睹物思亲想父母/崇实

無聲的風🐉

今年国庆中秋双节时，我回老家住了几天。 有一天，我上到老家二楼放杂物的地方，看到了过去的几个旧物件。这些物件，一般人可能盖房或挪屋早扔了，可有心的小弟保存的完好。虽然岁月封尘了流年，当看到这些物件时，记忆的窗户突然打开，让我睹物思亲，想起我大（父）我妈在世间时为儿为女为家辛劳的付出。 棉车 我们乡下也叫纺线车。看见棉车，就想起我妈纺线的情景。下雨天，生产队不派活时，我妈就在棉车前吱吱吱纺起线来。晚上纺线，是我妈自觉主动“加班加点”的行动。辛苦劳动和家务一天的她，晚上还要在昏暗的煤油灯下，摇着棉车纺着线。有时深更半夜我起来小解，看见她孤单单还在纺车前或纺着线，或困的在打盹。我好多次见我妈为赶进度，纺线到天明，熬夜使她一脸的疲倦，鼻孔让煤油灯熏成两个黑窟窿。特别是在那四处透风，屋外飞雪，没有取暖的寒风凛冽的风雪夜，为防冷冻和风吹，我妈手戴筒袖，头绑手帕，坐在屋子地上的草圈上，坚持纺着线。她觉得手脚冷了，或用口气哈哈手，或用手搓搓脸。一个冬天的冷冻和劳作，我妈的双手发账发皴并裂开不少血口。这情景，永远铭刻在我心。这都是她为了家人的心甘情愿。我妈的纺线，春夏秋冬，年复一年，长此以往，从没停歇…… 我妈终其一生，纺了不少棉花，织了不少布，不仅保证了家人的穿戴和炕上的铺盖，还纺织“换布”卖钱，为供儿子上学，为购买家用的油盐酱醋辣子和下锅菜。她一生对家庭的付出，三天两夜说不完，可她在儿女面前从不讲亏欠。 顶板 这是纳鞋底用的工具。我妈一般不用顶板，她是手戴顶针用顶针顶着针脚部纳鞋底子。我大纳鞋底用顶板。顶板纳鞋底的优点是效率高。那时一家老小穿的鞋都是手工做成，大都是我大用顶板一针一针纳的鞋底，我妈一片一片做的鞋帮，又是我大或我妈一双一双绱起来。做鞋、顶底子、绱鞋，这都是他们利用闲暇或挤时间甚至熬夜做的。他们要保证自己的儿女冬天有窝窝（棉鞋），春夏秋有单鞋，让娃们享受到家的温暖和大人的关爱。 做鞋底做鞋帮是做成一双鞋的重要部分。我妈先搜集旧布头旧布渣，搜集不能穿的旧衣服，和好面浆子，在席片上打褙子；用褙子做鞋帮麻烦的是还要裹边，用褙子做鞋底要一层一层摞起来裁好，有的是毛草底，有的是包边底。打褙子、做鞋帮、做鞋底，虽不是重体力活，但做起来繁琐和费时，都是吃苦耐劳的我妈亲历亲为。 我有时也在正纳的鞋底上偷偷锥上几针，可那针脚那力度差的很远。 木镰 老家的镰刀分木镰和草镰。草镰是割草用的，木镰也叫麦镰是用之割麦。两镰构造原理相同，只是用的材料不一，木镰用起来轻巧。我想起我大我妈割麦的情景。大热夏天，烈日暴晒，动镰割麦，夏收开始。见到我大穿的发旧的布衫子，我妈穿个旧粗布偏襟，他们撼上草帽，拿上镰刀，上地去割麦。高温下，效率高点的跑镰式割麦法，一猫腰一起身，周而复始，很费体力。晌午割了后晌还要割。大太阳底下割麦的我大我妈汗湿衣衫，汗水满脸。割上一天，腰酸背疼，人很疲惫。劳动中卖力肯干、手脚利索的我妈，每天割麦的亩数，在妇女中不是属一属二，就是属三。龙口夺食抢时间，连续好多天都是割麦。因为割的多了，刀刃会变钝，还得利用喝水歇息时间磨磨镰刃子。除了给生产队割麦，我大我妈还要利用收工后或傍晚时间，收割自家自留地里的麦子。有的年份雨多麦子倒伏，用跑镰割不成，只得用效率低点的围镰去割。小时候的我在收麦时还给大人帮个小忙，要么捆麦，要么架子车拉运时提麦捆帮忙装，或掀个架子车。一个几十天的忙天下来，我大我妈脸晒黝黑，瘦了许多。那个年代，没有机器收麦这一说，人工割麦，年复一年，年年如此。 线拐子 这是我妈由纺线到成布过程中要使用的小工具。当棉车将棉花纺成线绕在线锭后，要用线拐子把线锭上的线缠绕成一定直径且成圈，到半斤左右后从线拐子上取下来。当线拐到一定数量后就要做浆线处理。浆线的目的是以增加棉线的耐磨度、抗拉强度和可织性，以保证织布的顺畅和减少断线。纺多少线就要拐多少线，这都是我妈的事。拐线有它的套路和技巧，既不能太松，也不能太紧。我见我妈经常坐在草墩上，把线锭子插在脚上鞋帮边给以固定，然后左手扶住线，右手转拐子，一拐一拐把线缠在拐子上。这看似不重的一拐一拐，时间长了也累胳膊。这拐线大都是在雪天、雨天或夜晚。