老开建山东游十：人间蓬莱（2）

庄子

登阁求仙：

中国人耳熟能详的“八仙过海，各显神通”的源头就在这儿。蓬莱阁位于胶东半岛最北端，这里素有“人间仙境”之称，广为流传的“八仙过海”神话传说便源于此。蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年，与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称中国四大名楼。其内部由天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺等六个单体和附属建筑共同组成规模宏大的古建筑群。

【百度】有关八仙过海的故事，是中国民间流传最广泛的道教神话故事，几乎是老幼皆知。铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑、曹国舅这“八仙”代表着广大劳苦大众的美好愿望，成为民间众生的保护神，体现着和谐与包容的人文精神。八仙过海故事不但留下了一段脍炙人口的山海传奇，而且被结晶成一句广为传颂的俗谚———八仙过海，各显神通。

八仙过海传说把独具特色的“仙文化”与浓厚的世俗人情有机地融合在一起，它不畏艰险的开拓精神深刻影响着广大民众。八位仙人分别是世俗社会不同阶层的代表，八仙传说具有浓郁的人文色彩和地域风格，为民间文艺、工艺美术等各种艺术形式作品的创作提供了丰富的素材，具有较高的艺术价值。

八仙因为闹过海，沿海人们大都有“七男一女不同船”的禁忌。理发业奉吕洞宾为祖师爷，相传阴历四月十四的所谓吕祖生日，各地理发业一般要热闹一番。民间祝寿要扮演八仙敬酒，渲染欢乐气氛。

八仙过海引申出来的一些风俗习惯甚至流传到日本、韩国、东南亚等地。例如曾有戏说，中国的八仙在过海时曾有一位神仙失联，于是到了日本之后就变为“七福神”，有学者考证，在“七福神”产生之前，中国的八仙形象就已通过绘画、诗歌等方式传到了日本。另外，如果从二者的人物形象、数量、以及唯一的女性等方面看，七福神与八仙有许多相似之处。

人寰仙界

霖雨苍生

楹联：

赠大圣定底神珍千年魔尽；

还八仙渡海宝物万里波平。

天后宫，慈荫海宇

楹联：

道德神仙

丹崖留圣迹慈母婆心垂宇宙；

仙山显神灵浩然正气贯乾坤。

慧眼千帆保驾护航有求必应；

慈心四海消灾免难是祷皆灵。

这个字导游解读是“寿”

楹联：

浴日沐月

避风亭

开轩秉烛光固小竟常明

面北当风力虽狂绝不入

蓬莱给戚继光留有一席位

【DeepSeek】戚继光（1528－1588）原籍山东烟台人，字元敬，号南塘，明朝抗倭名将、军事家。他出身将门，十七岁承袭祖职，一生南平倭寇，北御蒙古，战功赫赫，被誉为民族英雄。

在东南抗倭战争中，戚继光组建“戚家军”，创立“鸳鸯阵”，以严明军纪和先进战术屡克倭寇，先后荡平浙江、福建、广东沿海倭患，保障了百姓安宁与海疆稳定。其后镇守蓟州十六年，重修长城，加强战备，使北方边防固若金汤。

他不仅是杰出的军事统帅，更是一位军事理论家，所著《纪效新书》《练兵实纪》等兵书，系统总结了选兵、练兵、阵法和武器装备经验，对后世影响深远。

戚继光治军严明、爱兵如子，其“封侯非我意，但愿海波平”的诗句，展现了他淡泊名利、保国安民的崇高情怀。他的一生，是忠诚、智慧与勇武的典范，成为中国历史上不朽的军事传奇。