歙县徽州古城：承流宣化•东南邹鲁

清风中吟唱

休宁县地处安徽最南端，东邻歙县。休宁自宋嘉定十年到清光绪六年的600多年间共走出19位文武状元，居全国各县之首，是"中国状元县""中国状元文化之乡"。休宁人杰地灵，被称为"东南邹鲁"，是古徽州"一府六县"之一。万安罗盘曾斩获1915年巴拿马万国博览会金奖。

休宁县距离歙县也就三十多公里，昨晚我们住在休宁，虽说旅馆民宿也趁双节涨价，但还在可接受范围，普通标间240元，老板说节前也就90元。三十多公里的距离，歙县旅馆普通标间五六百元，果真是商业化经营。

担心歙县徽州古城停车难，我们早晨七点多就驱车来到徽州古城。

徽州古城（又名歙（ she ）县古城），古称新安郡，位于安徽省黄山市歙县徽城镇，为国家历史文化名城，与四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为"保存最为完好的四大古城"。

我们从瓮城入口进入古城。

瓮城又称"月城"，建于明代嘉靖年间，砖石结构，前后两门相隔数丈，中间城池可屯兵数千人。城墙历代多次重修，今存1500米。瓮城，即瓮中捉鳖之意。

早晨七点半游客很少，美食街的店铺和城内景点8点营业。

徽州承流宣化牌坊是一座始建于明代的标志性石木混合结构牌坊，正面镌刻“承流宣化”，背面题写“东南邹鲁”，象征官员教化百姓的文化意义。

“邹鲁”原指春秋时期的邹国和鲁国，因孟子生于邹国、孔子生于鲁国，两地成为儒家文化的发源地，后世以“邹鲁”泛指文教昌盛、礼仪之邦。‌

古徽州涵盖今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。自宋代起，徽州崇文重儒，书院私塾遍布，科举成就斐然，如宋代程元风、明代许国等名臣辈出，被誉为“东南邹鲁”的核心代表。‌‌

牌坊正对徽州府署大门，从瓮城拱形门进入即见，作为古城入口标志，承载徽州“礼仪之邦”的文化传统。‌‌

徽州古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。

东谯楼亦称阳和门。宋绍兴二十年（1150）建，楼上原设有报时设备，故名鼓楼。楼宽12米，深10米，高13米，歇山顶，重檐虚阁，前后通间设窗，西南两侧有石阶通道。历代均作重修，现存木构为清式。

徽州文化概括为：‌“一座大山（黄山）下，走着两个人（徽商群体），穿着丝绸褂（经济繁荣），讲着文言文‌（新安理学）”，这四句拆解了“徽”字的字形结构，生动诠释了徽州文化的自然、人文、经济与精神内核。‌‌

徽州府署始建于元末明初，是古徽州府治所在地，现存建筑为明清风格复建。其修复工程采用传统徽派技艺，完整呈现六房走廊、谯楼等官署格局，被誉为"徽州故宫"，承载着徽商文化与古代官制研究价值。‌‌

许国石坊是一座独特的八脚牌坊，被人们称为"东方凯旋门"。明朝万历年间，中缅边境的云南陇川属于傣族、景颇族、回族等少数民族聚居地，江西抚州商人岳凤勾结缅甸外族势力入侵云南，沿途烧杀抢掠，严重危害我国边疆安宁。

当时因为国力下降，朝廷有不少人主张采取安抚政策。在多次安抚未果后许国作为内阁主要成员认为"豺狼无厌，非大创之不可。"朝廷采取许国等人的计谋，命令南京中军刘铤、武靖参将邓子龙等人待机率兵征剿缅军，获得大胜，岳凤父子等为首的叛国祸乱者被押赴北京处死，使边疆重新恢复了和平安宁。

鉴于许国是参与决策的核心人物之一，皇帝不仅加封许国为"少保兼太子太保、武英殿大学士","余官照旧""荫一子中书舍人"，还特赐许国回家造了这座石坊以光宗耀祖。许国石坊由此成为一座民族团结共御外侮的纪念碑。

许国是歙县人，嘉靖、隆庆、万历三朝重臣，曾任礼部尚书兼东阁大学士，加封文渊阁大学士、少保兼太子太保、武英殿大学士等。明万历十二年为明代大学士许国而建，故称"国石坊"。石坊上的题字相传出自大书法家"董其昌"。

许国石坊全国唯一的八脚牌坊，夜间有灯光秀，想必更有韵味。

徽州古城分内城、外廓，有东西南北四个门，此外还保留着瓮城、城门、古街、古巷等。城内主要景点有徽园、渔梁坝、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆、新安碑园、太白楼等。

