欧亚四国游（三）

周兴强

第十天（9月16日），早饭后，我们大巴行驶230公里，来到德尔菲，参观德尔菲考古博物馆和遗址。德尔菲遗址是古希腊最具神圣性的宗教圣地，被古希腊人视为“世界的中心”（地球的肚脐眼）。这里保留着阿波罗神庙、雅典珍宝屋、蛇柱、剧场、体育场等建筑遗迹，涵盖宗教、艺术、体育等多个领域，完整呈现了古希腊圣地的功能布局。1987年被列入世界文化遗产目录，是希腊最热门的考古遗址与文化旅游目的地之一。 这座其貌不扬的建筑就是著名的【德尔菲考古博物馆】，但门前车水马龙，游客如潮。我们一进门入内，就能感受到它的特别之处。展品被布置得很有层次，像是带着你一步步走进古希腊的黄金时代，到处都是阿波罗神谕的故事，充满了神秘和历史感。 这些青铜祭品属于“来自东方的还愿祭品”系列展品，其中最显眼的是一件青铜狮头（格里芬）饰件，这类器物融合了近东艺术元素，是古代不同文明艺术交融的见证。 左侧是埃及风格的青铜人物雕像残件，体现了古埃及艺术元素在德尔菲的传播。中间是象牙雕刻饰件，可能带有近东或埃及的装饰纹样，工艺精细。右侧的青铜构件和上方的棕榈状青铜饰件，则是东方化艺术中常见的植物与器物造型融合的体现。这些展品共同展示了德尔菲作为古代宗教圣地，在文化与艺术上的多元融合，尤其是东方文明对其的影响。 这件雕像是德尔菲的【斯芬克斯雕像】，是博物馆的镇馆之宝之一。它创作于公元前6世纪，由纳克索斯岛的大理石制成，是古希腊“古风时期”的经典雕塑作品。雕像融合了斯芬克斯的神话形象（狮身、鹰翼、人头），人物面部带有典型的“古风微笑”，身体与翅膀的雕刻细腻且富有韵律，底座的爱奥尼式柱式装饰也极具时代特色。 这两件雕像是考古博物馆的【克洛伊索斯青年雕像】，属于古希腊“古风时期”的男性裸体雕像。它们创作于公元前6世纪，以大理石雕刻而成，人物造型具有典型的古风特征：直立的姿态、程式化的肌肉线条、带有“古风微笑”的面部，头发呈编织状垂落。这类雕像最初是作为墓碑或献给神祇的还愿祭品，象征着力量与青春。 这是馆内的【世界之脐】石，是古希腊人心中“世界中心”的象征，也被称为“地球肚脐眼”。它的造型呈倒锥形，表面雕刻着复杂的网状花纹，充满神秘色彩。在古希腊神话与宗教中，这块石头代表着德尔菲作为世界中心的特殊地位，是阿波罗神谕圣地的重要符号，见证了德尔菲在古代宗教、文化中的核心价值，也是研究古希腊世界观与宗教信仰的关键实物遗存。 这件雕像称为【舞女柱】，属于古希腊古典时期的雕塑杰作。它以大理石雕刻而成，柱身顶部雕刻着两位姿态灵动的女性形象，她们身着飘逸的长袍，肢体动作富有韵律，仿佛正在起舞。柱身的花叶装饰与人物造型融为一体，展现出极高的雕刻技艺。
这是德尔菲的【驾车人】青铜雕像，是考古博物馆的核心展品之一。它创作于公元前5世纪早期，属于古希腊古典时期的青铜雕塑杰作。雕像人物身着典型的古希腊长袍，衣褶刻画细腻且富有动态感，头部佩戴的发带与面部的“古风微笑”残留着过渡时期的艺术特征，同时身体比例和姿态也展现出古典时期对自然写实的追求。从衣着上看，我还以为是位女士，经与展馆工作人员交流，她让我看细看他的面部线条和身形，表明驾车人是位男士。 这是馆中的【青铜驷马战车】（部分残件）的展示，属于古代还愿祭品的遗存。这些青铜残件（马的肢体、车具部件等）原本属于一组完整的驷马战车雕塑，是信徒献给阿波罗神的还愿祭品，象征着对神祇的敬意与对胜利的纪念。背景的线稿还原了战车的整体形态，帮助观众理解残件的原始结构。 这是馆内的【金箔牛形祭品】，属于古代东方化风格的宗教奉献物。它由金箔碎片拼接而成，展现出牛的造型，反映了古代宗教祭祀中“还愿祭品”的传统——信徒通过奉献贵重的金器，表达对神祇（如阿波罗）的敬意与祈求。 这是博物馆的【古希腊浮雕】饰带，属于古典时期的雕塑遗存。浮雕描绘了古希腊战士的战斗场景，人物身着盔甲、手持盾牌与长矛，动态刻画充满张力，展现了古希腊人对战争与英雄主义的崇尚。 这是博物馆的【古希腊战争场景浮雕】，属于古典时期的雕塑遗存。浮雕刻画了古希腊战士的激烈战斗画面：士兵身着盔甲、手持盾牌与武器，肢体动态充满力量感。 这是博物馆所展示的【舞蹈女神祭坛】，属于古希腊的宗教祭祀器物，主要用于宗教仪式中的献祭与纪念。该浮雕刻画了多位身着长袍的女性，她们姿态优雅，似乎在进行与宗教相关的舞蹈或仪式活动。
从博物馆出来，我们冒着烈日，到后山去参观德尔菲古迹的遗址。这里就是原本安放世界之脐石的地方，也就是是古希腊人心中“世界中心”。 这是遗址中的【雅典珍宝屋】，是古希腊城邦献给阿波罗神的宗教建筑，具有极高的历史、艺术与文化价值。它建于公元前5世纪初，用来存放雅典人献给阿波罗神的还愿祭品与珍贵器物。建筑整体呈小型神庙样式，以帕罗斯大理石打造，采用多立克柱式，是德尔菲遗址中保存最完好的城邦珍宝屋之一。 这根【蛇柱】由三根青铜蛇身缠绕而成，顶端原本带有金质的三头蛇头（现已遗失），建于公元前5世纪，曾是德尔菲“世界中心”地位的视觉符号之一，为纪念普拉提亚战役击败波斯而建，后被拜占庭帝国迁至君士坦丁堡，现存于当地的苏丹艾哈迈德广场。目前这根是复制品，以还原其原始风貌，成为游客感知古希腊战争记忆与宗教文化的重要地标。 这是遗址上的【阿波罗神庙立柱】，始建于公元前7世纪，采用粗壮质朴的多立克柱式，石块堆叠的工艺体现了古希腊早期建筑的厚重感，虽历经地震、岁月侵蚀仅存部分立柱，但仍能窥见神庙当年的恢宏规模。

