<p class="ql-block"> 科举制度是中国古代极具影响力的人才选拔制度。作为老师,经常有学生、朋友询问古代选拨人才的科举制度,因内容较多,年代跨度大,且各个时期制度有所不同,不是三言两语说的清楚的。笔者据文史资料归纳编辑,为广大美友们介绍这方面的情况。</p> 科举制度的起源 <p class="ql-block">中国古代人才选拔制度经历了多个阶段的演变:先秦时期主要是世卿世禄制,按照血缘关系和家族地位来确定官员的任免。到了春秋战国,出现了军功爵制,以军功大小来授予官职,打破了世袭的垄断。汉代实行察举制和征辟制。察举制是由地方官员考察并向国廷举荐人才,标准包括举孝廉、茂才等;征辟制是由皇帝或官府直接征召任用人才。魏晋南北朝时期推行九品中正制,起初以道德、才能、家世为评选标准,但后来逐渐被门阀士族所把持,出现了“上品无寒门,下品无士族”的现象。</p> <p class="ql-block"> 真正科举制度是从隋朝开始。隋文帝杨坚为打破魏晋以来“九品中正制”的门阀垄断,于开皇七年(587)下诏“诸州岁贡三人(每年每州选拨三人)”开分科考试先河。此举将选官权收归中央,首次实现“学而优则仕”的公平竞争机制,为寒门弟子开辟了晋升通道,使那些真正有才而无权的学子能通过考试公正选拔得到朝廷的重用。</p> 科举考试程序 <p class="ql-block"> 科举考试经千年发展,至明清时期形成四级考试体制:童试(院试),乡试,会试,殿试。</p><p class="ql-block">1.童试:士人身份的起点。分级考试:包括县试(知县主持)、府试(知府主持)、院试(各省学政主持)。通过者称“生员”(俗称秀才),可免除徭役、见官不跪。对象:不限年龄的“童生”,需熟读四书五经,考试内容涵盖经义、诗文、律赋。</p> <p class="ql-block">科举考试制度表。</p> <p class="ql-block">2.乡试:省级选拔的角逐。时间和地点:每三年一次(子、午、卯、酉年)在各省省城举行,时间农历八月,故称“秋闱”。</p><p class="ql-block">主持者:皇帝钦派主考官,监临官由巡抚担任。</p><p class="ql-block">对象与内容:秀才、监生等参加,考八股文、试帖诗及经史策论,考中者称“举人”,第一名为“解元”。</p> <p class="ql-block">3.会试:全国精英的汇聚。</p><p class="ql-block">时间与地点:多试次年三月在京域贡院举行,称“春闱”?</p><p class="ql-block">主持者:礼部官员及皇帝指派的重臣(如大学士)任主考官。</p><p class="ql-block">对象与内容:各省举人参与,考题难度更高,录取者称“贡士”,第一名为“会元”。</p> <p class="ql-block">4.殿试:皇权下的终极考试。</p><p class="ql-block">时间:武则天于天授元年(690年)首开殿试,宋太祖开宝六年(973)正式制度化。</p><p class="ql-block">主持者:皇帝亲自主考,或委派重臣(如宰相)代行。</p><p class="ql-block">对象与内容:贡生需在皇宫大殿为作答“策问”,题目聚焦时任、治国方略(如乾隆二十八年殿试题涉及义理、粮食、水旱灾害等)。</p><p class="ql-block">录取结果:以成绩高低分三甲,一甲三人(第一名状元、第二名榜眼、第三名探花),赐“进士及第”;二甲若干名,赐“进士出身”;三甲若干名。赐“同进士出身”</p><p class="ql-block">殿试之后,录取及第的人都成了天子门生,也就是皇帝的学生,都可以直接授官。</p> 科举考试的内容演变 <p class="ql-block">1.隋唐至宋:多元化考核。</p><p class="ql-block">唐代设常科(明经、进士科)与制科。明经重经义背诵。进士科考诗赋策论,录取率极低(“三十老明经,五十少进士”)。武则天时还没立武举,一甲第一名称武状元。