2025年10月12日下午，参观应县木塔

海蓝蓝

2025年10月12日下午，秋阳高照，我终于站在了应县木塔的影下。这座矗立于朔州大地九百余年的佛宫寺释迦塔，如一位沉默的智者，以67.31米的巍峨身姿，向世人诉说着千年的风霜。它没有钢筋铁骨，却以纯木榫卯撑起一片天地，历经地震、战火、台风，甚至200发子弹与12发炮弹的轰击，依然岿然不倒，仿佛时间本身也为之动容。

应县木塔的自白:

我站在朔州的风里，已逾九百个春秋。

身子是华北落叶松的筋骨，没用一根钉、一块铁，只凭五百多种斗拱像巧扣的手，把自己稳稳撑在天地间。辽代的工匠把墨线画进木纹时，大抵没料到，我会扛过地震与战火，连檐角的铜铃都记得，每一次摇晃后，如何重新站直。

我的塔心藏着佛牙舍利的微光，也藏着千年的故事。曾见香客捧着虔诚叩拜，也见战火擦着木檐掠过；听见过辽代的经声，也听见过现代人惊叹的脚步。如今风仍绕着我的八角飞檐，阳光落在斑驳的木头上，我依旧站在这里——不是为了证明我的坚固，只是想替那些消失的工匠，再多看几眼他们守护过的人间。

木塔始建于辽清宁二年（公元1056年），由辽兴宗应州籍皇后萧氏倡建，田和尚奉敕募工，一木一石皆凝结着信仰与匠心。金明昌六年（公元1195年）增修告竣，历时百余年，终成今日之气象。今天当我仰望这穿越时空的杰作，仿佛看见辽代工匠在晨光中挥斧凿木，那一道道墨线，划开了千年不灭的文明之光。

木塔矗立于四米高的台基之上，平面呈八角形，外观五层六檐，实则内藏九层结构——五明四暗，层层递进，比例敦厚而气势高峻。67.31米的高度，相当于现代22层楼宇，却全然由木材构筑而成。2025年秋日的阳光斜照其上，光影斑驳，飞檐如翼，仿佛随时要腾空而起，却又沉稳如山，静守岁月流转。

整座木塔以华北落叶松为骨，榆木为斗拱之筋，耗用红松木料约3700立方米，全然采用传统榫卯结构，无钉无铆，浑然天成。我轻抚塔身斑驳的木纹，指尖触到的是千年松香与时光的温度——那一根根巨木，不只是建筑材料，更是古人智慧与自然对话的见证。

塔身共使用400余攒斗拱，类型多达54种，被誉为“斗拱博物馆”。这些斗拱如万千手臂，在梁柱之间纵横交错，形成柔韧的铺作层，既承重又抗震。2025年的这一天，我凝视着那些层层叠叠的木构，恍然明白：正是这看似柔弱的咬合，让木塔在一次次地动山摇中安然无恙，以柔克刚，方得永恒。

塔内曾出土大量辽代珍贵文物，包括手抄经卷、木版印刷佛经，有的经卷长达三十余米，墨迹清晰，纸页泛黄却未朽。更有辽刻彩印孤本，填补了中国印刷史的空白。今天虽未能亲见这些秘藏，但听讲解员娓娓道来，仿佛看见千年前的僧人，在灯下一笔一划抄写经文，字字皆是信仰的重量。

木塔供奉着两颗佛牙舍利，经考证为释迦牟尼灵牙遗骨，为全球佛教徒所敬仰。我缓步登塔，心怀敬畏。塔心那一缕静谧的光，已足以让喧嚣的尘世归于沉寂。这里不只是建筑的奇迹，更是信仰的灯塔，千年不灭，照彻人心。

塔内现存34尊彩色塑像，姿态庄严，面容慈悲；壁画面积约304.65平方米，线条流畅，色彩斑斓，虽经岁月侵蚀，仍可见当年辉煌。我驻足于一幅辽代壁画前，画中飞天衣袂飘然，仿佛正从壁上飞出，带我穿越回那个香火鼎盛、梵音缭绕的年代——艺术与信仰，在此融为一体，永恒不朽。