青甘大环线（十七）——甘肃省博物馆

梅小毅

我们离开了武威天梯山石窟后，继续走连霍高速，用了三个半小时到了兰州市，赶到了位于七里河区西津西路3号的甘肃省博物馆。 地处丝绸之路东段的甘肃，是古代中国通向西方的门户，也是东西方交往的主干道和最活跃的地区之一。丝绸之路的开拓与发展，东西方文化的交融与碰撞，在甘肃留下了无数璀璨瑰丽的历史文化艺术珍品， 甘肃省博物馆汇集了甘肃从远古时期到近现代的珍贵文化遗存，馆藏珍贵历史文物、自然标本8万余件（组），向世人呈现出古代文明的辉煌。 　　 因为我们的时间有限，看了博物馆布展的平面图后，就直奔二楼的“丝绸之路文明”展厅去了…… 二楼“丝绸之路文明”是全馆的精华。 作为国内唯一以丝绸之路为主题的常设展览，系统展示了甘肃作为古丝绸之路黄金段的历史地位与文化交融成果，核心展品包括铜奔马（马踏飞燕）、汉唐丝织品、简牍文书等珍贵文物。 东西方的交往由来已久，生活在不同地域的人们之间一直进行着接触与交往。公元前2世纪。汉武帝派张骞出使并开通西域之后，在古代长安和罗马之间形成了一条以丝绸贸易为特色，横贯亚。非欧的贸易通道和文化走廊，中国于遥远的西方世界之前，冲破地域束缚，开始了真正意义上的政治。经济文化交流极大的丰富，并加速了世界文明的进程。 19世纪70年代，德国地理学家李希霍芬首先先将其称为“丝绸之路”。 距今5000年左右，黄河流域为中心的中国农业文明已经形成。稍后，北方游牧民族也日渐强盛。北方草原文化的向南渗透和中原文化的不断向外扩张扩展，加速了农耕文明与草原文明的交融。伴随着这一交融，驰骋在北方草原上的游牧民族把中国与中亚、西亚等地的各个沙漠、绿洲连接起来，成为东西方文化交流的中介者。 甘肃是目前中国最早出现青铜器的地区之一。发达的早期青铜文化和马的驯养促进了经济发展和交往范围的扩大。在与周边文化发生碰撞交融的过程中，使甘肃成了古代中国最早接受并传播东西方文化的前沿地带。 　　 犬纹铜泡 沙井文化（约公元前1000～前600年） 鹿形铜饰 沙井文化（约公元前1000～前600年） 　　 人头柄铜匕 辛店文化（约公元前1400～前800年） 镶绿松石金耳环 沙井文化（约公元前1000～前600年） 　　 口唇纹金纹片 春秋（公元前770～前476年） 鸱鸟型金饰片 春秋（公元前770～前476年） 　　 金饰片 春秋（公元前770年～前476年） 青铜编钟 春秋（公元前770年——前476年） “父辛”铜斝 西周（公元前1046～前771年） “父丁”有盖铜角 （公元前1047——前771年） “瑷伯”铜盉 西周（公元前1046～前771年） “瑷伯”铜尊 西周（公元前1046～前771年） 蟠螭纹立耳三蹄足铜鼎 春秋（公元前770年——前476年） “瑷伯”铜提梁卣 西周（公元前1046～前771年） 铜觯（zhi） 西周（公元前1046～前771年） “瑷伯”铜方鼎 西周（公元前1046～前771年） 　　 鼎内壁的铭文 铭文的拓片 　　 马背文明 生活在亚洲北部辽阔草原上的塞种、匈奴、月氏、乌孙等游牧民族，往来迁徙，充当着东西方交流的中介和文化传播者的角色。他们带来了草原民族的生活习俗和物质文化，同时也将华夏文明远播中亚、西亚和欧洲。 青铜大角鹿 战国（公元前475～前221年） 马络头饰 西周（公元前1046～前771年） 兽头铜戈 铜啄锤 西周（公元前1046～前771年） 包金铜亚腰型车饰 战国（公元前475～前221年） 鱼型铜壶 战国（公元前475～前221年） 团花纹铜敦 战国（公元前475～前221年） 器物形制规整、纹饰精美，采用浅浮雕与阴刻结合工艺，蟠螭纹线条细若发丝，团花主体纹样凸起约0.3毫米，形成细腻的层次对比；三蹄足粗壮敦实，表面未经额外雕饰，体现战国青铜器实用主义风格。 2100多年前，中国汉代的张骞肩负和平友好使命，两次出使中亚，开启了中国同中亚各国友好交往的大门，开辟出一条横贯东西，连接欧亚的丝绸之路。 丝绸之路的开拓 西汉王朝经过文景之治，国力步入到鼎盛时期。