阜阳博物馆

东西南北风

阜阳市博物馆，始建于1958 年，是国内建馆较早的地市级综合性博物馆之一，国家一级博物馆，国家3A级旅游景区。新馆位于阜阳城南新区双清湾，2022年开放，建筑面积3.9万m2，展厅1.14万m2，展出文物2000余件。

博物馆共分三层，一楼是临时展厅，二楼是通史厅，三楼是专题展厅。有馆藏文物12.6万件， 含一级文物64件、二级296 件、三级2303件。有四大镇馆之宝:商代龙虎铜尊(全国独有)、战国楚“郢大府”铜量器、阜阳汉简、西汉天文仪器(领先世界1700 年)。

二楼通史厅，779件文物宛如散落的时光碎片，被精心串联成八个历史单元。从文明初萌的溯源起步，到明清风云的激荡落幕，每一步驻足，都仿佛踏在清晰可辨的时间脉络之上，让阜阳的过往在眼前缓缓展开。

考古发现表明，早在距今七千年前，阜阳地区就已经留下了人类活动踪迹。迄今阜阳境内已发现史前遗址40余处。除新石器时代早期的临泉王新庄遗址外，其余均为典型的大汶口、龙山文化遗存。

临泉王新庄遗址的发现，揭开了阜阳文明的序幕。此处文化层厚度达两米多，出土的陶片、石器、骨器无声地讲述着七千年前的生活图景。这里曾有房屋、灶坑、墓葬，先民们在此耕作、制陶、繁衍。

一组雕塑还原了远古生活场景：男子蹲坐在地，手中捏着陶坯，女子在一旁递送工具。他们的动作自然，神情专注，仿佛不是在“表演”历史，而是在真实地活着。

从大汶口文化中期开始，居住在山东境内的大汶口族群开始向西大规模迁徒扩张，部分大汶口人在皖北、豫东等地聚居，与本地土著文化不断交流融合。其后文化发展生生不息，阜阳境内高度发达的龙山文化随之崛起。

一排陶器静立展柜中，它们的轮廓虽不完美，却透着一种久远的温润。斑驳的釉色、细微的裂痕，都像是岁月写下的批注。

两尊陶人端坐如宾，手中似捧礼器，神情肃穆。他们前方摆着杯碗，有些已裂，有些经修补，裂纹如蛛网，却未断裂其魂。

这些陶俑，或立或跪，神情各异。有人嘴角微扬，似有话说；有人眉目低垂，似在沉思。

商代青铜器静静立于展柜中，纹饰繁复，器形庄重。青铜器上的饕餮纹，不只是装饰，更是一种权力与信仰的象征，穿越千年，依旧震慑人心。

台家寺遗址位于阜南县朱寨镇白庄自然村，流经该遗址的润河河道内曾出土两批商代青铜器，其中1957年出土的青铜龙虎尊(现藏国家博物馆)和兽面纹尊(现藏安徽博物院)是中国青铜时代的瑰宝和重器。

青铜器在展柜中列队而立，纹饰繁复，礼制如网，将人与器、权与序紧紧编织。鼎不止是炊具，更是权力的象征。

周王朝为获取长江流域的铜矿，开辟了贯穿江淮的南铜北运路线，将南方的资源输往北方，支撑起青铜时代的辉煌，阜阳是周代南铜北运的重要通道。

A．推动了南北农业经济进步

B．依赖大规模商业活动开展

C．反映了南北方联系的加强

D．缘于统治区域扩大到江南

解析：商周是青铜时代，北方是政治中心，有先进的青铜铸造技术，但铜矿资源缺乏。长江中下游地区的大冶、瑞昌、铜陵等地铜矿资源丰富，加上地处长江沿岸，水陆交通便利，方便铜矿开采，南铜北运加强了南北联系。这是一道2022年全国乙卷文综历史试题。正确答案选C。

春秋战国时期，阜阳属楚地。位于荆州市纪南镇的纪南故城，是战国时期楚国的都城遗址，称“郢”。在郢定都411年后，公元前241年，迁都至陈。公元前253年，楚都自陈(今河南周口市淮阳区)迁至钜阳，公元前241迁都寿春。在楚都钜阳12年间，皖北地区成为楚国政治、经济、军事和文化中心。