她拐的时间长了胳膊困了就要歇一歇，然后接着又拐。我有时候还好奇的趁大人不在时也拐几下，我拐的质量不达标。 拐好线，浆好线，这是为下一步经布做准备。 棒槌 这是捶打衣物或槌布的木制工具，长约二尺，一端粗便于捶打，一端细便于好拿。‌‌那时农村人在涝池边洗衣服常常要用到它。当有一天大太阳时，我妈会用担笼提上家人一堆脏衣服，去村口的涝池去洗。先把衣服泡湿搓一搓，揉一揉，再使上皂角，再后就用棒槌翻来翻去槌一槌，槌后用水投一投，把灰尘脏物冲挤掉。还有，我妈每次辛辛苦苦织完了一匹布，为了使新布平整和柔软，还要在光平的石面上去槌槌。我有时和妈一起槌，我不在了，我妈有时叫邻家我叫姨的一起槌，我妹长大后，她时常和我妈一起槌。每次槌布槌出的叮咚叮咚的声音，酷似欢快的生活乐章，响彻半个村子。小小的棒槌，槌出了脏衣的污垢，槌出了新布的美颜。 拨绞 拨绞，这是关中地区拧麻绳的一个小工具。各地称谓不一，我们老家叫“拨架”，这可能是“拨绞”的转音。它是由圆木制成，中间细两端粗，中间穿有铁弯钩以固定麻头，通过旋转拨动的绞劲实现拧绳。 ‌这小玩意是农户人家大都有的。用它拧的麻绳，一是家里绑捆东西用，二是纳鞋底子用。因为麻绳具有耐磨、耐腐蚀的特点，适合纳鞋底。而棉线易磨损，纳鞋底不好。在下雨天下雪天生产队不干活时，我大有时就拧点麻绳。我看见他右手顺时针旋转拨绞，左手同步分股捋动麻丝，利用惯性将麻丝逐渐拧紧。拧绳过程中间，还要一边拧一边续添麻丝。当麻绳达到一定长度后，缠绕到拨绞上。周而复始，重复操作。 ‌别看它不起眼，但家庭生活少不了。我也拧过，质量很次。 抬钩 抬钩是拔棉杆的工具。现在农村不种棉花了，抬钩就失去市场了。我记得，在七十年代前，生产队按计划经济要种棉花，一为国家上交，二为社员家用。每年棉花捡拾完了，棉杆就要拔掉，因为棉花地都套种着麦子。拔棉杆的工具有两种，一种叫棉钩，两寸左右的攥手木把下，有一个一尺多的小铁弯钩，用弯钩从地面钩住棉杆给出拔，比较费力。另一种叫抬钩，也是专用于拔棉杆。在一个长棍上装一铁弯钩，这抬钩利用了杠杆原理，用起来省劲。我大我妈在深秋或浅冬时，都用抬钩为生产队拔过棉杆，一夹一抬，棉杆就拔起。我小时候给家弄柴时，在拔过棉杆的地里捡过落地的棉壳和棉叶，也用抬钩拔过还在地上拔断的棉杆，拿回家当柴火…… 木杈 木杈，这是农村人家家户户都有的一个农具，它比铁杈轻便。木杈主要用于夏收碾麦和翻晒农作物用。夏收碾麦时，用它翻场、扬麦、摞麦草。太阳暴晒正热时，正是碾麦好时光。当牛拉的碌碡转圈把麦砸到一定程度时，我大或我妈，和其他社员用木杈一圈一圈把正碾的麦子翻个身，以便碾砸脱粒。碾完了的麦子有风了，包括我大在内的男劳力，就戴着草帽借风扬场，他们用木杈把麦糠麦粒的混合物，一下接一下抛向半空，让风把麦粒与麦糠分开。我是个半劳，也用木杈翻过场，堆过麦草，装过麦糠。碾完麦的麦草，用木杈要摞成麦草积。生产队的大麦草积作为牲口的草料，各户的小麦草积用作做饭烧炕的燃料。在夏收中，木杈发挥了重要的作用。木杈平时的作用翻晒柴禾，特别是雨多的时节，露天的烧柴湿了潮了，我大我妈或作儿女的我们，就用木杈晒着翻着晾着…… 时代变迁了，人类进步了，生活提高了，生产力发生了质的变化。不知经历过多少代人传承的小物件，在新时代我的家乡已经“停摆”了。 现在机器收麦子，木镰、木杈不用了；现在种水果种庄稼不种棉花，抬钩不用了；现在不拧麻绳，拨绞不用了；现在买鞋穿不做鞋，顶板不用了；现在买衣裳穿，棉车、线拐子不用了；现在洗衣机洗衣裳，又不织布，棒槌不用了。 这些小物件，诉说着几十年前乃至更早人们生活的简单和低下。我大我妈就是在这种生存条件下，勤俭持家，养家糊口，推着日子一天一天往前行。 我越老越觉得我大我妈的伟大和了不起，他们一生吃了不少苦，有过不少委屈，硬是坚强的扛着生活的不易，硬是在缺吃少穿的苦日子里坚韧地走着，给儿女一片天。为儿为女的人，要做良心人，绝不可以曲解和偏见父母的呕心沥血、无私奉献和舐犊之爱。 物是人非。我大我妈已经作故，在另一个世界几十年，他们没能享受到当今幸福的生活，是为儿的遗撼事。 小物件，大作用。虽然它们不会言语，可为我家日子的前行作出过不可抹灭的贡献，应该感谢它们的功绩！