汉武帝动用国家力量，打通西域，开拓了丝绸之路，并且建郡设关，进一步加强维护。 至此，丝绸之路将长安和罗马之间传递式的连接在了一起，东西方之间频繁交往，商胡贩客日款于塞下，呈现了空前活跃的局面。魏晋时期，中原地区社会动荡，陇右河西却相对稳定，从而保证了丝绸之路的畅通无阻。 终于看到这个名气最大的铜奔马了！ 铜奔马，又名“马踏飞燕”，为东汉青铜器。 1986年被国家文物局专家组鉴定为国宝级文物；2002年被国家文物局列入首批禁止出国（境）展览文物目录。 铜奔马通高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3千克，造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志，是中华民族伟大气质的象征。 马儿如在空中飞驰，一足踏上飞鸟的刹那，飞鸟回首惊顾。细细观之，马的口、眼、鼻均张开，鬃毛和尾丝后扬，令人仿若听见马儿奔腾的嘶鸣和风啸声，静态的青铜器充满灵动之感。 一个支点，保持平衡。 奔马全身的着力点集注于超越飞鸟的一足之上，准确地掌握了力学的平衡原理，具有卓越的工艺技术水平。 1983年，铜奔马竞争过了兵马俑和长城，就是因为“向前飞奔”的意象太令人震撼了！被国家旅游局确定为中国旅游标志。 铜车马仪仗俑队 东汉时期青铜器文物群雕 1969年出土于武威雷台汉墓，墓葬规格显示墓主人为俸禄二千石以上的官吏，推测为东汉破羌将军张绣。 铜车马仪仗俑队由99件器物组成，包含38匹铜马，14辆车辆和45件人物俑，采用分铸焊接工艺铸造，完整呈现了汉代贵族车马仪仗队的规制。 铜连枝灯 东汉（公元25~220年） 铜连枝灯——出土于武威市雷台汉墓的汉代青铜灯具，通体采用青铜铸造工艺，主体呈树形结构，由三段套插衔接的主干与十字交叉枝桠构成，顶端装饰仙人骑鹿形象托举灯盏，灯座装饰瑞兽纹与云气纹，分枝处配有透雕火焰纹花叶，展现了汉代青铜铸造工艺与灯具设计的艺术成就。 绿釉陶楼院 东汉（公元25~220年） 天马西来 马是古代军事交通生产的重要工具。西域多产良马。为抵御匈奴骑兵进犯，汉武帝两次派军西征，引进大宛汗血宝马，使汉代养马业和骑兵得到长足发展。武威的雷台汉墓出土的铜奔马及铜马车仪仗队，可谓这一历史发展的见证。 古代中国丝绸价格表 彩旗铭旌 西晋（公元265～316年） 铭旌，是古代葬仪中的传统旗幡，上面昭明死者的身份，体现了对逝者的尊重与缅怀。 　　 彩绘水牛——陪葬的木雕 汉代（公元前202～公元220年） 黄釉三彩马 唐代（公元618~907年） 三彩武吏俑 唐代（公元618~907年） 佛教产生于古代的印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化，给中国人的宗教信仰、哲学观念、文学艺术、礼仪习俗等留下了深刻影响。 　　 大云寺五重舍利鎏金铜匣 唐代延载元年（公元694年） 大云寺五重舍利石函 唐代延载元年（公元694年） 大云寺五重舍利银椁 唐代延载元年（公元694年） 大云寺五重舍利金棺 唐代延载元年（公元694年） 大云寺五重舍利玻璃舍利瓶 唐代延载元年（公元694年） 石刻彩绘执琵琶俑 隋代（公元581～618年） 石刻彩绘吹笛俑、吹笙俑 隋代（公元581～618年） 石刻彩绘吹贝蠡俑、吹排箫俑 隋代（公元581～618年） 铜鐎斗 北魏（公元386~534年） 银盏 北魏（公元386~534年） 竖箜篌（复制品） 连珠猪面纹锦 唐代（公元618~907年） 联珠猪面纹锦既保留了波斯联珠纹骨架，又融合中国织造技艺，印证了丝绸之路上艺术交融的历史进程。 瑞兽葡萄铜镜 唐代（公元618~907年） 佉卢文木封简 唐代（公元618~907年） 佉卢文木简是20世纪初英籍匈牙利探险家斯坦因在新疆尼雅遗址发掘的简牍文物，其年代可追溯至公元2-4世纪，记载内容为研究丝路多元文明互动提供了实证材料。 东罗马鎏金银盘 1988年，甘肃靖远县黄河古渡口出土。