这片遗址是【阿波罗神庙】，始建于公元前7世纪，是阿波罗神谕的发布地，古希腊城邦、贵族甚至普通人都会来此祈求神谕，决定战争、政治、生活等重大事项。尽管如今仅存部分立柱和石基，但其在古希腊宗教与精神世界的地位无可替代。神庙的兴衰见证了德尔菲从宗教圣地到文化中心的演变，是古希腊哲学与宗教思想交融的实物见证，如今也是德尔菲遗址最具标志性的景观之一。

我们继续往山上爬，终于来到德尔菲的【古希腊剧场】，石制坐席可容纳约5000名观众。它主要用于举办宗教仪式、戏剧表演及庆典活动，是古希腊人敬奉阿波罗神、传播文化的场所。剧场背靠山峦，面向阿波罗神庙，建筑布局充分利用了地形优势，既保证了声学效果，又赋予了仪式活动强烈的神圣感，是德尔菲遗址的重要组成部分，具有极高的历史与文化价值。

参观完遗址后，李导带我们来到一箭之遥的【阿拉霍瓦小镇】游览，并解决午饭。小镇依山而建，红瓦白墙的建筑错落有致地分布在绿色山野中。狭窄的鹅卵石街道蜿蜒曲折，两旁是传统的房屋，构成独特的山地景观。

小镇历史可追溯至公元前12世纪之前，曾是特洛伊战争时期的重要城邦，在土耳其统治时期因交通闭塞被称为“无记录地区”，却因此保留了希腊传统乡村风貌。
主街两侧布满餐厅、手工艺品店和羊毛制品店，可购买橄榄油、羊奶酪和手工木雕等特色商品。恰逢周二，大部分商店都关门歇业，游客稀少。我们沿着主干道漫步前行，一边欣赏街景，一边寻找餐馆。

我先在一家面包店花1欧买了一只现烤的面包，走几步又看到这家costa咖啡店内部环境相当优雅恬静，当然这牌子的咖啡也是我的最爱，所以马上进去，点了一份咖啡，老板还客气地送上一份点心，太意外了！

