乱事革新者——民国大庾县长匡寄凡的济世人生

蓑笠翁(才哥)

乱世革新者——民国大庾县长匡寄凡的济世人生

（大余）钟际才

匡寄凡（1881-1940），江西修水望族之后，民国时期兼具传统士绅风骨与现代革新精神的杰出代表。他曾署理大庾县（今大余县）县长，辗转多省任职，在政治、教育、文化、医学等领域躬身践行，其生平轨迹堪称乱世知识分子救国图存的生动缩影。

　　一、科举余脉 革命先声

18岁考取清末最后一届秀才，传统儒学功底扎实；后入江西公立法政专门学校政治经济系深造，系统习得近代政治理论，形成贯通古今的视野格局。早年投身民主革命，加入同盟会，辛亥革命期间为江西革命军筹措物资、奔走呼号，积极助力共和政体建立；后参与讨袁运动，以实际行动捍卫革命成果。1915年当选江西省第二届省议会议员，直言敢谏，弹劾督军陈光远等官员劣迹，尽显士人风骨；作为南北议和江西代表，赴湘鄂豫晋考察地方自治，为推动江西民主进程积累实践经验。

二、地方治理 民生为要

历任余江县、大庾县（今大余县）县长，代理河南焦作、孟津县长，兼任安徽省立大学秘书长，辗转多地始终以民生与革新为己任。在大庾县任职期间，立足地方实际推动政务革新，整顿吏治、优化民生举措，注重协调各方力量改善县域治理；在多省地方官任上，始终坚持“治政先兴民”的理念，因地制宜推进基础建设与社会治理，其务实作风深受民众认可。

三、教育兴邦 舆论立言

1912年，在修水匡氏宗祠创办新式学校——进化高初两等小学（后称进化小学），打破传统教育桎梏，开设近代学科课程，成为赣北地区现代教育的标杆之作，事迹载入《修水县志》。1915年联合同道创办《江西中庸日报》，以笔墨为刃倡导社会革新，传递进步思想；后赴上海组织《江西自治日报》，撰文批判军阀统治，呼吁舆论自由与地方自治，为乱世中的江西社会注入思想活力。

四、医道传承 文化留痕

面对民国时期西医冲击、中医遭遇“废止”危机的困境，匡寄凡潜心钻研中医理论，融合《灵枢》《伤寒论》等经典精髓与西方生理病理学知识，力倡“中医科学化”。他坚决反对“废中医”论调，主张以科学方法整理、传承传统医学，与施今墨、陆渊雷等名医共同倡议设立“中央国医馆”，并当选第一届理事，为中医存续与发展奔走斡旋。文学创作方面，著有《先考萍舫公本支乱后存殁略述》《清太学生匡公炳森妣熊氏墓志铭》等纪实文章，以严谨笔触留存家族变迁与地方史事，成为研究近代修水乃至赣北社会的珍贵史料。

五、家族延续 时代印记

修水匡氏为地方望族，其家族成员在近代中国的变革浪潮中各有作为：长子匡捍求曾任修水县党部书记长，次子匡正宇当选国民政府国大代表，延续家族政治影响力；侄女匡亚民成为早期中共党员，投身革命事业，展现出家族在时代变革中的多元选择与担当。匡寄凡本人从传统科举文人蜕变为近代政治精英、教育先驱与医学守护者，其一生跨越清末民初的社会剧变，以“遍阅沧桑依然健在”的坚韧与执着，在地方治理、教育革新、文化传承与医学保护等领域深耕不辍，深刻影响了赣北地区的现代化进程。

匡寄凡的一生，是民国时期江西地方知识分子“家国情怀”的生动诠释——他以传统士绅的底色拥抱时代变革，以革新者的勇气直面乱世困境，在多重领域践行救国理想。这位曾执掌大庾县政务的赣地先贤，其未竟的理想与坚韧的精神，至今仍为赣鄱大地留下深刻的历史印记。

【作者简介】钟际才，民政部门退休干部，赣州作家协会会员、大余作家协会和王阳明文化研究会理事。热爱客家文化，钟情于地域文化挖掘和研究，怀揣着对传统文化的深厚情感，以坚定的信念和不懈的努力，守护那些承载着当地记忆和历史痕迹的文化遗产。

曾采访于赣南18县市区的专家、学者和群众，足迹遍及大余县105个村的每个自然村庄和14个居委会的每条街巷，特别到偏远山区了解各地民俗文化、地域历史文化、地名文化。有500余篇作品发表在全国各大杂志，报刊和学术网站，独著、合著和主编书籍9部。应江西电视台、赣州电视台、大余县融媒体中心和大余县文广新旅局等单位邀约拍摄过二十多则地名故事短视频。