是东罗马时代（公元4~5世纪）生产，并经丝绸之路长途贩运到中国的贵重物品，也是丝绸之路贸易的重要文物实证。 银盘分三层纹饰，外层为葡萄草纹和动物纹，中层12组奥林匹斯山神像，中心为酒神狄俄尼索斯骑兽像。银盘的底部刻有大夏文，有学者译读为“价值490金币”。 《魏书》中有东罗马使团访华的记载，这件鎏金银盘可能是使团的朝贡物品。 元代玻璃莲花托盏 元代（公元1271～1368年）这是迄今最完整的元代玻璃器珍品，其历史可追溯至汪世显家族墓葬，该家族是金元时期的陇西望族，出土文物印证了元代贵族的奢华生活。‌‌ 4300年前，玻璃器产生于两河流域北部，中国的玻璃器出现于春秋战国时期，但工艺较原始粗糙。汉代开始进口西方玻璃器皿，由于对玻璃器的工艺一直没有完全掌握，所以直到清代玻璃器都属于“奢侈品”。 玻璃莲花托盏采用了“盏”加“托”的中国传统茶具形制，由普蓝色半透明玻璃制成的盏托组合，盏呈七瓣莲花形（高4.9厘米）、托为八瓣莲花形（口径15.2厘米），瓣尖锐利如刀刃。‌‌ 但是玻璃工艺高超，呈现润泽的蓝色。应该是汪世显家族在西方某国定制的器皿，是中西文化合璧的产物。 古兰经 清代（公元1636~1912年） 活字印刷术传播路线图 中国活字印刷术通过丝绸之路、宗教交流和政府之间的外交活动，传到西亚、北非和欧洲，进而传向世界各地。 回鹘文写经 元代（公元1271~1368年） 我们离开了二楼的“丝绸之路文明”展，到三楼参观“甘肃——古生物化石馆”…… 你可能会想，化石不是应该放在地质馆或者科学馆里吗？但其实，把化石放在博物馆里展览也有它的道理。 甘肃因为黄河而繁荣，但也因为黄河而衰落。 史前时期，这里经历了多次地质变迁，原本是海洋、湖泊、沼泽，后来逐渐变得干旱。人类的活动范围也在不断变化。 商周时期，这里是沃野；到了秦汉，河西地区远离中原战乱，土地肥沃，人口繁荣，达到了文明的鼎盛。 然而，唐以后，陇上逐渐演变为戈壁和绿洲交错，失去了大规模人类生存和繁衍的地理环境。人口越多，伐树越严重，土壤失去涵养，风雨之下，黄河越黄，土地贫瘠。文明就此掉头向东，西北从此成为苦旱苦寒之地。 　　 这是木化石——“硅化木”。 三叠纪植物化石与鱼类化石 三叠纪是中生代的第一个纪。甘肃原始海洋到了此时，已处于它发展的晚期了，环境也变得复杂多样。发现的化石有菊石、瓣腮，它们加固了自己的身体结构，为了抵抗海浪的振荡冲击，在体外坚固的壳上，长出了各式各样的棱与脊，刺与瘤，也可以减少被其他生物残杀的危险。 狼鳍鱼 ——距今约1.45亿年～1.005亿年。 狼鳍鱼 ——距今约1.45亿年～1.005亿年。 辽西鄂尔多斯龟 ——距今约1亿4500万年～6600万年。 苏铁 ——距今约1.415亿年～1.46亿年。 奇异环足虾 ——距今约1.45亿年～1.005亿年。 新芦木 ——距今约1.747亿年～1.415亿年。 菊石 黄河古象则更是让人震撼。 它生活在新生代，于1973年1月发现于甘肃合水县板桥乡。复原后身高4米，体长8米，是我国目前发现的最大古象化石。 站在黄河古象旁边，一种压迫感油然而生。与早已灭绝的恐龙不同，黄河古象硕大的体型，带给人的视觉冲击更加直观和震撼。 它仿佛是在诉说着那个遥远而又神秘的年代，让人不禁遐想连篇……小学语文课本中的《黄河象》，在这一刻具象化了！ 我们来到了三楼的甘肃彩陶展厅——“甘肃彩陶”。 这里系统地展示了甘肃地区从距今8000年的大地湾文化，到青铜时代跨越五千年的彩陶发展史，被誉为“中国彩陶之冠”，通过400余件珍贵文物，呈现了黄河流域史前文明的辉煌成就。‌ 甘肃彩陶自大地湾文化伊始，经历了仰韶文化的昌盛，马家窑文化的繁荣，至新店、沙井等青铜文化的余晖，由兴起到衰落，延续了整整5000多年的沧桑岁月，构成了一部世界上无与伦比的彩陶发展史。 1924年，瑞典学者安特生在甘肃临洮马家窑村的黄土下，意外揭开了一段尘封千年的文明，马家窑文化便由此得名。 陶艺再现 这片遗址静卧于黄河上游的群山之间，是中国新石器时代晚期的重要文化类型之一。