咖啡味道特别浓香，喝起来十分惬意，有蜜饯果仁馅的点心很合我的口味，还有冰水加持，既甜蜜又凉爽，2.5欧太值得了。

从咖啡店出来，经一对刚下山的法国情侣介绍，说山顶上的教堂和景色很不错，于是，我就一个人独自朝小镇制高点走去，攀爬了263级台阶后，终于看到【圣乔治亚教堂】。

圣乔治亚教堂是小镇的标志性建筑之一，正面比较宽大，相机广角框不住，我只能用手机超广角拍摄。教堂采用灰色石材建造，风格庄重典雅，具有典型的希腊东正教教堂特征。它拥有两座高耸的钟楼，建筑细节精致，窗户设计独特，带有圆形镂空装饰。
这是教堂一侧的钟塔，看上去比较新，它由石材砌成，风格古朴厚重。第二第三层分别悬挂铜钟，最高层设有很大的时钟，四周带有观景平台，整体设计兼具实用性与观赏性，是小镇的地标建筑之一。 位于钟塔附近的这门大炮是希腊独立战争的历史见证，它与1826年的阿拉霍瓦战役密切相关，这场战役是希腊反抗奥斯曼帝国统治的关键战役之一，彰显了希腊人民争取独立的英勇精神。 站在教堂前，可俯瞰德尔菲山谷的壮丽全景，将帕尔纳索斯山的秀美风光与山谷的人文景致尽收眼底。 这是山上新建的一栋房子，两层结构的建筑，有户外楼梯和宽大的露台，车库紧挨着楼梯，上面还堆放着建材，也许还要扩建一些空间另作他用，可见这里居民的生活条件很不错。 集合的时间快到了，我匆匆回到山下路边，在这家餐厅遇到其他的团友，她们介绍我赶快到马路对面的老【钟楼】看看，说那才是小镇的地标，不要错过。 我赶紧连走带跑，拐了两个弯才看到建在巨石上的【钟楼】，哇，这才是阿拉霍瓦真正的地标性建筑，也是韩剧《太阳的后裔》的取景地，因此成了热门打卡点。顺着楼梯爬到观景台，不仅能欣赏到建筑本身的历史韵味，还可俯瞰小镇及周边的山野风光，感受阿拉霍瓦的独特风情。 第十一天（9月17日），早饭后，我们开始参观希腊首都雅典，它是西方文明的摇篮，欧洲哲学的发源地，现代奥运会的起源地，被人们称为“诸神之城”，以“雅典娜女神”高贵的名字命名，用英雄的传说和史诗般的战争叙说着自己的历史。 我们首先浏览了【哈德良拱门】，这是一座具有重要历史意义的古罗马建筑遗迹，建于公元2世纪，是为纪念罗马皇帝哈德良到访雅典而建，标志着古雅典城区与新城区的分界。主体为一座大型拱门，上方有古典式的柱廊结构，采用大理石建造，虽历经岁月侵蚀，仍保留着庄重典雅的气质。

接着，我们去了【宙斯神庙遗址】，一进门，老远就看见一根根倒地断裂的石柱，只有一根亭亭玉立，高约17米，柱身雕刻精美，柱头装饰华丽的茛苕叶纹，是科林斯柱式的经典范例。

