广东潮州韩文公祠里著名的篆书碑文，是“传道起教”还是“传道起文”？📚小编：广东星级志愿者 、潮州古城周振苇

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潮州韩文公祠里著名的篆书石碑文，准确地说，不是“传道起教”，而是“传道起文”。

这块碑的全称是 《潮州昌黎伯韩文公庙碑》 ，由北宋大文学家苏轼撰文，明代成化年间潮州知府陈瑄重刻。碑文是用篆书书写的。

之所以会产生“传道起教”的误解，主要有两个原因：

1. 篆书字体：篆书的字形与现代简体字差别很大，对于不熟悉篆书的人来说，“文”字和“教”字的篆书写法可能有些相似，容易看错。

2. 语境联想：韩愈一生以儒家道统的继承者自居，致力于“传道授业”，并且他因谏迎佛骨被贬潮州，在潮州大兴文教，所以“传道起教”听起来也非常符合他的事迹，容易先入为主。

那么，正确的“传道起文”是什么意思呢？

这四个字高度概括了韩愈的历史功绩，其灵感直接来源于苏轼原文中的名句：

“文起八代之衰，而道济天下之溺。”

· 传道：指韩愈继承和弘扬儒家“道统”，反对佛教和道教的思想泛滥，拯救沉溺的世道人心。

· 起文：指韩愈发起了古文运动，扭转了自东汉、魏晋以来八个朝代（八代）崇尚骈文、文风浮靡衰弱的局面，使文风重新振作起来。

所以，“传道起文”精准地概括了韩愈在思想（道） 和文学（文） 两个方面的不朽贡献。

总结一下：

· 正确碑文：传道起文

· 常见误解：传道起教

· 出处：苏轼《潮州昌黎伯韩文公庙碑》

· 含义：概括韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”的功绩。

下次您再去韩文公祠参观时，可以再仔细确认一下这块珍贵的石碑，感受一下苏轼对韩愈的崇高评价。

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