周晚期）：通长34.2厘米，由玉、铜、铁三种材质拼接而成，是中国最早的人工冶铁制品，将冶铁史提前近200年。 镇馆之宝（五）莲鹤方壶：通高117厘米，壶盖连瓣中立一展翅仙鹤，郭沫若称其为“时代精神之象征”，体现了郑国青铜工艺巅峰。 镇馆之宝（六）武则天金简（唐代）：长36.2厘米，刻63字楷书，为武则天晚年遣使投递嵩山祈福除罪，是唯一与其直接相关的可移动文物。 镇馆之宝（七）四神云气图壁画（西汉早期）：长5.4米，宽3.27米，以青龙、白虎、朱雀、玄武为主题，是中国现存最早、保存最完整的汉代璧画，象征汉代什仙思想。 镇馆之宝（八）云纹铜禁（春秋时期）：长131厘米，重94.2千克，为承置酒器的岸具，采用失蜡法铸造，工艺复杂，反映周代禁酒文化。 镇馆之宝（九）汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶（北宋）：高19.6厘米，釉色天蓝，刻折枝莲花纹，是汝窑唯一考古出土的天然釉刻花器，代表宋代瓷器艺术的巅峰。 【黄河风景名胜区】（邙山风景区）位于郑州市西北20千米处黄河之滨。南依岳山，北邻黄河，历经四十年的开发建设，现已开放面积20多平方千米，形成了融观光旅游、休闲度假、科普教育、寻根祭祖、弘扬华夏文明为一体的大型风景名胜区。 《黄河索道》是黄河风景区的核心体验项目，乘坐索道可俯瞰黄河中下游分界线等壮丽景观，大家很想去体验一下，肯定很刺激！可惜没有时间了。 浮天阁/极目阁：这里是登高远眺黄河的最佳观景台。 《五龙峰景区》：这座标志性的汉白玉“哺育”雕像矗立于山顶，她象征着黄河母亲。 《炎黄二帝广场》是黄河风景区必去的三个景点之一。高达106米的巨型塑像群，包含《炎黄赋》碑刻和祭坛，据说这是世界上最大的炎黄雕像。 黄河风景区的黄河铁路大桥，大桥桥长3015米。 黄河铁路大桥（老桥） 《黄河国家地质博物馆》位于黄河风景名胜区内，是集地质科普、文化展示与科研功能于一体的专题性博物馆。 馆藏特色：稀有矿石，包括黄铁矿、辉锑矿石、孔雀石等20多种地质标志性矿物。我们外行也不懂，就看个热闹。 在古生物化石展区，陈列着剑齿象、大唇犀、猛马象等第四纪哺乳动物化石，还原古黄河流域生态环境。 《黄河碑林》：刻有历代文人墨客赞美黄河的诗词碑刻。 毛主席的雕像矗立在景区，这是为纪念主席在郑州视察黄河纪念地而塑。 【嵩山少林】是首批国家5A 景区，位于郑州市登封市区15公里处，始建于北魏太和十九年（495），是孝文帝为了安顿印度高僧跋陀落迹传教而兴建的一座寺院，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。于2010年8月被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。 遗产评价（节选）：该建筑群以“天地之中”理念为核心，涵盖少林寺、周公测景台、嵩山寺塔等367座古建筑及651品碑碣石刻，遗产年代跨越2000多年。评价意义：这一认定不仅体现了少林寺作为禅宗祖庭的文化价值，也展示了嵩山地区历史建筑的集群特色，是中国第39处、河南第3处世界文化遗产。 少林寺常住院是少林寺的核心，总面积三万多平方米，为七进建筑。包括山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室等。 《山门殿》为单檐歇山顶建筑，面阔三间，进深两间，通高12.715米，覆盖琉璃瓦顶，正脊饰龙纹花脊，两端有龙吻装饰。门首悬挂“少林寺”匾额，由康熙四十三年（1704年）御书，匾长1.93米，宽0.9米，匾额上的“少”和“寺”字下部有修复痕迹。 《西方圣人殿》又名千佛殿，是少林寺常住院内最北端、规模最大的殿宇，始建于明万历十六年（1588年），为明朝皇室赦建工程，现以明代壁画、毗卢佛铜像及僧人练武遗迹著称。令人遗憾的是，这些殿堂游客都无法入内参观。 西方圣人殿前的石阶雕刻为御路浮雕，采用石材制作，构图以中线为轴左右对称，分为三组图案分为上组、中组和下组。上组：雕刻祥云，山峰，腾龙与龙珠，两条腾龙分列两侧作二龙戏珠状，云雾与山峰象征仙境。