绕过弯来，看到另一边的奥林匹亚【宙斯神庙】，这是古希腊规模最宏大的神庙之一，始建于公元前6世纪，因战争等原因多次停工，最终在公元2世纪由罗马皇帝哈德良主持完工，历时600多年。它是为供奉奥林匹亚众神之首宙斯而建，彰显了古希腊人对宙斯的尊崇。很遗憾，神庙正在维修，脚手架外只露出四根科林斯柱式立柱，但仍可窥见其昔日的宏伟气势。 然后我们去参观著名的【雅典卫城】，一进大门，我们先听李导根据地图把各个建筑的特色和历史的经历一一作了介绍，然后分散自由活动。我们先观看了一边的【赫罗德斯·阿提库斯剧场】，它是雅典卫城的重要建筑之一，建于公元2世纪，由罗马贵族赫罗德斯·阿提库斯为纪念其妻子雷吉拉而建。剧场直径约80米，可容纳约5000名观众，大量使用纹理细腻、色泽金黄的彭特利克大理石建造，属于典型的罗马剧场风格。宏伟的舞台建筑和声学设计能为观众提供良好的视听享受，可惜因战争动乱和岁月侵蚀而逐渐荒废，不过仍不失为重要的旅游景点，吸引着全球游客前来感受其历史与艺术魅力。 接着往前，左边是【伊瑞克提翁神庙】，是雅典卫城建筑群中极具特色的一座神庙。它建于公元前421年至公元前406年，是为了供奉雅典的始祖伊瑞克提翁、海神波塞冬和智慧女神雅典娜而建，是古希腊建筑艺术的杰出代表之一。看上去整体建筑结构复杂且不对称，融合了多种建筑元素，特别是南侧的女像柱廊，由6尊大理石女性雕像作为柱子支撑着屋顶，这些雕像姿态优雅，衣纹细腻，是古希腊雕塑艺术的精品，是雅典卫城最受游客关注的景点之一。 在历史上，神庙曾遭受过多次破坏，包括战争、地震等。后来经过多次修复，部分女像柱被移至雅典卫城博物馆保存，现在原址的是复制品。
眼前这座最恢弘的建筑是雅典卫城的核心建筑【帕特农神庙】，也是古希腊建筑艺术的巅峰之作。它建于公元前447年至公元前432年，长约69.5米，宽约30.9米，由厚重的基座、多立克柱廊和内部神殿组成。正面和背面各有8根多立克柱，侧面各有17根，柱身有20道凹槽，比例严谨且富有韵律。此庙是为了供奉雅典的守护神雅典娜而建，象征着雅典城邦的繁荣、权力与智慧，所以它的檐壁、三角楣饰上布满了精美的雕刻，描绘了雅典娜的诞生、希腊众神的故事以及雅典的宗教庆典等场景，这些雕刻是古希腊雕塑艺术的瑰宝，展现了高超的写实与叙事能力。 我们走到卫城的最南端，拍到了这张希腊雅典卫城最经典场景，前景是一面蓝白相间的希腊国旗在蓝天的映衬下迎风飘扬，主体是雅典卫城的核心建筑帕特农神庙，虽历经岁月沧桑和历史磨难，仍难掩其建筑艺术的精湛与恢宏。整体画面将希腊的国家象征与历史建筑融为一体，给人一种沧桑与现实交融的视觉冲击和文化震撼。（该图经豆包处理，去掉了旗坛周围的游客） 往回走的期间，我们来到了【伊瑞克提翁神庙】的正面，这里可以清楚地看到它采用爱奥尼柱式，搭配彭特利克大理石建造，柱身纤细且带有涡卷柱头，建筑细节雕刻精美，体现了古希腊对美学与工艺的极致追求，是雅典卫城不可或缺的文化地标，也是世界建筑史上的经典遗存。 走到出入口处时，我们又找到了【普罗彼拉伊亚】建筑群，它们建于公元前437年至公元前432年，由古希腊建筑师穆尼西克里设计，是雅典卫城建筑群中兼具实用功能与艺术价值的核心入口，象征着卫城的威严与秩序。整体为多进式建筑，由宏伟的大门、内庭和侧廊组成，建筑风格融合了多立克柱式与爱奥尼柱式。正面以6根粗壮的多立克柱支撑，内部则运用爱奥尼柱式，这两种柱式的混合使用体现了古希腊建筑师对不同建筑元素的精妙融合。 在出入口处，看光影不错，遂拍了这张照片，它展现了雅典卫城普罗彼拉伊亚的内部景观。画面中，古老的大理石建筑构成框架，透过门洞可看到一根多立克柱矗立在前方，远处是雅典的城市景观与蓝天白云，阳光在建筑上投射出富有层次的光影。 最后，在出入口的阶梯上，我们看到了【雅典娜胜利神庙】，它是雅典卫城建筑群中的重要建筑，建于公元前427年至公元前424年，用于供奉雅典的守护女神雅典娜的“胜利”化身。神庙规模较小，采用了典型的爱奥尼柱式，正面和背面各有4根爱奥尼柱，侧面各有2根。建筑整体布局紧凑，比例协调，柱身纤细且带有精美的涡卷柱头，是古希腊爱奥尼式建筑的早期代表作品之一。
从卫城出来，李导带我们外观了【泛雅典娜体育场】，它建于公元前330年，坐席采用昂贵而优雅的大理石，宛如雕塑艺术品，它也是1896年历史上第一届现代奥运会的主体育场，2008年北京奥运会圣火在此交接。 然后，在观看卫兵换岗仪式之前，李导特地带我们去总统府门口观看岗亭和卫兵，并告诉我们，每天准点换岗的卫兵都属于希腊总统卫队，他们从这扇门出发，列队走向【无名战士纪念碑】进行换岗仪式。 途中经过小花园，我发现一座青铜雕塑，一打听是希腊独立战争中的英雄人物科洛科特罗尼斯的【骑马雕像】，作为战争期间的杰出军事领袖，他以出色的军事才能和英勇无畏的精神著称，为希腊摆脱奥斯曼帝国的统治、赢得独立立下了赫赫战功。 接着，我们赶快来到【无名战士纪念碑】跟前，等候卫兵准点前来换岗。无名战士纪念碑建于1928年，是为了纪念在摆脱土耳其统治的战争中捐躯的希腊无名英雄。纪念碑主体是无名战士浮雕，一个戴头盔的古希腊战士仰卧在一块石板上。 