小食一条街渐渐热闹起来。先买藕粉大糕尝尝，甜甜的，很筋道。

在刚开门的早点铺点了徽州浇头面和石头粿。

浇头面还不错，石头粿里边有点馅料，但饼皮薄而硬，好像油炸的，与图片不符，也许不是太正宗。

密密麻麻的街巷，星罗棋布的建筑，让人看着眼晕。

安徽历史文化街区﹣﹣斗山，范围包含北至大北街临溪门，东至斗山西侧山脚，西至天主堂、大北街以西沿街第一进建筑、南至新南街北段和中山巷沿街两边建筑，总面积约为9.3公顷。我们不过走马观花走到哪里随便看看而已。

文房四宝，是中国独有的书画用具，即笔、墨、纸、砚。自宋朝以来"文房四宝"则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽黄山市、宣城市）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。斗山街300米明清官道，青石板路两侧为徽墨砚台商铺。

徽砚即歙砚，因古属徽州府得名，主产安徽歙县及江西婺源的龙尾山石材，以"金声玉德"著称。‌‌天然纹理鱼子纹、罗纹、金晕纹形成独石品，传承唐宋技法，追求"天人合一"的艺术境界。‌‌唐代列为贡品，南唐后主李煜赞"歙砚甲天下"。‌‌

徽州鱼灯起源于南宋至明代，其中瞻淇鱼灯可追溯至800多年前，汪满田鱼灯则有600余年历史。最初为祈求平安（“以水克火”），后演变为表达“年年有余、人丁兴旺”的民俗活动。

鱼灯以竹篾为骨架，外糊绵纸并彩绘鱼鳞，鱼头额书“王”字，最大灯体长约7-8米，需20余人抬行。‌‌2022年被列入省级非物质文化遗产名录‌，并通过文旅融合成为黄山文旅的“顶流”。‌

“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。”徽州因山多地少、耕地稀缺，元末起形成“非经商不可活”的生存困境。男孩十三四岁需离家当学徒，学不成不能归乡，也造成“十年夫妻九年空”的家庭分离现象，徽州妇女需独自承担家族延续重任。

德胜门外的街巷，摆着各种小摊，都是日常生活用品，古城不仅仅是旅游景区，也是当地人生活的地方。

斗山街徽商故里一条街。长500米，宽2.5米，因通街路面皆为石板，俗称"青石板"。该街为典型的徽州民居建筑群，内外装饰极具徽派建筑特色。小窗、小井、小院以及高墙、高楼、高门槛为徽派民居精品。

叶氏贞洁木门坊

黄氏节烈砖门坊建于清顺治七年（1650)，通体用水磨青砖砌筑，为古代牌坊中少见。童生吴沛，英年早逝，妻黄氏绝食而死，以示节烈。

徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一。徽派建筑的概念是从两宋开始初步成型，然后经过元代的发展，到了明清开始成熟定型。高墙深院小窗，封闭设计保障安全，适应徽商外出、妇孺留守的历史背景。

砖雕门楼、木雕窗棂、石雕柱础构成建筑三雕艺术装饰体系，四水归堂的天井设计实现雨水收集与文化隐喻，体现"天人合一"哲学理念。

马头墙白色的石灰涂层防潮除霉，黛瓦因氧化呈青黑色。在湿度70％以上的皖南地区形成水墨画般淡雅风格，也成了游客喜欢拍照的地方。

歙县古城现存五十多口古井，散布于弄口巷尾、街边山脚、书院祠堂，许多名井常与贤德名士、能臣干吏等的名字、事迹联系在一起，被载入史册。如"打箍井"、"蛤蟆井"、"三眼井"、"殷公井"、"文公井"等等，一井一故事。这些"井"的典故普遍反映了"和美善治，井然有序"的基层治理理念。

岳飞饮马槽井，相传南宋初年，抗金名将岳飞从临安（今杭州）出发率部北上抗金，途经徽州，抵达斗山街时，其战马饥渴难忍，驻步不前。就在此时，地下突然冒出一股清澈泊汩的泉水，战马引颈长饮，昂首长啸。听闻岳家军来到徽州，大家纷纷携食夹道相迎。百姓敬重岳飞保家卫国的精神品质，在岳飞饮马处立碑以示纪念。从此，这泉水永不枯竭。