中组：以莲花、荷叶和光晕为主，左右对称分布四朵盛开的莲花及一片倾斜的荷叶，象征清净与禅意。下组：刻画卷浪状波涛与“山”字形山峦，四只仙鹤立于浪尖，寓意吉祥与灵性。 少林寺的古树很多，以天王殿前的千年银杏树为核心，这颗树是登封市现存最古老的银杏树，四季景观各异，具有历史和自然价值。这颗千年古银杏仿佛是寺庙的守护神，是少林寺的珍贵宝藏，它记录了寺庙的悠久历史。到了秋季大树满身的金黄色，是最耀眼的时侯。 两颗树缠绕在一起，和谐共处！ 在少林寺内，看到很多信徒们捐资纪念碑，背面记有具体的捐款金额。 少林寺不仅是禅宗的发祥地，还是中国功夫的发祥地，有“禅宗祖庭，功夫圣地”之称，被誉为“天下第一名刹”。这些年看多了关于少林功夫的电影和电视剧，现在来到这里亲眼目睹，多年期待终于实现。这是江泽民主席在2004年的题词：“少林文化，人类遗产”。 《少林寺塔林》是少林寺历代和尚的墓地，历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，占地面积近2万平方米。塔林保存了自唐代贞元七年（791）至清嘉庆八年（1803年）之间的各代砖石墓塔241座。 塔的层级不同，一般为1至7级，高度都在15米以下，有塔铭和塔额。塔的种类很多，制式多样。少林寺塔林是中国现有古塔数量最多的墓塔林，是研究中国建筑和雕刻发展史和宗教发展史的珍贵实物资料宝库，被誉为“中国古塔艺术博物馆”。 《鼓楼》位于少林寺大雄宝殿西南侧，与钟楼对称。原为转轮藏阁。清代雍正十三年“藏阁”改为“鼓楼”。鼓楼建于元大德元年（1297年），历时四年于大德四年（1300年）完工。1928年，少林寺鼓楼原殿被石友三焚毁。1996年重建鼓楼，由河南省古建研究所依1920年少林寺鼓楼老照片并参考明代碑刻上钟楼的线刻图，照原式重新设计建造。1998年工程完工，同时新制巨鼓一面悬于鼓楼上。 【龙门石窟】位于河南省洛阳市，这里是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，被联合国教科文组织评为“中国石刻艺术的最高峰”，位居中国各大石窟之首。1961年，龙门石窟被国务院列入首批全国重点文物保护单位，2000年，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。 遗产评价：1，艺术价值：联合国教科文组织认为龙门石窟展现了北魏晚期至唐代（493-907年）最具规模和优秀的造型艺术，其造像风格融合了印度犍陀罗艺术与中原审美。2，历史价值：遗产覆盖了北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代等朝代，历时400多年的营造，完整记录了佛教艺术在中国的本土化进程。 “龙门”之名，有人说源于大禹。北魏时期著作《水经注》记载：“昔大禹疏龙门以通水，两山相对，望之若厥，伊水历其间，故谓之伊厥。”还有人说来自隋炀帝。龙门石窟曾是洛阳南面的天然门户两山对峙，伊河水从中穿流而过，远看犹如一座天然的门厥。 在禹凿龙门之前，龙门山是一个相连的整体，不分东西两山。伊水在龙门山之南积聚，受阻于此山无法向北流出，形成了一片汪洋，时常洪水泛滥。因此，大禹凿开龙门山，使龙门山分为东西两半，伊水就可从两山中间向北流出。 龙门石窟第一次大规模的开窟造像时期为公元593年至528年间，北魏孝文帝、宣武帝和孝明帝时期共计35年。北魏塑造了适合中原地区汉民族审美和文化的“秀骨清像”和“褒衣博带”的和谐统一，这些臻于完美的佛像和造像风格被称为“中原风格”。 《石窟280》是奉先寺的窟号，这是为纪念武则天而建，位于西山石窟群。奉天寺始建于唐高宗时期（672年），由武则天捐资两万贯脂粉钱支持建造，历时三年完成。 卢舍那大佛（高71.4米）是该寺核心造像，其面容丰腴、眼神秀美，展现了唐代佛教雕刻艺术的巅峰水平。作为皇家石窟代表，280窟融合了宗教、艺术与政治元素，也是研究佛教文化与中国历史的重要实物。 《莲花洞》开凿于公元525-527年，因窟顶高浮雕直径3.6米的莲花图案得名。