正在此时，只见三个卫兵穿着极具特色的传统制服，踏着有力的节奏，迈着整齐的步伐，雄赳赳地向我们走来，我拍完此照后，马上拿出手机，录下了十分夸张且富有仪式感的换岗全过程。 此前李导再三叮嘱我们千万要注意随身财物，因为这里是小偷最多、而且成功率最高的地方，所以我们都轻装上阵，只拿相机或手机，一边拍摄视频，一边提高警惕。最后换岗结束，我们都满意地拍摄了这场雅典的热门观光看点。 最后，李导请司机开车带着我们在【宪法广场】前的马路绕了一圈，让我们看看三大新古典主义建筑，我们在动态之中拍照都觉得不过瘾。回到宪法广场自由活动期间，我和夏老师两个遂按原路重走一遍，拍下了满意的照片。这是宪法广场上的喷水池，建于19世纪末，上刻“雅典市政府1872”铭文，是广场的核心景观之一，具有深厚的历史与文化价值。 我们首先来到【雅典科学院】，它是希腊最具标志性的建筑之一，也是新古典主义建筑的杰出代表。它由丹麦建筑师设计，建于19世纪下半叶。建筑采用新古典主义风格，正面有6根科林斯柱，柱顶的三角楣饰上雕刻着希腊神话场景，两侧的立柱上，分别矗立着希腊神话中的智慧女神雅典娜和太阳神阿波罗的雕像。台阶两侧则是古希腊著名哲学家柏拉图和苏格拉底的雕像，彰显了这里对知识与智慧的尊崇。
继续往前，第二座建筑是【雅典大学】，它是希腊最古老的高等学府，也是雅典“三大新古典主义建筑”之一。它由丹麦建筑师设计，建于19世纪。建筑正面有一排爱奥尼柱廊，庄重大气，屋顶飘扬着希腊国旗，彰显其重要地位。作为希腊的顶尖学府，它在希腊的教育、学术和文化传承中扮演着核心角色，培养了无数优秀人才。
最后我们看到的是【希腊国家图书馆】，是雅典“三大新古典主义建筑”的最后一座，与雅典科学院、雅典大学并称，是希腊文化与知识传承的重要地标。它由丹麦建筑师设计，建于19世纪末。建筑正面有高大的爱奥尼柱廊，三角楣饰精致，整体造型庄重典雅，充满古典美学韵味。作为希腊的国家图书馆，它收藏了海量的古籍、手稿、文献等，是希腊文化遗产保护与学术研究的核心机构，为学者和民众提供了丰富的知识资源。 第十二天（9月18日），第一次遇到天气阴沉，早饭后，我们前往伯罗奔尼萨半岛，【迈锡尼古迹】。途经人工开凿的【科林斯运河】，遂停车参观。该运河连接科林斯湾和萨罗尼克湾，接通爱奥尼亚海和爱琴海，航运意义重要。开凿于1881-1893年，长6.3公里，水面宽24.6米，底部宽21米，岩壁高度90米，水深8米，是世界上开凿最深的运河，并且是极少数在坚硬石区开凿出来的运河之一。 这是运河边的设计师雕像，从构想设计到落成通船跨越千年，堪称人类工程史上的奇迹，它缩短了从亚得里亚海到雅典比雷埃夫斯港320公里航程，但终因航道狭窄，仅能容纳小型船舶通行，其航运意义逐渐减弱。 这是跨运河的铁桥，如今与运河一起成为著名景点，以陡峭深邃的岩壁、独特的峡谷景观吸引游客，也是蹦极、极限运动的场所。 车开不久，我们就来到了【迈锡尼古迹】，希腊历史长河中的许多故事都曾在这里上演，其文明鼎盛时期是公元前1400-1200年，巅峰时期最具代表性的建筑是巨大的石灰岩防御墙，被称为“独眼巨人墙”，由于规模宏大，据信是由独眼巨人建造的。 我们先参观了迈锡尼遗址博物馆，这组展品是迈锡尼文明时期的陶器与陶塑，出土于迈锡尼遗址的墓葬，年代集中在公元前1500-前1300年。这些陶器包含储物罐、单柄或双柄壶、高脚杯等，还有一些小摆件，既是迈锡尼社会的日常容器，也是墓葬随葬品，体现墓主人的社会地位。 这两件陶俑展品是【有翼斯芬克斯陶俑】，属于迈锡尼博物馆藏的青铜时代晚期文物，整体造型融合了埃及、西亚文明元素与迈锡尼本土艺术特征，多作为宗教仪式的供奉物，或放置于墓葬中象征“护佑”。 这件陶土展品名为【考罗卓芙丝陶俑】，意为“哺育孩童者”，属于迈锡尼博物馆收藏的青铜时代晚期文物。该陶俑为手持婴儿的女性，头部有装饰性发辫或头饰，身着迈锡尼时期的服饰，身体姿态庄重，体现了当时的艺术特征。这类陶俑多出土于圣所、墓葬或居所，通常被视为献给生育女神的祭品，也可能代表“女神”或“女祭司”的形象。 这件展品是【双鹿纹玛瑙印章石】，属于爱琴文明的微型雕刻文物，通常为个人饰品或文书物品的“印信”工具。采用玛瑙的天然纹理进行微型雕刻，体现了当时对宝石材质的精细加工能力。印章表面刻有双鹿形象，姿态生动，是迈锡尼艺术中“自然主题”的典型表现。 这是博物馆最珍贵的收藏：左边这张是馆藏的【阿伽门农金面具】，右边那张是上海世博会博物馆联合希腊文化部等机构举办的“希腊人：从阿伽门农到亚历山大”展览中，由张老师拍摄的展品，两者一经比较略有差异，不过彼此都是复制品。真品由纯金打造，高约26厘米，制作于公元前16世纪下半叶。1876年由德国考古学家海因里希·施里曼在迈锡尼圆形墓圈中发掘，现藏于希腊雅典国家考古博物馆，属于迈锡尼文明的代表性文物，系王权与财富的象征。 从博物馆出来，我们去到山上参观迈锡尼遗址，这是通往遗址的【狮子门】，建于公元前约1260年，是一道防御性城门，由巨大的石灰岩块构筑而成，门楣石重达20吨。上方的三角形“过梁”设计，可分散门楣承受的重量，门楣上方有一块浮雕石板，雕刻着两只对称的狮子，前爪搭在一根带有柱头的立柱上，形成威严的守护姿态。狮子门承载着古希腊神话与历史的记忆，也是迈锡尼遗址被列入世界文化遗产的核心景观之一。

