人生漫路“我的知青观”

丛大真

我 的 知 青 观

作者：孙加琪

纪念知青岁月，记录上山下乡，不是去歌颂或赞美那个时代，而是叙述在那个时代里在那场风潮中，我们作为当事人是怎么走过来的，在宏大历史场面的背后，在斑斓时代画卷的下面，那群知青人是怎么生活的。他们生存的细节是什么。记录历史，纪念历史，包括我们的青春.无知.冲动，也包括我们的汗水和泪水，他们都是我们思念的对象。我们有责任有义务自己记录自己的生命。我们有义务书写自己的文字。如果连我们都不理睬他，将来还能靠谁来祭奠我们这整整的一代人。

不是只有光荣才能怀念，不是只有成功才配歌颂。那年轻时的风雨交加中的惊恐，在纯真时遇到缠乱如麻的烦恼，也是曾经的心路历程。正是有了苦涩酸甜，才构成缤纷多彩的知青生活。正是那些泥泞跋涉的日日夜夜，才有了荡气回肠的如歌岁月。

时代是我们无从选择的对象，像出身家庭一样，是天生的际遇，从这个意义上讲，我曾理解宿命论以及由它引起的消极与灰暗，但我们毕竞是能动的，有后天选择的生命，人间也毕竟还有光明的追求，虽不能避过冬天的寒冷，但还是会迊来春天的温暖。越是在黑暗中越要点亮生命的光华，那怕那点光亮只能如豆，不能如炬。只能照亮自己，不能照亮他人。人生路上，有些苦难是躲不过去的。只能勇敢的承受。

我有许多知青战友，朋友，交往所及的范围内可以说绝大多数都没有发达起来。没有所谓当官挣大钱似的成功。相反，许多人早早下岗.下海，有的背着生活的重负，有的带着历史的创伤，有的还遇到难言坎坷与挫折。但是，正如一句谚语所说：富贵的在哭泣，贫穷的在歌唱，他们中间的大多数人对过往的知青岁月，没有刻骨铭心的愤恨，没有念念不忘的厌恶。只管他们遗憾，有伤痛甚至是影响一生的伤痛，但时至今日，更多的是怀念，是记趣而不是记仇。漫漫人生是每个人都要投身的战场。一个注定充满喜乐哀思，悲欢离合的战场。

我们每一个人，在娘胎里仿佛就有所知觉。因此，来到世上发出的第一声音，无一例外不是欢笑，而是啼哭。但我们中间有谁能大声的抱怨。爸爸妈妈为什么没有经过我们的同意，就把我们投胎到这有战场的世上。

末完待续。

有人纳闷，上山下乡明明是自愿被选择被锻炼，怎么有那么多知青在那么多的回忆录里，还在感谢生活呢？难到被取代了，还要庆幸给了我们坚强的机会吗？

用二值逻辑进行非此即彼分析。是有莫名之嫌，但现实生活是多支逻辑的结合体，感谢生活。也是如此。当我们在困境中被人关心时，当下就会感谢至深，这种感谢是善良的条件反射，生活中还有一种迟来的感谢。他不是源于被邦助，而是源于被激励甚至被羞辱。之后，他像天降的霹雳。把我们从混沌中惊醒。使得我们横下一条心，奋发努力，自强不息，从而开出新视野，走向新天地，对于这种从恶的角度被激发出我们原本不知的力量，也会怀有一种感谢。但他不是回报，是回应。这就是走进民族历史深处，为什么会有那么多卧薪尝胆，岳母剩字的英雄故事。

有那么多塞翁失马焉知非福深奥典故的原因。大概每个人都不会去追求磨难，而是在追求幸福的途中遭遇磨难。

每个人都不会去追求失败，而在追求胜利的路上邂逅了失败。勇敢者与幸运者在磨难中战胜了磨难。懦弱者与不幸者在磨难中被陷入了磨难。主观与客观，偶然与必然，交织发作曲曲折折，反反复复，如此才让我们的过往生活，有诉不尽的故事。

如此，才让我们的人生戏剧充满透人的情节。这就是苦难过后，为什么会变成美好回忆的缘由。

末完待续



在上山下乡这道试题前，等号面的答案千差万别。几乎可以无限量的罗列下去。因为是亲历者，在其中有多少感受就有多少表达。是旁观者在其外有多少视角就会有多少观感。就在千差万别的答案背后，我们仍然能梳理出一样东西，是不约而同的，那就是依依念念，依然不际。不论爱恨情仇，悲欢喜怒。上山下乡作为个人的历史经过，没有任何时段可以替代。那是我们特有的胎记。不会消失，也不会复制。昨天上山下乡，像是不期而至的暴风雨，不管是欢乐的江河还是愤怒的田野，今天上山下乡已是过去完成时，它越来越像是我们个人版的一份非物质文化遗产，引发我们的不是物质的需求，而是精神世界的缠绵情感，

那扯不断理还乱的上山下乡啊！都是因为你，

当然更是因为有了你和我。

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