诗评析 | 李贤松：荷风映禅心/以佛意解《荷塘雨蛙外传》之善之真

纽约My诗刊

编者按 李贤松是诗人，也是我交情颇深的乡党。他告诉我，近年常流转于寺庙之间，这篇文章从佛意的角度读《荷塘雨蛙外传》，读得真细，也真深。他没有去讲那些玄乎的佛理，而是用很平常的心，看雨蛙、荷花、毛虫、乌鸦这些小生灵在荷塘里的一呼一吸。原来那只雨蛙，不只是童话角色，更像一位“有智慧的修行者”；而那片荷塘，也不只是自然的风景，而是一面能照见人心的水镜。佛意其实离我们很近，就藏在生活的小事里，也藏在一首童话诗的微光中。当诗能让人安静下来，能让人重新感到温柔与善意，那大概，就是一种“禅”。这似乎也可以算是贤松礼佛的一番心得吧！ 2025-10-19于纽约石竹斋 李贤松，曾用笔名风鼾声。六十年代初出生、福建长乐人，就职于长乐区政府部门。出版诗集四部，报告文学两部。诸多诗歌、散文等在国内刊物、报纸上发表。现系福建省、福州市作协会员；中国摄影家协会会员，高级摄影师职称 荷风映禅心——以佛意解《荷塘雨蛙外传》之善与真 作者 | 李贤松 陈金茂老师这首童话诗，实为一帧流动的“荷塘禅卷”——以露珠为墨、荷叶为纸，将佛的慈悲、因果的澄澈、众生的平等，藏进雨蛙的跳跃与荷花的颤动里，让“善”不再是抽象的教义，而是荷塘生灵呼吸间的自然秩序。 一、护荷非“除害”，是守“众生清净地” 佛说“一花一世界，一叶一菩提”，陈金茂老师诗中的荷塘，便是这样一方微观的“净土道场”。雨蛙妈妈听闻绿毛虫侵扰荷花时，心中掀起的“波澜”，非嗔恨之怒，而是护持“人间仙境”清净的正念——荷花是荷塘的“菩提”，其嫣红与芬芳，本是众生共享的生机，不容贪心破坏。 她带领雨蛙军“奔赴”时，没有喊杀之厉，反是“把仇恨藏在心里，把刀刃藏在嘴巴里”——这恰是佛禅“降伏其心”的智慧：“刀刃”是防御的正念，而非伤害的执念；“藏恨”是不被烦恼裹挟，只以清净心护持因缘和合的荷塘。待毛虫溃逃，荷的“颔首致意”，亦是众生间的“感应道交”：善的守护，终会换来自然的温柔回响。 二、贪心是“迷障”，因果从无虚妄 虫老大的命运，是佛语“贪嗔痴为三毒”的生动注脚。它因“毛茸茸的贪婪”侵荷，又以“中毒”妄语骗乌鸦、以“金色池”诱惑乌鸦——每一步算计，都是被“贪心”蒙住眼睛的“迷行”。而“陷阱”的出现、被乌鸦二次擒住，恰是“因果不虚”的显化：凡以妄念造业，终会被妄念反噬。 但陈金茂老师诗的慈悲，正在于不将“恶”归为众生的本性。雨蛙妈妈那句“世间哪有生来为恶的虫，只是贪心蒙住了眼睛”，直契佛“众生皆有佛性，只因妄想执着不能证得”的核心——虫老大非“天生恶虫”，只是被习气困住的“迷路众生”。这份理解，远胜简单的“除之而后快”，是佛对众生“哀其不幸，悯其无知”的怜悯。 　　三、宽恕非“纵容”，是予“新生因缘” 当雨蛙妈妈命小雨蛙“把虫老大交给风”，让它“去寻找新的叶子，新的自己”，便将佛的“宽恕”与“方便”写到了极致。这不是对恶的纵容，而是给“迷者”一个“破迷开悟”的因缘——正如佛教“放下屠刀，立地成佛”的宽容，不执着于“惩罚”，而执着于“度化”：风是“善缘”，新叶子是“新生”，让虫老大在离开仇恨后，有机会回归生命的本真。 