<p class="ql-block">今天和游侠客重走梁林路山西古建之光的25名游侠，一早7.30太原出发去五台山看两座唐代古建筑寺庙，佛光寺和南禅寺，也是本次重走梁林路古建之光的重点！</p> <p class="ql-block">全国一共3座唐代的木结构寺庙，山西两座，先来南禅寺（村庙）785年，下午还有个五台山佛光寺857年的，都是1200年前唐朝古庙了！地上古建看山西不是盖的</p> <p class="ql-block">阿弥陀佛，善哉善哉！一个小小偏僻的山西村子1300多年来一直供养着这样一座古寺庙，说明他们的精神世界非常丰富，信仰从来没有断过！</p> <p class="ql-block">唐代的佛像面部饱满圆润，袒露肩膀，神态安详，带有盛唐时代的特点。人按照自己的样子塑造了神，每个民族时代都有不同的样子，而人确是神按照自己的样子塑造的！</p> <p class="ql-block">中国古建筑的美在于方圆之美，最佳比例为1.414，西方美学在于黄金分割点也就是0.618！中国的美学在于外圆内方，天地人合一中的为人处事哲学理念！</p> <p class="ql-block">第一次听到郭骏老师讲了很多古建筑术语，有点头晕眼花，先洗洗脑子吧</p> <p class="ql-block">佛光寺，梁思成和林徽因1937年发现的国内现存唐代木结构建筑，被称为国之瑰宝！</p> <p class="ql-block">此刻，在唐代佛光寺（857年重建）的古经幢下与1937年时的林徽音隔空相望—-中国古建筑之美，结构之精巧，彩塑壁画之神韵！佛性（像）穿越千年，拈花微笑，本自具足！致敬千百年来中国文人匠人的风骨，不畏艰险，兢兢业业，让中华文明源远流长，从未中断！何其有幸，何其自豪，中华民族之复兴指日可待！</p> <p class="ql-block">如果没有梁思成、林徽因当年的山西古建考察，和林不经意的仰头发现，就不会让这座国宝级古建筑重现辉煌！</p> <p class="ql-block">秋季暖阳，千百年来佛就在这里，俯视着芸芸众生来来往往，你来或者不来，她就在这里！</p> <p class="ql-block">文殊殿，请开启我内在的智慧吧</p> <p class="ql-block">37级台阶很陡峭啊</p> <p class="ql-block">郭老师继续我们恶补很多古建筑的知识，很多术语着实枯燥难懂，中国古代建筑行业之专业、精准、Sop已经很发达了，感觉这趟下来可以回去给别人吹吹牛了！</p> <p class="ql-block">过去，现在，将来的三生三世佛，文殊普贤菩萨和供奉菩萨们！1933年民国期间补刷过一次颜色，红色和龙袍特别鲜艳恶俗，1300年一共刷过5次颜色，200多年一次，一眨眼也有快100年了，下次刷颜色不知道我的孙子的孙子的孙子会不会再来瞻仰这些佛像？</p> <p class="ql-block">1700多年木结构的古建筑，集唐代佛像彩塑、壁画、题记四者难的为一体，真是太宝贵啦！</p> <p class="ql-block">唐代国宝建筑，郭骏老师给我们把距今1300年佛光寺的建筑结构模型手动拆解斗拱，大家听的很认真！都是爱学习的游侠们！</p> <p class="ql-block">我坐在台阶上，放空头脑，感受着4点半阳光的温暖，身体有点疲累，感受着这佛门清净之地的殊胜，和当下一切临在的宁静平和！</p><p class="ql-block">千百年来，佛陀端坐于莲花之上，慈悲地注视着我们。作为觉醒者，佛像作为土偶木塑只是一种形象代表，我们真正跪拜和臣服的是内心的佛性，观照到的是内心的贪嗔痴慢疑！慈悲，宁静安详，外境无论如何变化，这片土地重来没有改变过，这份本自具足的佛性一直都在内在呼唤你的觉醒！</p><p class="ql-block">我们每个凡人，如果能和梁林大师或这些建造的匠人一般，坚守内心的初心，不畏艰险，尽力做好每个当下，便是这红尘中最好的修行吧！</p> <p class="ql-block">暮色慢慢降临，周围的山峦秋色渐隐入一片烟尘中，好像一切千百年来都一直重复着这尘世的轮回！五台山这里的山势起伏比较温柔平缓，和华山雄奇险峻、奇峰突起、鼎力天地之间的山势不同，感觉地气更加醇厚敦实、有着平原地带的厚德载物感！</p><p class="ql-block">如师傅所说，因为华山的阻隔和地气、能量分布的不同，陕西长安关中平原的人物风土、与山西一带平原的人物风土完全不一样！