岁岁重阳，今又重阳

周代申

毛泽东诗词《采桑子·重阳》中一句“岁岁重阳，今又重阳”，如钟声回荡，承前启后，凝练而深远。既是对时光流转的感叹，亦是对生命不息的礼赞。重阳不只是岁月的标记，更是精神的回响——古老习俗在此苏醒，民族情感于此凝聚，昂扬之气随秋高而共升。

重阳节，这一承载千年文脉的传统节日，定于每年的农历九月初九。其名源于《易经》，“九”为阳数之极，九月初九，双九相重，日月并阳，故称“重阳”。古人以“九重天”喻天之高远，亦将“九”视为圆满与长久的象征。于是，这一天不仅蕴含天地交汇的哲思，更寄托着人们对健康长寿、福泽绵延的深切祈愿。

重阳之风俗，始于上古，兴于西汉，盛于大唐。最初，人们于秋收之后祭天祭祖，感念天地馈赠、先人庇佑，是为丰收之祭，亦是感恩之礼。随着岁月流转，这一节日逐渐融合登高祈福、拜神祭祖、赏菊饮酒、插茱萸、食糕点等多种习俗，演化成集自然崇拜、人文关怀与生命哲思于一体的综合性民俗节日。

因民间素有九月九日登高之风俗，故重阳节又名“登高节”。此风俗既顺应秋高气爽的时令特点，亦源于古人对山岳的敬畏与崇拜。登高“辞青”，恰与春日“踏青”遥相呼应，构成一年之中自然节律的两极。而在道教文化中，九月九日被视为“升天成仙”的吉日，因清气上升、浊气下沉，于高处很容易可乘清气而通天，遂成为修道者飞升的理想之时。

古时传说，汝河有瘟魔为害，青年桓景随仙人学艺，于九月九日携乡人登高避祸，并分发茱萸、饮菊花酒，终斩妖除魔。自此，登高、佩茱萸、饮菊酒之风俗代代相传。这则传说虽具神话色彩，却映照出先民对平安的渴望、对生命的珍视——在自然与未知面前，他们以仪式守护家园，以信念抵御灾厄。

唐代诗人王维的一首《九月九日忆山东兄弟》诗曰：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。寥寥数语，道尽游子孤影、亲情牵念，一句每逢佳节倍思亲竟成千古绝句。重阳的山川、茱萸与酒盏，最终都指向人心的最柔软之处——乡愁，那是血脉相连的牵挂，是天涯共此时的思念，是节日里最温暖的本真底色。

一首现代歌曲《九月九的酒》唱道：“又是九月九，重阳夜难聚首，思乡的人儿漂流在外头……”没有繁复的辞藻，却以朴素的意象勾勒出游子们的心境。那杯“九月九的酒”，是愁肠，是慰藉，是记忆中父辈杯中的醇香，是故乡风土的滋味。酒入心头，化作一声呼唤：“亲人和朋友，举起杯倒满酒”，仿佛在虚拟的团圆中寻得片刻安宁，而醉倒在家门口的，是更深的孤寂与思念，也是不灭的归意。

还有那寓意“步步高升”的重阳糕，洁白如雪，缀以红枣、果仁，层层叠叠，甜润可口。它不仅是舌尖上的欢喜，更是生活愿景的象征——步步登高，岁岁安康。一口米糕，嚼出的是甜蜜，咽下的是希望，承载的是对美好前程的无声祈愿。

自1989年起，我国将重阳节定为“老人节”、“敬老节”；2013年，《中华人民共和国老年人权益保障法》正式确立农历九月初九为“老年节”。这一节日在新时代被赋予更深的内涵：尊老、敬老、爱老、助老，不仅是孝道的延续，更是社会文明的体现。在传承古老风俗的同时，我们更应弘扬其中的人文精神，让温情常在，让孝心永续。

岁岁重阳，今又重阳。年轮如环，节令如约，而人心不老，情意愈浓。这一天，人们登高望远，不只是为了避灾祈福，更是为了回望来路，眺望归途；人们敬老思亲，不只是为了仪式传承，更是为了铭记根脉，守护亲情。在这年复一年的轮回中，重阳不仅只是一个节日，更是一声召唤，它提醒人们：无论身在何方，走得多远，莫忘来时路；无论岁月如何流转，总有那一杯酒、那一缕香、那一份情，等你归来。