陈金茂老师诗的特别之处，在于乌鸦的转变更显禅意：从被“口腹之欲”诱惑，到领悟“正义并不总要以牙还牙”，恰是“破迷开悟”的过程——它最终落在牛背上唱的歌，是“放下执念”后的清净之声，如禅者的偈语，轻叩着“不贪、不嗔、不痴”的真谛。 四、荷塘是“心镜”，映见世界的善与柔 陈金茂老师自述中说“这荷塘，不只是我们的家，它还映着世界的心”，这正是佛禅“外境即内心”的核心——荷塘的清净，是众生心的清净；荷塘的纷争，是众生心的烦恼；荷塘最终的宁静，是众生心的觉悟。每一滴露水的颤动、每一片荷叶的绿，都是“心”的投射：雨蛙妈妈的绿，是慈悲心的显化；荷花的粉，是善念的绽放；不灭的荷塘之绿，是“善与美”永恒的禅定。 陈金茂老师这组诗最动人的，是以童话的天真藏禅意，不说教、不刻意，却让佛的“众生平等”“慈悲为怀”，如荷风般自然拂过人心——原来护持自然，就是护持自己的清净心；宽恕众生，就是宽恕自己的执念；而这一方小小的荷塘，早已藏了世界最本真的“善”：让每一个生命，都能在绿与粉的温柔里，找回自己的“菩提”。 附 荷塘雨蛙外传一首写给绿色生态的童话诗 文/陈金茂 一 七月。一场夜雨，飘飘洒洒洗却荷塘疲惫几许即使渗透宣纸的水墨也无法写出这荷塘清晨墨绿的意蕴 雨蛙妈妈像一滴绿韵从一片团团的荷叶跳到另一片。哦，她在晨练每一次落下叶子上的水珠便像水银般地颤动 “嗨，早上好！”从头上飘下一声问候雨蛙妈妈闻声望去只见一枝红菡萏染在水上雾被染红成一团连停泊在上面的一只蜻蜓似乎也被染红了 蜻蜓正吮吸着清甜的露水一双凸起的大眼睛骨碌碌地注视荷塘的动静雨蛙妈妈也向他打个招呼有一句没一句地聊起来/蜻蜓说，它飞过荷塘时发现几只绿毛虫鬼鬼祟祟地向盛开的荷花爬去 蜻蜓的话，像一阵大风掀起她心中层层波澜荷开了，就是人间仙境不容任何害虫，侵扰它的清静…… 二 旭日的霞晕，有一大片是落在水面上了荷花，如颗颗粉红的大露珠，欲滴……这是极静谧的时刻感觉那些花朵向你浮动 雨蛙妈妈带领雨蛙军奔赴绿毛虫出没的地方水面铺满了，团团的绿荷叶从荷上吹过的风似泼着沁凉的水 看见了！绿色瓷盘里蠕动着毛茸茸的贪婪它们还不停地向枝上的嫣红与芬芳攀爬 雨蛙清澈如水的眼神冒火了/啊雨蛙军，这是一支怎样神奇的队伍——他们把仇恨藏在心里把刀刃藏在嘴巴里只要一接近敌人一张嘴一柄利剑便飞跃而出绝对的十拿九稳 绿毛虫被杀得溃不成军只有虫老大死里逃生 感激是荡在波心里的柔荷向雨蛙们晗首致意呵，这一尘不染的纯情这圣洁的友谊 三 浮在雨中，水牛是荷塘永不溃散的墨迹 有一只乌鸦出来寻食正停歇在水牛露出水面的背脊他昂首挺胸踱着方步，宛如身着黑礼服的翩翩绅士 他知道，一扇翅，也许你就忽略了沿途风景有时收拢羽翼反而会发现许多不为人知的秘密 果然！他发现了在荷叶间仓惶逃命的虫老大——呵呵，这送到嘴边的美味！一跃而起像一滴突然飞溅的墨汁 “不能吃我！”