培的美篇

培

陈天培，广东深圳市人，英语大专毕业，高级教师。《两广诗词论坛》版主，《北上广诗词论坛》常管，《惠州市惠阳诗社》社员，《中华诗经阁》编委，《中华诗词专刊》副总编，《深圳市诗词学会》会员，《深圳市长青诗社》社员。现有诗词创作一千多首，均发表在《中国诗词论坛》和《中华诗词论坛》及各类诗词刊物或平台上。

诗词中的专有名词（四）

1. 虚实相生

概念

“虚” 指想象、回忆、梦境或未发生的场景；“实” 指眼前真实的景物、处境。“虚实相生” 是将 “虚” 与 “实” 结合描写，二者相互依托、补充 —— 用 “实” 景铺垫，用 “虚” 景拓展意境；或用 “虚” 景强化 “实” 情，让诗词的画面更丰富、情感更立体，避免单一的写实或写虚。

举例

李商隐《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

“实”：前两句写眼前实景实情 —— 你问我归期，我却无法确定；巴山的夜雨正涨满秋池，是当下的孤独处境；

“虚”：后两句写想象的虚景 —— 何时才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，那时再说起此刻巴山夜雨的情景；

虚与实相生：用 “眼前夜雨” 的实，引出 “未来剪烛” 的虚；又用 “未来回忆此刻” 的虚，反衬 “当下孤独” 的实，思念之情在虚实交错中更显深沉。

2. 细节聚焦

概念

指诗人不铺陈宏观场景，而是将镜头对准 “细微的动作、神态、物象特征”（如一个眼神、一次挥手、一片花瓣的状态），通过放大细节，让情感或主题更具体、更有感染力。核心是 “以小细节传大情感”，用精准的细节描写代替直白抒情，让读者有 “身临其境” 的代入感。

举例

白居易《卖炭翁》：“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”

诗人聚焦 “细节”：“满面尘灰”“烟火色”“两鬓苍苍”“十指黑”，这些都是卖炭翁外貌的细微特征；

这些细节无需额外说明，就传递出卖炭翁劳作的艰辛 —— 长期烧炭让他满面灰尘、手指发黑，两鬓斑白显露出年岁与劳累；

没有说 “卖炭翁很苦”，但细节聚焦让 “苦” 变得可感可知，比直白抒情更有冲击力。

3. 承转有序

概念

“承” 是承接上文，“转” 是转折、推进内容，“有序” 指诗词的 “起、承、转、合”（开头、承接、转折、收尾）符合逻辑顺序，承接自然不突兀，转折合理不生硬，让整首诗词的结构清晰、脉络顺畅。核心是 “段落间有逻辑关联”，避免内容碎片化。

举例

杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。（起：开篇写国破城春的总景）感时花溅泪，恨别鸟惊心。（承：承接 “国破”，写对时局的感伤与离别之痛）烽火连三月，家书抵万金。（转：从 “感时恨别” 转到 “战乱时长” 与 “家书珍贵”，内容推进）白头搔更短，浑欲不胜簪。（合：收尾写自身衰老，呼应前文的家国之痛）”

整首诗 “起承转合” 有序：从写景到抒情，再到具体的战乱细节，最后落到自身状态；

每一句都承接上文，转折处（从 “花溅泪” 到 “烽火连三月”）自然，没有跳跃感，结构完整且逻辑清晰。

4. 气脉贯通

概念

“气脉” 指诗词的 “情感脉络” 或 “逻辑线索”，“贯通” 指这条脉络贯穿全诗，让诗句之间、段落之间紧密相连，即使换景、换情，也不割裂，始终围绕一个核心主题（如思乡、爱国、送别）展开。核心是 “全诗围绕一个核心，情感 / 逻辑不中断”，读起来流畅不卡顿。

举例

李白《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来……”

诗的 “气脉” 是 “对时光易逝的感慨 + 对人生价值的自信”；

从 “黄河流水”（喻时光）到 “白发青丝”（喻时光），再到 “尽欢”“材必有用”（抒怀），看似换了场景与内容，但始终围绕 “时光与人生” 的核心；

情感从感慨到豪迈，脉络连贯，没有断裂，实现 “气脉贯通”，读起来气势磅礴。

5. 情中见志

概念

指诗人在抒发情感（如悲伤、喜悦、思念）的同时，不局限于个人情绪，而是让情感中蕴含 “个人志向、人生追求或家国情怀”，让情感升华为更宏大的 “志”。核心是 “情为志铺垫，志从情中生”，避免情感单薄或志向空洞。

举例

文天祥《过零丁洋》：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”

前两句抒 “情”：写自己在惶恐滩的惶恐、零丁洋的孤独，是个人身处绝境的悲苦之情；

后两句 “见志”：从个人悲苦中跳出，发出 “人生难免一死，要留忠诚之心照亮史册” 的呐喊，将个人情感升华为 “坚守气节、为国捐躯” 的志向；

情感是志向的基础，志向让情感更有力量，做到 “情中见志”。

6. 景中见情

概念

指诗人不直接抒情，而是通过描写景物的特征（如色彩、声音、状态），让情感自然蕴含在景物中，读者能从景物描写里 “读出” 诗人的情感，实现 “景显情隐”。核心是 “情藏在景的细节里”，区别于 “以景入情” 的 “景触发情”，更侧重 “景中含情，情随景现”。

举例

温庭筠《商山早行》：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。”

诗句全是写景：鸡叫、茅店、明月、板桥霜、落叶、枳花；

但从 “早行” 的场景细节中能 “见情”：鸡声是清晨的信号，板桥霜、落叶显露出旅途的清冷，这些景物组合在一起，传递出诗人 “早行的孤寂与奔波的辛劳”；

没有 “我很孤独” 的直白抒情，但景中藏不住的孤寂，就是 “景中见情”。

7. 景中藏情

概念

与 “景中见情” 相近，但更强调 “情的隐蔽性”—— 诗人将情感 “藏” 在景物描写的背后，不外露、不直白，需要读者结合语境细细品味才能感知。核心是 “情更隐晦，景更客观”，景物看似是纯客观描写，实则每一处都暗含情感倾向，“藏而不露” 是关键。

举例

王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”

诗句纯客观描写大漠风光：沙漠里的孤烟笔直向上，黄河上的落日又大又圆，没有任何抒情词汇；

但 “情” 藏在景物的 “孤” 与 “壮” 中：“孤烟” 显露出诗人出使边塞的孤独，“大漠、长河、落日” 的壮阔，又暗含诗人对边塞风光的赞叹与开阔心境；

情感不直接说破，全藏在 “直”“圆” 的景物形态与 “孤”“壮” 的氛围里，需细品才得，是 “景中藏情”。