<p class="ql-block">季秋前一日，偶得青石一方。苔纹斑驳间，“南阳郡邑庠生”六字犹带乾隆年间的墨韵。这方为叶雨畴公所作的墓志，以端凝楷书镌刻着七十三载寒暑，恰如半卷残破的方志，在壬山丙向的方位里，默然守望着两个世纪的云涌星驰。</p><p class="ql-block">志主生于乾隆丁丑（1757年）端午后三日，正是康乾盛世的余晖漫洒浙西时节。当他以童生身份步入县学宫槛，青衫拂过明伦堂前的桂树时，或许也曾怀揣着“春风得意马蹄疾”的憧憬。然其名未载于府志，其文不传于乡邦，惟余“待赠”二字，如秋叶般悬在姓讳之前——这是清代对未仕秀才的恤赠之称，暗喻着终生未越龙门之憾。</p><p class="ql-block">最堪玩味者，乃其葬期。道光己丑（1829年）谢世，竟停柩三载，至辛卯年（1831）冬始归窀穸。这般“停棺待吉”的旧俗，在《清稗类钞》中曾有记载：“浙西士族重堪舆，有停柩数十年者。”想来叶公后人必是手持罗盘，踏遍盈川山水，方择定禄保寺下这方吉壤。映字一千三百三十五号地契，九分一厘税田，壬山丙向兼亥巳三度，每寸数据皆透露出道光年间地政管理的缜密，亦暗藏时人对幽冥世界的精密测算。</p><p class="ql-block">盈川禄保寺的方位尤值得稽考。按万历《龙游县志》载，该寺原属西安县境，然志文明谓“龙邑清都一图”，恰似一枚楔入历史缝隙的坐标，为清代衢州府县界勘提供了实物佐证。寺钟湮灭之处，曾经的书声与梵唱，竟在墓圹中得到奇异的融合。</p><p class="ql-block">抚石细辨，恍见寒窗孤影与墓田青烟重叠。七十三载光阴里，他亲历了四库全书的浩荡编修，听闻过白莲教乱的战鼓，最终在鸦片战争的炮火燃起前十年，安然合目于龙丘故土。那些未曾写尽的诗文稿牍，或许曾随纸钱焚化，化作道光朝秋夜的一缕轻烟。</p><p class="ql-block">今人考证此类墓志，往往执著于补史之缺、证史之讹。然当我以指尖描画“雨畴”表德之刻，忽然懂得：历史岂独在宫阙堂庙？更藏于这般青石黄壤之间。每个平凡士子用生命镌刻的坐标，共同连缀成比正史更温润的记忆图谱——就像禄保寺遗址的野棠花，年复一年，依旧在清明雨雾中，为这片曾属龙游的山水，绽放出跨越时空的浅绯。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2025年10月20日</p>