这是门旁石墙上的一个豁口，一位游客把她的孩子大胆地抱上去，顶着巨石拍照，显示出威力无比，我眼明手快，也跟着拍了一张，真是满有趣的邂逅。

进门不远处，就是迈锡尼的【王族墓地】，由德国考古学家于1876年发掘。墓圈直径约26.5米，内有6座长方形竖穴墓，大小深度不同，共葬有19人，包括男、女和小孩。墓中死者大多覆盖着黄金，男人脸上罩着金面具，胸部覆着金片，身旁有刀剑、金杯等；妇女肩上戴着金冠或金制额饰，身旁有金匣等，是迈锡尼遗址的核心景观之一。

继续前行，这是【阿特柔斯宝库】，也称为阿伽门农之墓，是希腊大陆保存最好也是最大的圆墓，建于公元前13世纪，墓名以阿伽门农之父阿特柔斯命名。圆形竖穴墓，属于迈锡尼文明“蜂窝式”墓葬建筑的典型代表。入口有一条长36米、宽6米的甬道，大门上方有一块约120吨重的三角形石板，是迈锡尼文明鼎盛时期的象征，与“阿伽门农的黄金面具”等考古发现共同印证了荷马史诗中对迈锡尼“黄金之城”的描述。 墓室直径约14.5米，顶部高度约13.7米，采用“叠涩法”建造，石块从底部向中心层层内收，最终在顶部合拢成一个完整的穹顶，无需任何黏合剂，仅靠石块间的重力和契合度保持稳定，是古希腊建筑中最早的大型穹顶结构之一，展现了迈锡尼人高超的建筑技艺和力学知识。 我把相机平放在地上，用长曝光拍下了墓穴的穹顶，看不见一根支柱或横梁，仅靠密密麻麻的不规则石块拼接而成，实属不易之举。 最后我们来到迈锡尼卫城的【地下蓄水池】入口，是迈锡尼文明的重要水利设施之一，建于公元前13世纪。它由巨石砌筑，入口是狭窄的石砌通道，内部通过三段带转折的石阶通往地下蓄水池，通道顶部以叠涩拱加固，体现了迈锡尼人的建筑技术。作为卫城的应急供水系统，通过地下管道连接城外的“佩尔塞亚泉”，在围城时为城内居民提供饮用水，是迈锡尼军事防御体系的关键组成部分。 中午时分，大巴途径希腊著名小镇【纳夫普里翁】，李导让我们休息一个小时，并解决自己的午餐。下车一看，如此美丽的小镇一下子让我们喜出望外，顾不上吃饭了，先沿着海边大道走走，感受一下小镇的无限风光和悠闲生活。 纳夫普里翁是希腊伯罗奔尼撒半岛东北部的海滨小镇，以“历史与浪漫交织的爱琴海明珠”著称，也是现代希腊独立后的临时首都（1829-1834年），见证了现代希腊的诞生，如今是阿尔戈利斯州的首府。
位于海港中央小岛上的海上堡垒叫【布尔兹城堡】，于15世纪由威尼斯人建造，曾作过监狱、酒店，如今是标志性拍照点，当然还可以乘轮渡过去参观，我们时间不够，只能远眺一下，拍张照而已。 这座位于小镇中心广场上的纪念碑是为纪念希腊独立战争中支援希腊的法国将士而建，是希腊与法国历史友谊的象征，1903年完工。采用方尖碑造型，主体为灰色大理石，基座嵌入白色大理石浮雕，上面刻画了“希腊与法国”友好的象征。如今，这座纪念碑是纳夫普里翁市中心的标志性景观之一，与广场周边的新古典主义建筑共同构成了小镇的历史风貌。 小镇最早可追溯至公元前700年，历经拜占庭、威尼斯、奥斯曼等政权统治，建筑融合了新古典主义、威尼斯风格与奥斯曼元素，既有“历史旧都”的厚重，又有“爱琴海糖果色”的浪漫。