家里的摆设依然保留以前的样子。

"青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗"，传统民居建筑高大封闭的墙体，因马头墙设计而显得错落有致，那静止呆板的墙体，因有了马头墙，从而显出一种动态的美感。阶梯状马头墙防火防盗，造型如"鹊尾式"或"朝笏式"，也象征对仕途的追求。

徽州府学始建于唐，包括文庙和学宫两部分。主要建筑有大成殿、明伦堂、尊经阁、崇圣祠乡贤祠、棂星门、东南邹鲁坊、泮池、射圃、靡舍等。

如今的徽州师范学校历史上曾经是是徽州府学。

墙上题写着周恩来的题词：“要在黄山脚下办一所师范学校。”

逛到中和主街的街尾，拐进大北街100号，一座清初老宅悄悄地伫立着。这座清初老宅，藏着一位新安名医的传奇。

王任之（1916-1988），原名王广仁，是新安医学王氏家族第五代传人，出生于歙县，自幼承袭家学，后随伯父王仲奇学医，精通中医内科、妇科及骨科，临床经验丰富。是当代新安名医代表。在半个多世纪的医疗实践中，他博览广涉、独辟蹊径，医术精湛，深受江淮一带百姓的尊敬。不仅如此，他还拥有一段丰富的革命生涯，因其高尚的医德，备受后人称颂。

纪念室所在的建筑建于清初，是典型的徽州古民居：三开间三进深二天井的结构，高厚的屏风墙、狭长的天井口、双开拼板门和隔扇窗，整体朴素大方，处处藏着岁月沉淀下来的厚重。

王任之1940年加入了中国共产党，以医疗为掩护从事地下斗争。抗战期间被捕，坚贞不屈，未暴露组织机密。解放后历任安徽省卫生厅副厅长、中医研究所所长等职，每周坚持门诊。 ‌

更为可贵的是王任之晚年将歙县故居捐赠给歙县中医院，该建筑现为省级文物保护单位。宅内曾发现新安医学典籍手稿，展现了其家族在中医领域的学术传承。 ‌

除了记录王任之的生平，这里还留存了歙县中医发展的足迹。解放初期，这里也曾是医务工作者联合会的所在地，见证了那个时代的医学变迁。这里没有人潮的喧嚣，只有时光静静流淌的温度。

豸绣重光坊，建于明崇祯年间（1628~1644)，江应晓、江秉谦为官清廉，办事公正，并著书立说。在任期间，曾遭奸臣诬陷。"豸绣"为明朝御史补服，"重光"谓重新得到朝廷的信赖。一坊表彰两人，实属罕见。

黄氏孝烈门坊位于斗山街，四柱三间三楼，素面无雕刻。此牌坊建立于顺治七年，即1650年，坊上题有"顺治七年孟夏月吉旦；旌表清故儒童吴沛妻黄氏孝烈之门"的字样。

中山巷为阶梯型古巷，青石板路面，建在长青山半山腰上，随山势蜿蜒曲折升高，是明清民居建筑集中之地，被列入歙县文物保护单位的古民居比比皆是。巷内有吴氏世科坊、叶挺囚禁处等遗迹。

吴氏世科坊的左边，就是叶挺囚禁处，为商人程灼如宅。1941年皖南事变发生，叶挺从宁国被押至国民党32集团军总部驻地歙县，囚禁在中山巷3号程宅，后转押至江西上饶。外面看着如此平常的宅子，难以想象它曾经见证过一段血雨腥风的斗争历史。

在巷口处，一仰头就能望见吴氏世科坊巍然肃穆地矗立在那里。吴氏一门自明代永乐年间至清代乾隆年间连续有15位进士，故皇帝允许建造这座世科坊。

古城游客很多，沿路悬挂着鲜艳的五星红旗，节日气氛浓烈喜庆。

街巷里还有修鞋的师傅，边聊天边将开胶的皮鞋手工缝起来。

老人不紧不慢地卖着自家产的蔬菜，用的还是有秤砣的老式秤，一脸平和的慈祥。

新建的徽派建筑，蜜雪冰城很是显眼。

帅小伙扮做身着古装的卖货郎，身后背着琳琅满目的货架，成了集市最有意趣的景致，孩子们新奇地围观着漂亮的鱼灯，早已心动不已。

"徽州徽州梦徽州，多少牵挂在心头，举头望月数星斗，句句乡音阵阵愁。"徽商们在外赚得大量银子，衣锦还乡，请来极好的石匠和木匠，开始雕梁画栋，修屋建舍，不仅给家人留下了一处处华美的故园，也给徽州留下了典型的白墙黑瓦的建筑群，给世界文化留下了一份宝贵遗产。

2025.10.3.记游