被叼起来的虫老大在空中蜷曲着拼命喊道：“我……我……我中毒了……” 乌鸦落在荷塘边的草地上犹疑地将虫老大放下用脚爪按住：“你怎么……就中毒？” “我有点发烧，好像是中了那个什么……病毒”虫老大说的“病毒”他也略有所闻便情不自禁地挪开脚爪 虫老大如释重负扭动扭动被压疼的躯体：“拜拜，我先走了这就赶去问诊寻医……” 四 虫老大一扭头，就往草丛里钻。嗨，那生猛劲儿哪像个中毒的主乌鸦一拍翅膀又将它牢牢地擒住 “这下死定了！”虫老大发出绝望的哀呼但它又心有不甘使出最后招术： “你看，我是如此细瘦吃了也填不饱你的肚不如不如……”“有话快说不要吞吞吐吐！” “好，好！我说我说”它眼珠子一咕噜满肚子的坏水汨汨流出：“我带你去一个地方包你大饱口福……” 一番话，说得乌鸦口水直流叼起虫老大让它带路 五 午后。荷叶上的露水眨眼间就化了清晨的时光有点短暂 小雨蛙们却不管这些它们在墨绿的瓷盘上嬉戏跳跃绿色的快乐渲染了整个荷塘 六 虫老大带着奸诈的笑钻进一片茂密的芦苇“跟我来，黑衣先生前面就是传说中的‘金色池’——那儿的蝌蚪个个肥得像鼓胀的豆子还有落水的萤火虫甜得发亮！” 乌鸦半信半疑却抵不过那香甜的想象他张着翅膀，小心地跟在虫老大后面穿过一丛丛摇曳的芦苇草叶上的露珠轻轻滚落像一串隐约的警告 突然——脚下的泥开始塌陷那不是金色的池塘而是雨蛙军埋伏的陷阱！ 虫老大被甩在一边乌鸦扑腾着翅膀满嘴泥水，惊慌失措雨蛙妈妈跳上前一声脆亮的鸣叫震碎了半塘阳光 七 “妈妈，我们抓到了坏家伙！”小雨蛙们跳成一圈绿色的笑声像一串串荷花的回音 雨蛙妈妈却望着那奄奄一息的虫老大轻轻叹息：“世间哪有生来为恶的虫只是贪心蒙住了眼睛” 她命小雨蛙把虫老大交给风“让他随风漂去去寻找新的叶子新的自己” 八 风起时乌鸦抖了抖羽毛低声道：“原来正义并不总要以牙还牙”他抬起头看见那一池映着天光的荷花粉得像一场梦 雨蛙妈妈微笑着再次跳回荷叶中央阳光在她身上闪着绿莹莹的波纹 “记住，孩子们——”她说，“这荷塘，不只是我们的家它还映着世界的心。” 九 傍晚。风静，云低。荷塘的水面泛着余晖的金 蜻蜓掠过，带走了最后一滴露乌鸦落在牛背上在暮色里唱着他新学会的歌：——那歌声轻轻地像雨蛙的梦也像荷塘不灭的绿。 2023.6初稿 2025.10修定 作者自述《荷塘雨蛙外传》写于2023一个雨后的仲夏夜。那时我正在写一组有关雨蛙的诗，可以说这首童话诗是这组诗的附产物。臆想中的窗外荷叶清香与蛙鸣，像一场来自自然深处的对话，轻轻叩问着“纯净”与“善意”的意义。诗中的雨蛙妈妈、蜻蜓、乌鸦与虫老大，都是荷塘世界的居民——他们既是自然的生灵，又是人心的隐喻。故事由一场小小的纷争展开，从护荷的善念，到欺骗与宽恕，情节在光与水之间流转，逐渐走向一种明朗的宁静。这是一首以童话外衣包裹的生态寓言诗。它并不追求宏大的叙事，而是在微观的荷塘里，寻找自然秩序与生命伦理的和声。雨蛙妈妈的慈悲、乌鸦的醒悟、虫老大的贪心，都是人性的投影；而荷塘，则是那一面澄明的镜子，照见众生的欲与柔。“这荷塘，不只是我们的家，它还映着世界的心。”——这一句，是诗的灵魂。它让我们在童话的光线里，重新体认一个古老的命题：唯有善与美，能让世界不灭其绿。 2025-10-17 记于纽约石竹斋