<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>吾年弱冠後，常侍趙公崇炳老人，既通家之好，亦吾之冰人也。且為吾義父崇茂公之族兄，因是以伯父呼之。老人宿儒也，嫻於《四書五經》。服膺朱子，閑居。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>吾至，每先酌酒與吾，陪飲之。則誦陳希夷詩：“十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻。紫綬縱榮爭及睡，朱門雖富不如貧。愁看劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人。攜卻舊書歸舊隱，野花啼鳥一般春。”然後相語諸事，共談論。則復誦《中庸》全文於吾，字句無漏，音節不爽。吾因是求《四書五經》觀之，時問諸義。後亦自購簡字橫版，於《論語》《中庸》讀之最多。《易》則另購有張善文之《周易譯注》，及南公懷瑾之《白話易經》讀之較熟，於六十四卦象悉能記之，且能演大衍筮法。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>既與老人情篤，往來且甚頻，情如父子焉。且觀其所為詩，悉舊體，亦有薰於吾者也。然彼時年少，於學問道實不能深。孔子且曰：“中庸不可能也”，吾安得及之哉！然亦有悟，至“素富贵行乎富贵；素贫贱行乎贫贱；素夷狄行乎夷狄；素患难行乎患难”，喟然有嘆：《易》曰素履，此之謂乎？且白賁者，行之極乎？素履而白賁，非君子之道乎？素其位而行之者，即本色乎？乃本色者，即天命乎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>夫人生天地之間，與萬有同浮沉。孰得而知之乎？俯之，豈不皆微甚也。然而各有天命，雖挾泰山超北海，不可力易之也。其非芥子等須彌乎？則所謂素者，素其命也。安乎命，不易其本色，素履而白賁，豈非中庸之道乎？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>老人逝，吾一歲奠之。是夜復夢老人為吾更誦《中庸》全文，至於篇末“上天之載，無聲無臭”，已自潸然淚下。吾寤而感之，更憶老人宛在目前也。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>乙巳年八月廿五日漢南袁龍吟述。</b></p><p class="ql-block"><b></b></p>