</p><p class="ql-block">宋代简化科目,突出进士科,增加殿试环节,并推行“糊名法”(隐去姓名)以防作弊。</p> <p class="ql-block">2.明清:八股文的桎楼。</p><p class="ql-block">考试内容以四书五经为纲,要求以八般文(破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股等八部分)作答,文体僵化,限制思想。</p><p class="ql-block">殿试策问仍保留开放性,如明洪武二十四年试题讨论边疆政策,要求考生提出“安内外”之策。</p> 科举制度的社会影响 <p class="ql-block">1.打破门阀垄断:科举使寒门子弟有机会入仕,唐代宰相半数出身科举,宋代更形成“满朝朱紫贵,尽是读书人”的局面。才有了“万般皆下品,惟有读书高”的千古名句。寒门弟子要有出息,只能努力读书参加科举考试才能当官光宗耀祖。</p> <p class="ql-block">2.文化传承与疆化:推动儒家经典普及,但八股文禁锢创新,清末被指为“阻碍近代化”的主因之一。</p> <p class="ql-block">3.政治控制工具:殿试强化皇权威严,宋太祖曾言“天下英雄尽入吾彀中”,士人阶层成为皇权附庸。</p><p class="ql-block">科举制度起源于隋朝,完善于唐宋。延续到元明清,1905年被废除,历时1300余年。其公平性与开放性为现代考试制度提供了借鉴作用。</p> 秀才等对应现代教育社会角色 <p class="ql-block">清楚了古代读书人的科举制度,如果用现代的教育等级来衡量古代的秀才、举人、进士,那么他们大概相当于当今的什么学历呢?</p> <p class="ql-block">秀才是各个县市通过考试选拨出来的优秀人才,虽然不是官,但他们是社会未来发展的储备力量。可以从事一些文化相关的工作,如当私塾先生等。秀才还是有许多特权,如见到当官的不用下跪,可以免役等。这些可不是现在一般学生所能拥有的,所以秀才相当于现代教育的高中毕业生。</p> <p class="ql-block">举人:</p><p class="ql-block"> 举人是通过每三年一次在各省省城乡试选拔出来的人,难度较大,录取率较低。能考上举人意味着在学术上有更深入的研究和较高的造诣,考取举人后就可以做官了。这与现代大学生、研究生经过系统学习和研究,在专业领域有一定知识储备相类似。举人拥有更多的社会资源和上升通道。即使不做官,在地方上也是备受尊重的人物,能参与地方事务管理。考取举人后便是文曲星,可称老爷。知县见他要参拜。难怪高中课本《范进中举》中50多岁范进高中举人后便高兴发疯了。</p> <p class="ql-block">会试,每三年一次在京城举行的考试,因在春季三月开考,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副主考官,各省的举人及国子监监生皆可应考,每科录取三百名,名曰贡士。录取率极低,难度很大。如光绪九年,会试考生计1.6万余人,才录取300余人贡生,录取率为1.9%。</p> <p class="ql-block">进士:进士是会试选拔出的贡士通过由皇帝亲自主持的殿试录取后为进士。殿试分三甲录取:第一甲录取三名(状元、榜眼、探花),赐进士及第;第二甲录取若干名,赐进士出身;第三甲录取若干名,赐同进士出身。殿试后,所有及第者都成天子文生,是国家最高级的人才,大多数留在京城为官,少数外放地方为官。进士每三年录取一次,唐朝录取进士,每次多不过20、30人,少则几人、十几人,南北宋320年,总共开科118次,取进士才二万多人,明清时期多点,但每年也就100人左右。从数量的稀缺上来说,恐怕也只有当今两院院士的学识才能与古代的进士相配了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注:</p><p class="ql-block">1.图片:网络,致谢原作者。</p><p class="ql-block">2.文字:紫山兰水据文史资料编辑。</p>