莲花洞是利用天然溶洞扩建而成，位于龙门石窟西山中段，是北魏晚期代表性洞窟。洞窟呈长马蹄形，高5.9米、宽6.2米、进深9.8米，体现了北魏石窟艺术的典型特征，这一设计象征“出污泥而不染”的纯净寓意。 龙门石窟历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋等朝代连续营造400余年，现存窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余块，南北绵延1公里。 石窟的阶梯式建筑结构被称为奉先寺阶梯式佛龛群。这种建筑形式沿伊河崖壁分布，既顺应自然地势又符合“面水背山”的风水理念，展现了古代工匠的智慧。 《洛邑古城》4A景区，创建于西周初年。作为洛阳市的老城区，拥有多个历史时期保护建筑，并被评为“河南省夜间文旅消费集聚区”、“洛阳十大文旅新地标”、“全省十佳消费新场景”等荣誉。果然，当我们进入城门，夜晚的洛邑古城灯光璀璨，热闹非凡，人头攒动。 文峰塔坐落于古城内，始建于北宋，明末毁于战火，清初重建。塔高约30米，是洛阳市为数不多的古塔之一。这是一座密檐式砖石塔，呈四方形。塔基由方形青石砌成，边长6.8米，高3.3米。塔身有九层，由青砖砌成。 洛邑古城的城门是在原有的建筑基础上进行修复和改造的，其建筑风格以复原十三朝古都的历史风貌为主。 洛邑古城夜景以沉浸式盛唐氛围著称，这里有灯光秀，还有身着汉服巡游的特色活动。我们闲逛在古城中，被眼前的一切所吸引。目之所及皆是盛世霓裳、民族韵味，让思绪飘落到了那个遥远的年代，像是穿越时空、梦回汉唐。 【老君山】原名景室山，国家5A景区，世界地质公园、国家自然保护区。老君山是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，也是道教中历史最长的山脉，海拔2200米。位于洛阳的栾山县城东南三千米处。春秋时期，被公认为道教始祖的老子李耳到此归隐修炼，使之成为“道源”（道教起源地）。 老君山以奇峰云海、道教文化和金顶建筑群闻名，兼具自然与人文景观的独特魅力。原貌保存良好的老君山记录着十九亿年来华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程。 老子铜像坐落在景区入口处的老子文化苑内，铜像高59米，2014年被认证为“世界上最高的老子铜像”。 老君山的十里画屏，真是美得不像话，我们一路走来一路赞叹，一个转弯展现在眼前是另一幅画面，让人目不瑕接，被大家称为“扩大的盆景，缩小的仙境”， 全长约为5公里的老君山栈道，平坦易行，台阶和陡坡很少，行走比较轻松，所以一路看到很多老年朋友。不过因为全程都行走在悬崖边上，有些地方很窄，地面的崖石不太平坦且不规整，特别需要小心翼翼。 因游览时间较宽余，所以大家慢慢沿着栈道上行，同伴们互相照应着，必竟上了年纪，走得不能太快。走过这段挂满祈福之言的红墙，心中满是感动。 老君山哪个季节最好看？来前也没做功课，顺其自然吧。据介绍在春季3-5月，杜鹃和桃花盛开，山花烂漫生机勃勃。夏季6-8月，这是中原的避暑天堂，雨后云海会频繁出现，尤其是在金顶和十里画屏栈道可观赏的云海和日出。秋季9月至11月，层林尽染，枫叶、黄栌等红叶如火如荼，形成色彩绚丽的画卷，是摄影和登高望远的最好时期。 越往上走，景色也越发迷人，在惊呼声中，一幅幅精彩画面呈现在眼前！ 《玉皇顶》地处伏牛山北麓，海拔2216米，是伏牛山在河南省的第二高峰，被誉为“中原极顶”。该山峰为白云山第一峰，因峰顶形似皇冠而得名，是中原地区观赏云海日出的代表性景点之一。 从这里拍老君山，应该是最佳角度了。那直插云霄的视觉让人惊叹！其实不同角度都好看的。有时在想，为什么这样的景区不是世界遗产？据介绍2023年发布的中国世界遗产跨区域主题旅游线路中，老君山被纳入“文化寻根”之旅线路，显示出其文化价值已获得官方认可。 《金殿》采用铜铸鎏金工艺建造，金瓦在阳光下呈现耀眼的金黄光泽，被称为“云顶天宫”。 《藏经阁》位于金顶道观群附近，是道教信徒的重要活动场所。景区内的道观建筑群保留了明清皇家宫殿风格。