<div style="text-align: center;">烟雨时迷离,出没变峦岛。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">谷日多幽禽,催我推窗早。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">俨披古画图,林丘众色好。</div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">山署顾公名,高名可长保。</div> 释义:<br><br>欢山烟雨:坐落于天台欢岙,四面环山、廿里欢溪贯穿,独特峡谷地貌被清朝礼部侍郎、著名史学家和地理学家齐召南列为天台山“十小景”之一,并赋诗云:“高岭随溪回,人似居蓬岛。春嫌青草迟,雨喜黄梅早。鱼鳞架梯田,烟岚晚尤好。但祝桔槔闲,丰年可长保。”<br><br>欢山:史载南朝顾欢曾谏议齐帝萧道成“德治国”、“无为而治”,后到天台山隐居,并在此盆地开馆授徒,并在此著下《真迹经》等,被誉为当地儒学鼻祖。后人为怀念这位不慕荣利、悉心培养后学的名儒,把当地的山、岙、溪、岭,都冠以一“欢”字:山称“欢山”;岙称“欢岙”;溪称“欢溪”;岭称“欢岭”,又称“顾儒岭”。<br><br>烟雨:蒙蒙细雨,如烟雾般的细雨。 <br><br>典出南朝•宋•鲍照《观漏赋》:“聊弭志以高歌,顺烟雨而沉逸。” <br><br>唐•王昌龄《送李擢游江东》:“楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。”<br><br>迷离:模糊不明,难心分辨。<br><br>典出南北朝•无名氏《木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。两兔傍地走,安能辨我是雄雌。”<br><br>南宋•吴彦夔《题龙潭石》:“云山隐隐草芊芊,水色迷离怪石边。”<br><br>出没:忽隐忽现,出没不定,亦指活动往来。<br><br>典出南梁•刘孝绰《咏素蝶诗》:“出没花中见,参差叶际飞。”<br><br>唐•王勃《江曲孤凫赋》:“不如深泽之鸟焉。顺归潮而出没。”<br><br>峦岛:指山岛耸立、山水交错的自然景象,亦喻云海之中,巍峨的山峦与屹立的岛屿忽隐忽现,出没不定的景像。<br><br>典出东汉•曹操《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。” <br><br>谷日:阴历正月初八,称为“谷日”,亦称“顺星节”,传说这天是谷子的生日,这天天晴则主丰收,天阴则年歉。后多借指吉日、良辰。<br><br>南宋•王十朋《谷日立春》:“谷日逢春日,江天弄佳气。”<br><br>幽禽:鸣声幽雅的禽鸟。<br><br>唐•贾岛《光州王建使君水亭作》:“极浦清相似,幽禽到不虚。”<br><br>林丘:泛指山林,亦指隐居、隐修的地方。<br><br>典出东晋•谢安《兰亭》:“伊昔先子,有怀春游,契兹言执,寄傲林丘。”<br><br>唐•陈子昂《遂州南江别乡曲故人》:“平生亦何恨,夙昔在林丘。”<br><br>众色:各种色彩。<br><br>典出西汉•司马相如《子虚赋》:“其土则丹青赭垩,雌黄白附,锡碧金银。众色炫耀,照烂龙鳞。”<br><br>宋•陈与义《送客出城西》:“寒日满川分众色,暮林无叶寄秋声。”<br><br>顾公:即顾欢,南朝著名学者,字景怡,又字玄平,吴郡盐官(今浙江海宁)人,家贫好学,燃松节及糠照明读书。<br><br>刘宋孝武帝时,他游天台山,隐居于欢岙,开馆授徒,首开天台私学之先河,招收贫寒士子。<br><br>口不辩,善著论。刘裕辅政,征为扬州主簿,及即位建齐朝,乃至,自称山谷臣。进《政纲》一卷。武帝时,征为太学博士,不就,撰《夷夏论》传于后世。<br><br>后人为怀念这位不慕荣利、悉心培养后学的名儒,把当地的山、岙、溪、岭,都冠以一“欢”字。<br><br>北宋•吴淑《松赋》:“闻响而赏心者弘景,燃节而读书者顾欢。”