位于太和县宫集镇的古城遗址可能为战国楚都钜阳(一说在阜阳北顺河古城一带)。遗址平面略呈正方形，面积约289 万平方米。现存宫殿遗址在钜阳村境内，高出地面约3米，东西长约500 米，南北宽约300米，俗称“殿顶子”。

春秋战国时期，诸侯争霸，相互兼并，社会剧烈动荡，兵火频仍，矛盾与冲突激发了思想碰撞，诸子百家著书立说，周游列国宣传自已的主张，出现百家争鸣的学术局面。阜阳地区涌现出管子、老子和庄子多位先哲，其思想和智慧博大精深，泽被后世。

管仲，春秋时期阜阳颍上人。古代著名政治家、军事家、哲学家、经济学家，春秋时期法家代表人物。辅佐齐桓公，对内大兴改革，富国强兵；对外尊王攘夷，使齐国“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期首位霸主. 后世尊称为“管子”。

鲍叔牙，阜阳颍上县人，春秋时期齐国大夫。其知人善任，以推荐管仲相齐称霸诸侯而闻名于世。

鲍叔牙与管仲早年结交，深知其贤。二人共同经商，鲍叔牙知其家贫，礼让分金，不以为贪。河南省西平县二郎乡分金庙村，村名源于春秋时期管仲与鲍叔牙“分金让金”典故，后人建庙立碑纪念二人诚信之谊，分金庙于1947年毁于战火，现存村东小桥等历史印记。另外，在江苏省盱眙县管镇街西约50米处，建有管鲍分金亭。亭内设有管仲、鲍叔牙雕像及分金浮雕，展现当年分金场景。 ‌

管鲍祠原名管子祠，位于颍上县管仲公园内，是为纪念管仲与鲍叔牙的合祠。管鲍建于明万历六年(1578)，明末毁于兵乱。经崇祯十二年(1639)、道光六年(1826)、民国二十二年(1933)等历次重修扩建保存至今。

老子，姓李，名耳，字聃，春秋楚国涡阳人，著名文学家、思想家、哲学家，后被尊为道教始祖。老子学识渊博，著《道德经》五千言。《道德经》集道家哲学思想之大成，对后世哲学思想产生了深远影响。

庄子，姓庄，名周，战国时期宋国蒙(今蒙城县)人，著名文学家、思想家、哲学家，道家学派代表人物。最早提出“内圣外王”的思想主张，继承发展了老子道家哲学思想。后人将老子和庄子并称“老庄”。

战国时期，城市建筑业日益发达，随之引起了砖瓦制陶工艺的发展。约在春秋(前770一前476)晚期形成了比较完善的模式，并成为一些大型建筑的重要构件。早期的瓦当多为半圆形，主要纹饰为兽面纹，后来逐渐向卷云纹等其它纹饰发展。

战国编钟悬挂在木架上，大小有序，纹路细腻。它们曾奏响雅乐，也曾伴随祭祀与宴飨。如今静默无言，但只要轻轻一敲，那穿越千年的音色，仍能震动心弦。

我站在玻璃展柜前，总觉得时间在这些青铜器上凝固了。鼎身上的纹路像在低语，那些铭文刻下的不只是名字，更是一段被郑重托付的历史。

馆内汉代藏品众多，既有纹饰精美的青铜礼器，也有造型古朴的陶俑群像，更不乏温润雅致的玉器与字迹清晰的简牍。这些文物生动勾勒出汉代阜阳地区的生活图景与文化风貌，见证着昔日的繁华与文明积淀。

这对兽形底座青铜器兽首昂扬向上，蜷曲的躯体线条自然流畅，青铜表面的绿锈斑驳陆离。为西汉鎏金铜座玉杯，该器物1975年出土于涡阳县石弓山嵇山崖墓，为国家一级文物。

一排陶狗，一排陶鸡，姿态各异，颜色朴素。它们不是礼器，也不是兵器，却是墓葬中常见的陪葬品。或许在古人心里，重要的不只是生死的仪式，还有那些陪伴日常的生灵。一只狗，一只鸡，都是生活里不可割舍的温度。