如果说，华山是昆仑山脉祖山之气和龙脉出来的第一座山脉，那么五台山这里的山脉延续感觉感觉平缓、持续延伸向三晋大地！十里不同风、百里不同俗，中原文明的形成真的是走龙脉而气象万千，只有实地游学了才能有真实感受！</p> <p class="ql-block">17点夕阳西下旅拍男子的背光剪影，让人恍惚是梁思成当年的样子，做生活的旁观者、暂时抽离出时空，恍恍惚惚，窈窈冥冥，时间空间真的存在，还是梦幻泡影而已？白驹过隙，何须执着？有什么真正重要的人和事情，可以成为你人生的作品留下一点点痕迹？可以能够经得住时空变换，如同这建筑、文字、雕塑、题记，给后人以一点点滋养</p> <p class="ql-block">今日古建小结🌹🌹🌹（游侠客群）</p><p class="ql-block">目前中国仅存的三座唐代木结构建筑：</p><p class="ql-block">①南禅寺，唐建中三年（公元782年），1243岁</p><p class="ql-block">②广仁王庙，唐大和五年（公元831年），1194岁</p><p class="ql-block">③佛光寺，唐大中十一年（公元857年），1168岁</p><p class="ql-block">❤❤南禅寺</p><p class="ql-block">1.国一（1961年3月4日）</p><p class="ql-block">2.南禅寺，位于山西省忻州市五台县西南的李家庄，原是李家庄和郭家寨两村庄共用的村庙，1951年文物普查被发现，是我国现存最古老的木结构建筑，也是亚洲最古老的木结构建筑，始建于唐建中三年（公元782年），距今已有1200多年的历史。被誉为“中国唐代建筑的标本”。</p><p class="ql-block">3.大佛殿（主殿）：屋顶结构为单檐歇山顶，为抬梁式结构，面阔进深各三间～</p><p class="ql-block">4.大殿鸱吻：根据渤海国遗址（上京龙泉府，属于唐代番薯，在东北和西伯利亚一代，后被契丹所灭）出土的鸱吻修复的，地道的唐代原创～</p><p class="ql-block">5.殿内佛像：现存14尊唐代彩塑，原有17尊，1999年11月24日晚7点左右，被盗3尊，另外佛祖被开膛破肚，迄今没有侦破～（目前全中国保留下来的唐代彩塑大概82尊）</p><p class="ql-block">🌹🌹抬梁式和穿斗式的区别：</p><p class="ql-block">①抬梁式：庑殿顶，歇山顶，悬山顶形式的古建筑一般是抬梁式结构，屋顶重量由柱子梁架支撑，墙壁只起到挡风避雨的作用，所谓“墙倒屋不塌”～</p><p class="ql-block">②穿斗式：居民建筑一般采用，如硬山顶，半坡顶，平房等，墙壁起主要承重作用～</p><p class="ql-block">🌹🌹古建筑修复原则：</p><p class="ql-block">①最小人工干预选择</p><p class="ql-block">②可逆性原则，后期可以换</p><p class="ql-block">③修旧如旧原则，过程复杂，例如落架大修，每一次落架都有损伤～</p><p class="ql-block">🌹🌹山西古建筑保存下来的原因：</p><p class="ql-block">①天气干燥少雨，自然灾害少</p><p class="ql-block">②北方没有白蚁</p><p class="ql-block">③远离闹市，受外界干扰少</p><p class="ql-block">④民间保护意识强</p><p class="ql-block">🌹🌹鸱尾—鸱吻—螭吻：</p><p class="ql-block">①鸱尾是鸱吻的前身，早在晋代就已经出现，原本只能皇室成员和“位列三公”的高官所居住的建筑上使用。但在南北朝时期，如宗教、墓室建筑中的壁画、石窟中所示，鸱尾当时的使用范围已比较广泛。隋唐时期逐渐成熟，大约到了唐代中晚期，鸱吻逐渐取代了鸱尾，占据了屋顶的两处高点。由“尾”转变为“首”的这一过程中，最为显著的变化就是从上翘的尾部变为噬脊的兽头。</p><p class="ql-block">②中晚唐时期，鸱尾转向鸱吻，受到鱼类形态影响的变化更为明显。变化的原因一方面在早期典籍的记录中，凤鸟本身就含有鱼的形态。另一方面，至晚在唐代，鸱的形象受到了来自佛教中摩羯鱼造型的冲击。</p><p class="ql-block">③到了元代，以龙为题材的鸱吻初创，也称之为龙吻。这一时期龙生九子的传说，广泛记录于当时学者的著作中，鸱吻也称之为“螭（chī）吻”，成为九子之一，形态上向龙形又迈进了一步。