<p class="ql-block">阅己 悦己 越己</p> <p class="ql-block">一，阅己</p> <p class="ql-block"> 苏格拉底说过：“未加审视的生活是不值得过的”。实际上让我们通过了解认识自己，体察人生的意义与价值。有人说：人生本无意义，一切都是偶然。人生到死，开头与结尾都不是我们自觉自愿的，而中间的才是人生，这个过程怎么度过，就是自己的事了。我们不能决定人生的长度，但可以决定人生的宽度，如何度过这一生，必须弄清：你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？弄不清，这一辈子就是重复了三万天。</p> <p class="ql-block">苏格拉底提出：认识你自己，把古希腊哲学由注重自然转到了注重人，认识自己的方向。他告诫人们，与其认识世界，不如多认识自己。</p> <p class="ql-block">《孙子兵法》曰：知己知彼百战不殆。</p><p class="ql-block">《道德经》有言：知人者智，自 知者明。</p> <p class="ql-block">阅己，充分认识自己，弄清自己的优势劣势，认清自己的志向目标，</p><p class="ql-block">打好为人处世的基础。</p> <p class="ql-block">二.悦己</p><p class="ql-block">1.认识自己，便需接纳自己不足</p><p class="ql-block">金无赤足，人无完人，每个人都是被上帝咬了一口的苹果，只是哪个是否合上帝的口味，咬的轻重而已。接纳不完美，方能拥抱更完整的世界，存一份缺憾，方能积蓄更恒久的力量。</p> <p class="ql-block">2．别把自己不当人，也不把自己太当人。人这种生物体内有个复杂的机制，能自我修复，更能自我疗愈。你就是你，在这个世界上的绝版，唯一的，独一无二的，不必羡慕他人，他人再好都与你没关。他人有自己的因果，你有你的因果，强行否定自己而模仿他人，必陷于邯郸学步的窘境。</p> <p class="ql-block">三.越己</p><p class="ql-block">1、天行健，君子以自强不息。你有鸿鹄之志，有鹏程万里之因，有一鸣惊人之能，别委屈自己，别耽误自己，海阔天空，那就是你的天地。</p> <p class="ql-block">2、至人无己，神人无功，圣人无功名，游于天地之间而无所待，庄老知止、虚己、藏锋、不争，体悟了天地之道，顺其自然，依天道行事。正如《遥远的救世主》中说：“神即道，道法自然，如来。”</p> <p class="ql-block">3，放空心灵，保持心灵宁静，做好手头小事，做快乐的平凡人。</p> <p class="ql-block">做好自己，生活是自己的，与他人毫无关系。鸿鹄安知燕雀之志，你不是鱼，怎么道鱼不快乐，划清自己别人的课题，别随意打扰他人的快乐幸福。当然燕雀受认知所限，任何人不必以高大上的愿景去教育他们，因为改变自己是神，改变他人就是神经病。</p> <p class="ql-block">适合自己的才是最好的，尽人事听天命，一切都是最好的安排，所有的失去都会以另一种方式得到，坚信"人之道，损不足以奉有余；天之道，损有余以补不足。"既使生活是一地鸡毛了，都要把它收拢起来扎成掸子。</p> <p class="ql-block">4、奉献担当</p><p class="ql-block">个体心理学家阿德勒认为人生的意义是奉献，增加对他人对社会的兴趣，增强合作。孟子也说过："如欲平治天下，当今之世，舍我其谁。"儒家提倡：“己立立人，己达达人”；“博施济众”；使“老者安之，朋友信之，少者怀之”；“任重道远，死而后已”。佛家高僧说："我不入地狱谁入地狱"、“普渡众生”。以己之力推动社会发展，是一种高尚的人生选择。</p> <p class="ql-block">5，未来不迎，过往不恋，当下不杂，明心见性，活在当下，按适合自己的方式度过此生。</p>