走“晋”印象（六）——敬仰悬空寺

谦谦君子（潘万宝）

文字编辑：潘万宝

图片拍摄：潘万宝

部分资料：来至网络（致谢）

　　说起恒山和悬空寺，想必大家都知道，但悬空寺就建在恒山第二峰上可能知道的人就不多了。反正我有点孤陋寡闻，我在此之前是不知道的。

这一次山西游，悬空寺是重要一站。去行的路上，我们的车穿行在山水间。道路并不宽敞，四周风景却跟我们过去对山西灰蒙蒙、光秃秃的印象完全不同。我手握手机，不停地抓拍着窗外倏然而过的风景，把一幕幕美景定格在手机里。路标上不断出现我们熟悉的地名、河流、山峰的标识。看到路标上的桑干河，让我们想起了丁玲的著名的长篇小说《太阳照在桑干河上》。看到了悬空寺、恒山的标识，我还在想，目的地是悬空寺，但恒山就在同一个方向，却没有列入此次打卡地，有点遗憾。好不容易来到大同市，恒山就在前方，是否要调整一下行程，去游览一下北岳恒山？

‌ 就在我还在思忖着怎么调整行程的时候，我们的车子已经到了悬空寺景区入口。导游开始了他的讲解，他告诉我们：悬空寺建在中国山西省大同市浑源县境内的恒山第二峰翠屏峰上‌。其主体建筑群镶嵌于恒山翠屏峰的凹陷处，距地面约60米，整体呈南北走向的横向布局。恒山作为五岳之一的北岳，其翠屏峰以陡峭的崖壁和独特的山形为悬空寺提供了天然屏障，减少了风雨侵蚀。

原来，恒山和悬空寺竟然是一个景区。幸亏我在车上没有跟大家提出：看过悬空寺，再改道去登一下恒山。差一点就暴露了我的孤陋寡闻，好险啊！差一点就贻笑大方了。

　　“下车啦！”同伴轻推了一下正在发愣的我。我赶忙起身，跟着大家下了车。下车点距离核心景区还有一段上坡路，游客必须步行前往。道路位于恒山两峰之间的峡谷，左侧是恒山第一峰天峰岭，右侧是第二峰翠屏峰，路的右侧是一条河流，河面上怪石如卧兽，湍急的河水翻着白色的浪花滚涌而来，空气中弥漫着清新的水汽，我深深地吸了一口，湿湿的、凉凉的。

　　“看！悬空寺。”同伴手指着前方山崖，惊呼一声。我抬起头，顺着他手指的方向看去，可能是眼睛老花，亦或是距离较远的原因，我一时竟没有看到悬空寺。我扶了扶眼镜，定睛一看，悬空寺竟然“贴”在悬崖上，因为山体高大，依附在山崖上的悬空寺竟显得很小，并不像我们想象中的那样气势宏伟。远望如一幅浮雕悬挂于灰褐色的崖壁间，木质楼阁仅靠数十根嵌入岩壁的横梁支撑，仿佛被无形之手托着。

　　因网上预约未能成功，我们遗憾错失登上悬空寺的机会——既无法近距离领略其建筑的奇特、巧妙与精美，也没能亲眼观赏寺内的布局与陈设，只能站在景区广场，隔着一条河流，远远仰望崖壁之上的悬空寺。

为了弥补我们的遗憾，导游给我们详细讲解有关悬空寺的情况。

导游告诉我们：悬空寺依托山岩建造，未增加山体负担，利用天然凹槽作为支撑平台，体现对自然条件的精准利用。 ‌它仰望峭壁，飞檐斗拱，宛如仙境。

‌ 整个寺庙建筑都采用木质榫卯结构‌，就是用铁杉木制作“挂钩”插入石孔固定，通过楔子卡紧岩石，形成膨胀螺栓般的支撑结构，每根柱子可承重数吨。 ‌

导游指着远处的悬空寺，绘声绘色地介绍着它的空间布局特点。寺庙采用“一院二楼”格局‌：主体布局为寺院、南楼、北楼，形成横向多层次结构，南北两座阁楼通过栈道相连，形成错落有致的建筑群。 ‌‌楼阁、栈道、环廊相互交错，形成“层楼高悬，曲榭斜倚”的江南园林风格。 ‌

悬空寺罕见地融合了佛、道、儒三教：纯阳宫供奉吕洞宾，雷音殿安放佛陀，三教殿则并立老子、孔子与释迦牟尼像。这种共存不仅展现古代宗教的宽容，更隐喻一种“悬而未决却和谐共生”的生存智慧。

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　　大家听完导游的讲解，各自散开，寻找着不同的角度，反复拍摄着崖壁上的悬空寺，并留下了到此一游的纪念照。

时间在不经意间悄悄溜走，带着没有登上悬空寺的遗憾和不舍，我们踏上了回程的路，同伴们不时地回望悬空寺。车子载着我们走出了恒山峡谷，大家依然还沉静在游览悬空寺的惊叹、敬畏中。这座镶嵌在恒山峭壁上的千年古寺，以其惊险的建筑形态和深厚的文化内涵，给我们留下难以忘怀的记忆。

悬空寺的魅力，已经远超一座建筑本身。它是古人智慧的诗意凝结，是自然与人文的极限对话，更是一面映照生命韧性的镜子。

此时，夕阳西下，我再一次回望悬空寺，那一刻，悬空寺已不仅是景点，而成为了关于智慧、坚韧、包容与永恒的象征。