我们漫步在小镇鹅卵石街道上，两边林立着色彩斑斓的建筑，盛开的三角梅爬满了墙壁和阳台，被誉为“希腊最浪漫的小城”，也是希腊少有的“人少景美”的深度游目的地之一。

大街小巷中的商铺鳞次栉比，各有特色，构成了老城美轮美奂的风貌，午饭后，我穿街走巷，拍的美照太多，只能放几张略饱眼福。 绿色与粉色，独树一帜。 红色与白色，各显妖娆。 黑色与蓝色，新潮时尚。 重新上车，经过山间小路的长途奔波，大巴在傍晚时刻来到奥林匹亚遗址附近的【奥林匹亚小镇】，入住奥林匹亚村，趁晚饭时间未到，我就在小镇上闲逛了一下。 小镇位于古奥林匹亚遗址的所在地，也是连接古希腊文明与现代旅游的核心小镇，被誉为奥运发源地的“守护小镇”。整体氛围宁静质朴，街道两旁遍布餐厅、民宿、纪念品商店，满足游客食宿需求，是体验“古希腊文明+现代希腊乡村”的绝佳载体。 晚饭后，浓厚的乌云几乎遮盖住整个天空，只留出一小片缝隙，此时落日的余晖正巧穿过云缝，把乌云瞬间点缀成非常靓丽的晚霞，真是可遇不可求呀！我赶紧拿出相机，跑到阳台上拍下这难得一见的天象。 第十三天（9月19日），下了一夜的大雨，早上起来，阳光明媚，天气凉快，趁早饭后的空闲时光，我又去奥林匹亚小镇走走看看。整个小镇恬静祥和，几乎看不见居民外出，偶尔有几辆疾驶而过的汽车，那是匆忙赶去上班的打工一族。

这座建筑是小镇的【圣乔治教堂】，是小镇的核心建筑之一。外墙以石材垒筑，搭配红色陶瓦屋顶与拱形门窗，塔楼是其标志性结构，整体呈现出希腊乡村教堂质朴而庄重的特点，是小镇“古代文明与现代生活融合”的缩影，承载着当地的宗教与社区生活记忆。

上午10点，我们坐车来古奥林匹亚考古博物馆的停车场，下车后先来到考古博物馆参观。博物馆看上去采用希腊乡村风格的低矮石砌建筑，搭配红色陶瓦屋顶与遮阳棚，与奥林匹亚小镇的传统建筑风貌一致，既实用又贴合当地的自然与文化氛围。 一进入博物馆就看见四周的展柜放满了各种遗址出土文物，特别是众多的陶器。以上这张照片中的陶器比较特别，是奥林匹亚考古博物馆藏的婴幼儿骨灰瓮及相关随葬陶器。在古希腊早期习俗中，夭折的婴幼儿会被安葬在大型瓮中，常伴随小型陶器作为随葬品，是奥林匹亚圣地早期丧葬习俗的实物见证。 这件展品是博物馆收藏的【青铜持盾胸像】，属于古希腊古风时期的青铜文物，是奥林匹亚遗址出土的重要祭品类雕塑之一。这类青铜雕塑是古希腊人向宙斯等神祇献祭的“还愿祭品”，反映了当时宗教崇拜与艺术结合的传统。 这是馆藏的【青铜格里芬饰板】，采用青铜锤揲工艺制成，细节生动，工艺精湛，以神话生物“格里芬”（鹰首、狮身、带翼）为形象，是古希腊艺术中常见的“辟邪/守护神兽”，象征力量与神圣权威，是早期希腊艺术“东西融合”风格的典型例证之一。 这件展品是【带鱼鳞纹石狮子雕塑】，采用石灰石雕琢，以狮子为形象，背部带有独特的鱼鳞纹装饰，是古希腊最早的纪念性雕塑作品之一。虽造型简洁，但纹理刻画逼真，体现出早期希腊雕塑从“象征性”向“写实性”过度的尝试，是古希腊早期艺术风格的典型例证之一。 这是【双马武士青铜饰板】，我特地把下面的解析图也拍了一下，从中可以看出，浮雕呈现了两名武士护送一名核心人物的场景，两侧配有马匹，人物造型（头盔、服饰）符合古希腊古风时期武士的典型形象，背景的卷草纹装饰带有东方艺术元素的影响。 这组雕塑是博物馆收藏的【宙斯神庙山墙雕塑残件】，属于古希腊时期宙斯神庙的建筑装饰雕塑，是古希腊古典艺术巅峰的标志性作品之一。雕塑原是宙斯神庙东、西山墙的装饰，东墙表现“珀罗普斯与俄诺玛俄斯的战车比赛”，西墙表现“拉庇泰人与半人马的战斗”，这组残件是山墙雕塑的遗存。 这座【帕奥纽斯的胜利女神像】是考古博物馆的核心藏品之一，由著名雕塑家帕奥纽斯创作，以纪念他们在伯罗奔尼撒战争中击败斯巴达军队的胜利，铭文记录了“以战争战利品的十分之一献祭”的背景。虽现存残损（缺失面部、颈部、翅膀、前臂等），但衣褶的褶皱层次、身体的轻盈姿态，仍体现了古典时期雕塑“写实与抒情结合”的巅峰水平。 这座雕塑是馆藏的【宙斯与伽倪墨得斯陶塑组像】，是奥林匹亚遗址出土的重要神话主题文物之一。雕塑中伽倪墨得斯手持公鸡，宙斯则持权杖，还原了神话场景。整个作品以赤陶烧制而成，是古希腊大型陶塑的精品之一。雕塑还保留了部分原始彩绘，衣褶、人物神态的刻画细腻，体现了古典时期早期雕塑从“古风僵直”向“动态自然”过渡的风格特点。 这是馆藏的【赤陶雅典娜头像】，表现的是希腊神话中的智慧女神、女战神雅典娜，头部带有雅典娜标志性的科林斯式头盔，发卷以几何化的螺旋纹呈现，符合古希腊艺术中女神形象的典型特征，是奥林匹亚圣地出土的重要女神类祭祀文物之一。 这是考古博物馆的镇馆之宝——【赫尔墨斯与小酒神】，1877年出土于奥林匹亚赫拉神庙遗址，是著名雕塑家普拉克西特列斯的代表作，是现存极少的古希腊雕塑原作之一。雕塑表现的是希腊神话中“赫尔墨斯护送小酒神”的场景，是古希腊雕塑从“英雄化”转向“人性化”的标志性作品，是古希腊艺术巅峰的象征，展现了古典后期雕塑“柔美、抒情、贴近生活”的独特魅力。 这件展品是馆藏的【大理石公牛还愿雕塑】，是奥林匹亚博物馆“动物祭祀雕塑”藏品的代表，以大理石雕琢而成，牛的造型写实，肌肉、轮廓刻画贴近真实公牛，体现了古风时期希腊大理石雕塑的工艺水平。在古希腊宗教习俗中，公牛是献给宙斯的重要祭祀牲畜，这类雕塑是“以石代牲”的供奉物，象征对神祇的敬奉。 这座雕像是古希腊神话中众神之王【宙斯神像】，曾供奉于希腊奥林匹亚的宙斯神殿，是古代世界七大奇迹之一，也是古希腊雕塑艺术的巅峰杰作之一。坐像约高约13米，由古希腊雕塑大师菲狄亚斯于公元前432年创作，是当时世界上最大的室内雕像。公元426年，因罗马皇帝的“异教神庙破坏令”被拆毁，后被运往君士坦丁堡收藏，最终在公元475年的火灾中彻底损毁。 走出考古博物馆，我们跟着李导来到【奥林匹亚遗址】参观，这是遗址中的【腓力二世神庙】，也是遗址中唯一的一座圆环形神庙，由马其顿国王腓力二世下令建造，为纪念他在公元前338年喀罗尼亚战役的胜利，以及带领马其顿走向崛起，是古希腊少数由非希腊本土城邦在奥林匹亚圣地建造的纪念性建筑。神庙采用爱奥尼柱式，原设计有18根立柱环绕圆形基座，屋顶覆盖大理石瓦，顶部饰有青铜装饰，其华美与宏伟的外形令人叹为观止。 再往前走，这里就是最为人眼熟的【赫拉神庙遗址】，建于公元前650年左右，是古代奥运会与现代奥运会圣火采集仪式的核心场地。仪式中，女祭司会在赫拉神庙遗址前，利用凹面镜聚焦阳光点燃圣火，象征“奥运精神的传承”，这一传统延续至今，使此处成为连接古代与现代奥运的标志性地点。

