秋游皖豫晋内蒙---极致繁复之美的隰xi县小西天悬塑

宗鸣(静悟)

　　临汾隰县的小西天，因大雄宝殿里有全堂彩的清代木骨泥质悬塑而名闻遐迩，无论是团游还是散客都纷至沓来。这里还是自媒体人博取流量的好题材。

小西天是千佛庵的别称，明崇祯七年（公元1634年），由东明禅师创建。初因大雄宝殿内有佛像千尊而得名千佛庵，后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”而更名“小西天”。如今千佛庵大雄宝殿的悬塑，是清顺治十三年（公元1656年）制作的，距今也有369年了。

据一位文保员老人告诉我们，大西天的悬塑比小西天更壮观，可惜的是已经被毁，荡然无存了。

　　蓝红绿色块组成的画面，仰视更显小西天的非凡之处。旅行看景还是需要有点小运气。

　　千佛庵建筑规模虽然不大，殿宇三面环山，庵前临河，古木参天，细流涓涓。凤凰山崖璧如削，千佛庵危立山巅，借山布景，格局灵活，重楼叠阁，再加红墙灰瓦，大有不登此山不罢休之感。

　　小西天建在凤凰山之巅，山虽不高，要前往需登近二百级台阶，要有点体力。不过山上有满堂彩悬塑在召唤，这段台阶路算不了什么。

　　头道山门。首先映入眼帘的是著名书法家了张一书写的门联：

慕西天，念西天，西天常蕴心底，

仰彼岸，思彼岸，彼岸就在眼前。

　　过了山门就是一个十多米长的山洞，是通幽处的必经之路。

　　出山洞又是一道阶梯，礼佛之路不平坦。

　　重门额题：“道入西天”。

门联：无缘难入大乘门，有福方登三宝地。

三面环山，临水高崖。

　　魁观阁，又称摩云阁，是千佛庵中最高的建筑。

　　小西天不同于它处寺院宏大规模，别具一格地在一千多平方米的山巅，塞进了大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、韦陀殿、地藏殿、观音殿、魁星阁和钟鼓楼，乃以“小、巧、精、奇”而独秀 。

　　大雄宝殿正脊上的这二对鸱吻造型独特，下面的神兽口衔正脊，而上面的神兽却在仰天长啸。凸现寺院福地的庄严。

　　正脊中间的琉璃葫芦青狮及神兽构件，寄托了人们对吉祥、福禄、平安的期许。

福禄，太平有象。

观音殿。

护法神韦陀殿。

　　韦陀殿两边掖门，称“疑无路”和“别有天”。

这是一副三字联，道出了小西天的地理环境，更显意蕴深长。人生之路何尝不是这样，看似无路可行，但跨过千沟万壑后，才得柳暗花明又一村。

韦陀殿上的屋脊。

　　千佛庵大雄宝殿的全堂彩塑是中国较为少见的彩色艺术群塑，具有不可估量的历史和艺术价值，堪称是中国悬塑艺术博物馆。进入殿内，震撼之余，必定会被古人精湛的手艺所折服。

　　大雄宝殿前柱联由赵朴初先生题写：东土西方微尘不隔，人间天上万象庄严。

　　大雄宝殿以药师佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、毗卢遮那佛、弥勒佛五尊主佛为核心，主尊佛分别有胁侍菩萨，在周围塑造十大弟子、六小沙弥、琉璃胜境、六欲之天、十大明王、天宫乐伎等塑像群。

　　来小西天揽胜，最感震撼的，还是大雄宝殿内的“满堂悬塑”。悬塑是以墙壁、房梁、木柱、窗棂、房檩为依托，悬空捏塑件数繁多的佛陀、菩萨、罗汉、明王、天龙八部、飞天乐伎等人物，以及祥禽、瑞兽、花卉、流云等景物，还有花冠、璎珞、裙带、花篮等装饰物，巧妙地以倾斜、俯瞰、跳跃、飞翔等各种姿态，造成一种凌空蹈虚、俯视下界的空间感。殿内几乎没有一寸留白，有大小塑像两千余尊，堪称“中国悬塑博物馆”

　　我抬脚迈进大雄宝殿的瞬间，似乎有点窒息，不是因为殿内的阴凉，或是游客多得贴背，而是被眼前铺天盖地绚烂繁复细腻的满堂彩悬塑撞得发懵。这方寸之间无处不在的悬塑宝像，无与伦比的楼阁，分明把天上宫阙搬到了人间。此时手持相机的我，却不知从哪下手拍摄了。

五大主佛。

　　两侧神像的身后四方仿木窗棂雕塑中各有一位小沙弥探头探脑，跨门而入或提壶或端盘，给庄严净土增添了情趣。

楼阁拼图。

　　这边悬塑上方有琉璃胜迹匾额，莫非这悬塑群中还有琉璃构件，这在众多介绍中都没有提及过的。

　　光线较暗，无法记录悬塑细节，此时手机拍摄却胜过单反。

　　除了佛像，大殿内还有多条彩塑龙。这些张力十足的四爪彩塑龙，生动形象。

　　大殿里人头攒动，立足拍照也，文管员不时在提示游客禁用闪光灯，不要停留，见此场景，赶快按几下快门，拍照几方照片，回家后再细细去读。

　　小西天的悬塑，这些无声的文物，是先人用黄泥、木料和矿物颜料，展示了那不算遥远的匠心，诉说着古人的浪漫。

小西天的悬塑，做到了极致的繁复之美。历经369年，悬塑彩绘依然色彩缤纷、璀璨如新，让人目不暇接，情绪也随之涌动。

小西天的悬塑，没有像大西天那样消失在历史尘埃中，却在万劫之余，依旧靓丽，这又是奇迹。或许从那幅三字联“疑无路，别有天”中可以找到答案。

小西天值得一观。