<br><br>高名:显赫的名声。<br><br>典出《后汉书•逸民传•严光传》:“少有高名,与光武同游学。”<br><br>唐•李白 《古风》:“安知天汉上,白日悬高名。”<br><br>长保:多用以表达长久地维持、守护或保有某种美好的事物或状态。<br><br>典出《晏子春秋》载,晏子聘于吴,吴王曰:“敢问长保威强勿失之道若何?”晏子对曰:“先民而后身,先施而后诛。强不暴弱,贵不凌贱,富不傲贫。百姓并进,有司不侵,民和政平。不以威强退人之君,不以众强兼人之地。其用法为时禁暴,故世不逆其志。其用兵为众屏患,故民不疾其劳。此长保威强勿失之道也。失此者危矣。”<br><br>唐•寒山《诗三百三首》:“欲得安身处,寒山可长保。”<br><br> 陈奕兰(生平不详)<div><br>清人。<br><br>与齐召南、侯嘉繙等为诗友。</div> 天台山<br><br><div>天台山蜿蜓于东海之滨,是国家级风景名胜区,国家5A级旅游区,以“佛宗道源,山水神秀”而享誉海内外。自古以来,天台山就有“大八景,小八景,有名有姓三十景,无名无姓数不清”的说法,自然景观和人文景观相互渗透,山、岩、洞、瀑各具神韵,形成了古、幽、清、奇的独特风格。<br><br>并以绚丽多姿的形貌和深邃厚实的内涵,孕育出华夏文明苑囿中一棵散发着独特芬芳的奇葩,这就是“天台山文化”。以神秀的山水为依托,以宗教文化为特色,自唐宋盛行迄今并对日本和韩国文化产生了重大的影响。她由以天台宗为代表的佛教文化,以南宗为代表的道教文化和以理学为代表的儒学文化以及民间文化组成。1700年来,“两宗”文化互相渗透,涵盖台州六邑,造成了佛道共存、三教互融的文化格局。<br><br>石梁景区,国家5A级旅游景区,“唐诗之路”的目的地,面积6.5平方公里,距县城23公里,集天下山水奇观于一体,李白、孟浩然等著名诗人都为此留下不朽的诗篇。作为天下第一奇观,石梁是世界上极为罕见的“花岗岩天生桥”,梁长7米,宽不盈尺,世所罕见。<br><br>华顶景区“天台临四明,华顶高百越”,观云海,看日出,赏奇花,品佳茗。72莲华峰之顶,独享“山有八重,四面如一”。华顶国家级森林公园,位于天台山主峰,海拔1095.4米。享有“天然氧吧”“避暑胜地”的美誉,是十分理想的休闲、养生和避暑的胜地。这里是“江南茶祖韩日茶源”之誉的天台云雾茶的核心产地,相传三国吴时葛玄在此植茶,已有1800多年历史。<br><br>赤城景区“坐看霞色晓、疑是赤城标”,在孟浩然等无数游客的心目中,这座位于县城北1.5公里赤城山是天台山的地标。赤城山在一片苍翠中,因其色赤,独树一帜,历来被看作是“台岳南门”和天台山的标志。“不与众山同一色,敢于平地拔千仞”的赤城山,高306.5米,山间洞穴密布、树木葱郁,遥望如城堡高矗,在四山青碧中显得格外挺拔清丽。山顶有梁妃塔,塔高27.5米,四面七级,与国清寺隋塔遥相呼应。<br><br>琼台景区“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”唐诗人李白倍加推崇琼台仙谷“青衣约我游琼台,琪木花芳九叶开”。相传这是中华民族始祖黄帝从仙人九元子受金液神丹的地方。南端的天然石椅则是葛玄、吕洞宾、白玉蟾等高道炼丹之处,故名“仙人座”。台上有唐宋以来柳泌、天和子、康有为等人的“蓬莱仙境”“观止”等题刻。最高处,黄帝祭坛、祭天坛、祭地坛屹立峰巅,人与自然,和谐一体。</div> <h3 style="text-align: right"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/wmwNxyjLiJ_YOu7H4KtdLg" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>诗路天台┃《欢山烟雨》 清•陈奕兰</a><br></h3><h3 style="text-align: right">摄影:牛哥、范方老倌人、陈远志、庞民</h3>