吕蒙，汝南富陂(今阜南县)人，东汉末年孙吴名将。随孙策征战，以军功历任庐江太守、左护军、虎威将军、南郡太守，封孱陵侯。吕蒙勇武有谋，见识精博，勤奋好学，为后世留下了“士别三日，刮目相待”“吴下阿蒙”等典故。

隋唐时期，创造出许多陶瓷新产品。隋代仍以青瓷为主，白瓷产量增加很快，后又在白瓷基础上烧制出高温釉上彩。到唐代，随着政治局势的稳定、社会经济的发展繁荣，制瓷业发展迅速，形成了“南青北白”的格局。

展厅左侧的陶器，右侧墙上的陶碗，排放有序。它们颜色不同，大小不一。

那些带流口的壶与罐，造型朴拙却藏着巧思。流口或曲或直，衔接处浑然天成，盛水时不滴漏，倾倒时流畅自如。

北宋时期，阜阳称颍州、顺昌。 颍州王明清家族，人才辈出，文史双辉，出现了王莘、王铚、王明清等一批文史大家，为颍州文化薪火相传作出独特贡献。

北宋时期，颍州因欧阳修、苏轼知颍治颖而闻名天下。蔡齐、晏殊、吕公著、曾肇、苏颂等一批文人雅士宦游、寓居于此，提高了颍州的知名度。他们热爱颍州、题咏西湖，促进了区域经济发展、文化繁荣，使颍州文风盛名天下， 后世誉称颍州为“欧苏旧治，淮泗名区”。

北宋时期的颍州，位于帝都东京(今河南开封)东南近郊，是东京通向东南沿海及江淮产粮区的交通要冲，也是仕宦商贾南北往来的通径要道。宋神宗早年封王于此。徽宗政和六年(1116)，颍州升顺昌府。宋金战争期间，顺昌府(颍州)成为兵家必争的战略要地。

南宋绍兴十年(1140)五月初，东京副留守刘锜率宋军约三万人行至顺昌府，遇金兵南侵。 刘锜采取积极备战、以逸待劳、以攻代守、以击解围之策，凭据顺昌城与金兵十万主力决战，大败金兵，取得顺昌大捷，奠定了宋金隔淮对峙的政治局面。

明清时期，阜阳系皖西北政治、经济、文化中心，为四方交通之枢纽、兵家必争之地。红巾军起义、闯王陷颍、捻军会盟等诸多影响中国历史进程的重大事件均发生于此。

刘福通，颍州刘兴镇人，元末北方红巾军领袖。1351年四月，韩山童、刘福通等在界首聚会，决定起义。不料消息走漏，遭官军突袭围捕，韩山童被捕遇难，刘福通逃回颍州。五月，刘福通率起义军举起反元大旗，首义颍州，并相继攻克朱皋、罗山、上蔡、真阳(今正阳县)义军因头扎红巾，号称“红巾军”。

元至正十五年(1355)，刘福通迎立韩山童之子韩林儿为“小明王”，建都亳州，国号大宋，年号“龙凤”，自任平章、太保，掌握军政大权。

明清瓷瓶形态各异，白瓷双耳瓶温润如玉，绿釉的裂纹像冰面初绽，红纹瓷瓶则热烈如酒。

彩绘花瓶通体斑斓，龙凤缠绕，尽显康乾盛世景象。

粉彩瓷器始于康熙时期，雍正、乾隆时达到很高的水平。粉彩是一种釉上彩，在工艺上引进了西洋工艺。由于它颜色柔和淡雅，画面有立体感，烧成温度更低，又称软彩，尤其花鸟虫蝶，形态逼真。乾隆以后粉彩仍然盛行。

参观阜阳博物馆，仿佛穿越千年时光。馆内陈列的商周青铜器纹饰繁复，诉说着古颍州的文明曙光；汉代陶俑姿态生动，再现了先民的生活图景；唐宋瓷器釉色温润，流转着江南的灵秀气韵。一件件文物串联起阜阳从淮河古邑到现代都市的脉络，让我深深感受到这片土地厚重的历史积淀与生生不息的文化力量。