龙角张扬，龙身盘绕，增添了龙爪装饰。</p><p class="ql-block">④到了明清，这类龙形的鸱吻以更为华丽的姿态屹立在建筑的顶端。</p><p class="ql-block">螭吻,龙生九子之一,一般认为是龙的第九子,平生好吞,即殿脊的兽头之形。其特点是龙头鱼身,口润嗓粗而好吞.。螭吻由鸱尾、鸱吻演变而来,唐朝以前的鸱尾加上龙头和龙尾后逐渐演变成明朝以后的螭吻。</p><p class="ql-block">经常被安排在皇宫、庙宇和达官贵族建筑的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之.螭吻背上插许逊的剑有两个目的。一个是防鸱吻逃跑，让其永远喷水镇火；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑，这里取避邪的用意。其寓意有驱凶辟邪、祈求降雨和避火消防的作用。</p><p class="ql-block">❤❤佛光寺</p><p class="ql-block">1、国一</p><p class="ql-block">2.佛光寺，位于山西省五台县城东北32千米豆村镇东北的佛光山中，始建于北魏孝文帝时期，为皇家工程，孝文帝追随佛光来到此地，佛光消失，下令敕建，唐朝时毁于会昌法难，12年后，于唐大中十一年（公元857年）重建～</p><p class="ql-block">3.佛光寺“四绝”：建筑，彩塑，壁画，题记～</p><p class="ql-block">🌹🌹🌹佛光寺东大殿：</p><p class="ql-block">🌹建筑：唐代，单檐庑殿顶，面阔7间，进深4间，为殿堂式结构，屋顶出檐3.96米，（曾经是上下二层，重檐庑殿顶，面阔十一间），大殿上七铺座斗拱是高等级建筑构造，理论上八铺作为最高等级，但现存古建筑中并没有发现八铺作～</p><p class="ql-block">🌹彩塑：①殿内35尊彩塑，除韦陀像是明代塑像，其余34尊都是唐代彩塑，塑像体态丰满，服饰简洁利落干练流畅，典型的唐代风格手法。佛像最后一次补色是1933年，辛亥革命后，为佛像身上披了龙袍，梁先生称其“媚俗”～</p><p class="ql-block">②大殿一周是500罗汉明代彩塑，由于大殿后山墙坍塌损毁，现仅存297尊（296尊罗汉像+1尊愿诚和尚塑像）～</p><p class="ql-block">🌹壁画：由额上方壁画为北宋崇和年间所绘，在阿弥陀佛背后有高30厘米，长80厘米的一组小型壁画，推测为唐代所绘，由于佛像遮挡我们看不到～</p><p class="ql-block">🌹题记：①大殿内四根四椽袱上方都有题记，北侧四椽袱上写有题记“功德主故右军中蔚王，佛殿主上都送供女弟子宁公遇”，与殿外经幢上唐大中十一年，女弟子宁公遇等信息相吻合，民国二十六年（1937年）6月，中国当代建筑学家梁思成和夫人林徽因第四次来到山西，前往五台县对佛光寺进行考察。同年7月5日，他们发现此题记墨迹，证实了这座建筑是唐代建筑，建于唐大中十一年（857年），打破了日本专家对中国再无唐代建筑的定论。</p><p class="ql-block">②此外，1964年7月，罗哲文先生在考察佛光寺时，在板门背后发现了大量题记，这些题记中以唐咸通七年（公元867）为最早，仅为大殿始建之后九年，所以推断东大殿现存的板门，是唐代始建时的原物。</p><p class="ql-block">🍃地基：佛光寺东面地基为天然地基，西面是北魏时期的夯土地基，2017年，由于东面靠近山墙的自然地基下陷，大面积漏雨，导致屋顶部分结构损坏严重～</p><p class="ql-block">🌹🌹🌹文殊殿：金代建筑，面阔7间，进深4间，殿内墙壁有明初500罗汉壁画（实存245尊），殿内佛坛上有七尊塑像，正中为“新样文殊”具有金代塑像的风格，为中国现存最早的文殊七尊像～</p><p class="ql-block">🌹🌹🌹祖师塔：北魏六角形砖塔！</p><p class="ql-block">🌹🌹🌹厅堂式和殿堂式的区别：①厅堂式建筑中，大殿内经柱比外沿柱高，整个屋顶主要通过经柱承托起来，规格较低～</p><p class="ql-block">②殿堂式建筑，大殿经柱和外沿柱一般高，柱子上再叠加斗拱来承托屋顶重量，结构复杂，规格较高～</p><p class="ql-block">🌹🌹🌹①唐代建筑特点：斗拱硕大，出檐深远，举折平缓～</p><p class="ql-block">②金代建筑特点：补间斗拱巨大，出现斜拱，复杂多变～</p>