这是2008年北京奥运会圣火采集仪式，背景的石砌遗迹就是赫拉神庙的建筑基座与残垣，此照由李导提供。

这是遗址中古代体育场的【拱形入口通道】，是古希腊奥林匹亚体育场的核心设施之一，也是古代奥运会运动员与裁判的入场通道。两侧的石墙兼具“分隔区域”与“保障赛事秩序”的作用，是古代奥运会仪式性空间的一部分。 这片遗址是【古奥林匹亚体育场】，位于希腊奥林匹亚圣地，是古代奥运会的核心举办场地，其历史可追溯至古希腊古风时期是世界上最古老的体育场。整个场地呈长方形，跑道长约192米，宽约32米，是古代奥运会短跑项目的竞赛区域，还可以举办跳远、摔跤、拳击等项目，观众席为天然斜坡，可容纳约4万名观众，体现了古希腊公共赛事“开放性、全民参与”的特点，是古代奥运会“公平竞争、和平友谊”精神的发源地。 最后我们看到的是奥林匹亚遗址中【宙斯神庙】，里面曾安放宙斯神像，是奥林匹亚圣地的核心建筑。如今只留下一根科林斯柱式立柱，属于古希腊宙斯神庙的建筑构件，见证了古代奥运会与宗教崇拜结合的历史，也是古希腊古典时期建筑艺术巅峰的物质载体之一。 站在奥林匹亚遗址上，斑驳的石雕与残存的基座仍透着古希腊的荣光。眼光掠过赛场的跑道，仿佛感受到两千年前运动员的汗水与欢呼，那是对力与美的追求，对和平与文明的礼赞，穿越时空直击心灵。圣火曾在此点燃，闪耀着不朽的人性光芒，英雄故事虽被岁月封存，此刻方知，伟大文明从来不会真的落幕，只在砖石之间静静地等待与后人重逢。

以上照片均由本人拍摄，部分文字资料摘自网络。
谢谢观看！
未完待续。
2025.10.25