藏经阁作为道教典籍收藏与宗教活动场所，体现了其作为道教圣地的文化内涵。 那天，天气晴朗，前来朝拜的游客很多。天下太平，人们祈盼着美好生活和健康长寿！ 【白马寺】是中国佛教的发源地，位于河南洛阳市瀍河回族区白马寺镇310国道边，这里是中国佛教的发源地，始建于东汉永平十一年（公元68年），是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院。在东汉末年的军阀混战中，第一次遭到了破坏。以后经历了各个朝代，在长期的战乱兵火中一次次惨遭破坏。 经过北魏末年的“永熙之乱”，洛阳城又一次遭到毁坏。在迁都邺城之后，洛阳仅余寺四百二十一所，其中，尚有洛阳白马寺，虽难于幸免，但还是惨存了下来。 《大佛殿》是白马寺的核心佛事活动场所，始建于元代，明代重建，为高台歇山式建筑，面阔5间，进深3间，内供释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、等明代泥塑造像，是僧人早晚课诵及重大庆典的举行地。 《贝叶经》东汉汉明帝时期（公元68年），印度高僧摄摩腾和竺法兰携带佛经抵达洛阳，汉明帝下令建造白马寺并翻译了《四十二章经》。这是中国第一部汉译佛典，最初可能存放在白马寺大佛殿内。 据记载，白马寺在历史上曾收藏大量佛经，包括贝叶经。但20世纪末遭遇火灾，寺内大量藏经等佛籍被焚毁，元、明、清历代佛像被损毁，贝叶经也未能幸免。目前可查证的是，寺内现存贝叶经为2000年前由印度僧人带来的原始经卷，现藏于藏经阁。 贝叶经源于古印度，由梵文书写，主要用于记载佛教经典及宫廷文献。贝叶经因制作工艺特殊（防水、防腐、防虫），部分幸存至今，数量稀少。 那天下着雨，可白马寺内仍然香火鼎盛，香客们都怀着虔诚和感恩之心，祈祷天下太平，祝福家人健康平安！ 【皇城相府】又称午亭山村，国家5A景区，位于山西晋城市阳城县北留镇。这里也是清文渊阁大学士兼史部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈延敬的故居，其由内城、外城、紫芸阡等部分组成。2018年中国黄河旅游大会上，皇城相府被评为“中国黄河50景”。 来之前在电视里看过介绍，那富有山西特色的建筑和文化令人印象深刻。只是天气不给力，雨天天色暗沉，没有了阳光的照片大打折扣。 皇城相府是建于明清时期的官宦宅居建筑群。内城为陈延敬伯夫陈昌言在明崇祯六年（1633年）为避战乱而建。外城完工于康熙四十二年（1703年）。 皇城相府从明孝宗到清乾隆（公元1501年-1760年）间的260年中，共出现了41位贡生，19位举人，并有9人中进士，6人入翰林，非常了不起！ 《陈氏宗祠》是陈延敬家族的祖庙，建于明嘉靖年间（约1522-1566年），现为山西省晋城市阳城县北留镇的文物保护单位。宗祠主体为两进院落，前院为祭祖堂，后院为先贤祠，供奉陈氏祖先先牌位。其位置于皇城相府内城中轴线上，体现了家族对先祖的崇敬和祈盼繁荣的愿望。 《总宪府》是皇城相府的核心建筑之一，为陈延敬的住所，建于康熙三十八年（1700年），因陈延敬曾任都察院左都御史而得名，是体现明清官宦宅邸建筑特色的重要组成部分。 总宪府内的园林景观：花园、假山、鱼池等，体现了官宦宅邸的典雅和尊贵。 《河山楼》位于内城北部，建于明崇祯五年（1632年），当时正值明末战乱风起云涌之时。为抵御流寇侵扰，由陈昌言、昌期、昌齐兄弟合力建造，高三十多米，是皇城相府中最高的建筑。楼平面呈长方形，长15米，宽10米，高23米，共七层（含地下一层），外墙为砖石结构，无木质框架以防火攻。 入口位于二层，需通过吊桥进出，石门高悬且设双重防火门。三层以上才设窗户，顶部建有垛口和堞楼用于瞭望。 通过窄窄的楼梯，我们来到了地下防御层，令人意外的是，这里的空间不是我们想象中的那么狭小，这个400年前的民间军事防御工事，曾容纳千人避难，真是大开眼界！ 在雨中，我们完成了皇城相府的参观游览，虽然天公不作美，但还是尽兴了，希望明天的天气可以放晴。河南之旅的上集已完成编辑，谢谢您的关注和来访🌷🌷🌷🍵🍵🍵 图/文荷芳部分资料摘自网络（铭谢）2025年10月20日于上海