考古学者在这里发现了百万平方米的大型聚落遗址、三重围壕、百余处房址与陶窑遗迹，绘出了史前社会生活的生动画卷。 在这段璀璨的史前文明中，彩陶无疑是最具代表性的艺术符号。千年前，马家窑先民已掌握了高超的制陶技艺，漩涡般的纹饰、流畅的线条、满载历史的陶罐，将远古先民的生活、信仰与审美凝固在泥与火之间。 陶器的纹饰非常有特色。每个彩陶分多层布局，口沿、颈部、肩部、腹部主体的纹饰，通过抽象化处理，构成几何化自然图案装饰，展现了马家窑文化彩陶独特的艺术表现风格，体现新石器时代的先民们对自然形态的符号化诠释。 这些彩陶是先民们创造历史、开拓西北的重要见证，为我们探索研究华夏文明起源，提供了丰富而珍贵的实物资料。 展示的陶器数量非常多！它们既是史前的“中国画”，也是先民对生命、自然和宇宙的哲学凝思。 陶苑奇葩 这些彩陶不仅反映了当时社会的生产水平和经济形态，而且折射出不断变化的生态环境，进而表现出彩陶主人们的信仰和美学观念，展示着人们的精神世界。 这部分的彩陶造型设计丰富多样，看得我眼花缭乱，又非常值得去品味…… 仿佛，远古的制陶工匠，在忙碌了一天做完“大活”后，用手边的“边角料”，信手做了几个解闷的小东西。没有精工细作，没有用心勾画，却天真烂漫，简单真实，非常有趣。 远古的呼唤 ——红陶人面像 新石器时代仰韶文化中期（约公元前4000～前3500年） 是不是有点懵懂，有点呆萌！ 髻发红陶俑首——这是不是捏的自己和工友的头像呢？ 新石器时代仰韶文化中期（约公元前4000～前3500年） 两个红陶双足小罐子，太有意思了！ 蛙形红陶罐——这是给孩子捏的玩具吗？ 红陶提篮 红陶鸟形器 平行三角纹彩陶鼓 人头形器口彩陶瓶 它是甘肃省博物馆的镇馆之宝。 1973年出土于甘肃秦安大地湾遗址，是大地湾遗址出土的上千件陶器中唯一一件塑有人像的葫芦形彩陶瓶（截至2021年）。 人头形器口彩陶瓶——距今已有5500多年的历史。其高32.3厘米，口径4厘米，底径6.8厘米，其材质为细泥红陶，含有少量的白色细砂；它挺鼻小嘴，五官端正，齐刘海造型，双耳还有系挂饰物的小口；瓶身绘有黑彩纹饰，精雕的彩陶纹饰圆弧纹与变体鸟纹。陶瓶头部上方有圆形开口，其用途应是水器或者祭祀用品。 2013年8月19日，它被列入中国国家文物局《第三批禁止出境展览文物目录》中。 真是不看不知道啊！ 甘肃彩陶真是源远流长，为中国美术史掀开了无可替代的第一篇章，因而成为世界艺术殿堂中璀璨夺目的瑰宝。 我们又接着参观“甘肃佛教艺术展厅”…… 甘肃省博物馆佛教艺术展厅是馆内重要的常设展览，集中展示甘肃境内十六国至明清时期的佛教文物，通过金铜造像、石窟艺术等展品，展现了佛教文化的千年传承。 这里集结了敦煌莫高窟、麦积山石窟等四大石窟的典型造像与壁画。‌‌ 　　 马头金刚铜头像 清代（公元1644～1911年） 四面金刚铜头像 清代（公元1644～1911年） 石造像塔 塔身由五块呈梯形的方石雕叠垒而成，自上而下，上小下大。原为楼阁式，今塔顶与塔基均失，仅留五级塔身。 造像应为北魏孝文帝改制以后的作品，是国内少见的北朝造像塔。 绿釉舍利陶塔 元至正七年（公元1347年） 彩绘木塔 五代（公元907～960年） 　　 彩绘塔式罐 唐代（公元618～907年） 釉陶塔 唐代（公元618～907年） 佛头像 唐代（公元618～907年） 　　 闭馆的时间到了，工作人员开始清场，我们依依不舍地走出展厅。看到了那么多的珍贵实物，知识也算完成了闭环。 今天我们能在甘肃省博物馆“一站式”看遍“丝绸之路”的辉煌历史，真是太过瘾了！ 驼铃阵阵，羌笛悠悠，丝绸之路跨越无垠的戈壁，漫漫的沙漠，险阻的山脉，把中国文明、印度文明、两河文明、罗马文明连接在一起，将古代中国推向了国际舞台。 丝绸之路是商贸大道、文化走廊，也是文明之路、开放之路，它的历史是古代中国与世界友好交往的历史。 它向人们揭示：开放接纳，博采众长，才能促进人类文明的进步。在西部开放开发的今天，这条千年古道，将重新焕发青春魅力。 2025年9月