礼泉文庙的重生 古韵流芳

陌上流年

穿过车流与现代楼宇的缝隙，我远远望见那座绿瓦飞檐的牌坊静静矗立，像一位穿越时光的老者，不疾不徐地讲述着过往。牌坊上“文庙”二字苍劲有力，红绸垂落，随风轻摆，仿佛在向世人低语：这里，曾是礼泉文脉的起点。石板路斑驳，映着树影与车影，传统与现代在此交汇，没有冲突，反倒生出一种奇妙的和谐——就像老树抽出新芽，古庙迎来新生。

一面红墙，金光熠熠的字句赫然入目：“要让文物说话，让历史说话，让文化说话。”这句话像一记钟声，在我心里轻轻回荡。它不只是一句口号，更像是这场重生的宣言。文庙不再是尘封的遗迹，而成了会“说话”的文化载体。每一块砖、每一道梁，都在诉说礼泉的过往，也在回应今天的叩问。

走进展区，一段序言静静铺展在眼前。它说，文化不只是陈列在玻璃柜里的物件，更是流淌在生活里的气息。历史与生活美学在此交融，那些曾高居庙堂的艺术，如今变得“可感可触”。我忽然明白，文庙的重生，不是修旧如旧的复刻，而是让雅韵真正回到人间，让家风、信仰、技艺重新融入日常。

门楼飞檐翘角，深瓦如墨，彩绘斑斓。一条红幅高悬：“热烈祝贺‘礼泉文脉——知古文韵珍藏艺术品展’顺利开幕”。旗帜猎猎，人群往来，古老的门庭焕发出新的生机。这里不再是冷清的祭祀之所，而是一场文化的盛宴，一场连接古今的对话。文庙活了，它以展览为媒，以艺术为桥，重新走进了人们的生活。

展板前，我驻足良久。“礼泉传世家风”“亲尝汤药”——这些名字像一缕缕温情，从历史深处飘来。画中古人侍奉双亲，神情谦恭，故事虽远，却让人心头一暖。家风不是空洞的训诫，而是代代相传的温度。在这里，家族的记忆被重新拾起，像一盏灯，照亮了现代人对“家”的理解。

“德润心田——家风长卷里的精神原乡”，这标题如诗般动人。展板上的文字娓娓道来，讲述着家风如何塑造品格，如何在岁月中沉淀为家族的“精神原乡”。我仿佛看见，那些古老的智慧正悄然渗入现代家庭的土壤，生根发芽。文庙不仅是祭祀孔子的地方，更成了家风传承的课堂。

“中华优秀家风典故”展板一字排开，诚伯书、训俭示康、闻德泣慕……每一个名字背后，都是一段动人的故事。文字简洁却有力，插图古朴而传神。这些典故不再是课本里的冷知识，而是鲜活的精神资源。人们驻足阅读，低声交流，仿佛在与古人对话。文化，就这样在静默中完成了传递。

毛泽东严格教子，周恩来公私分明——领袖家风的展板前，许多人停下脚步。他们的家规朴素却深刻：不搞特殊，不谋私利。这些原则，与文庙所倡导的“礼”与“德”遥相呼应。原来，家风不仅关乎家庭，更关乎社会风气。文庙的重生，不只是建筑的修复，更是价值观的重拾。

《朱子家训》的展板旁，一扇老旧的木窗静静立着，斑驳的漆面诉说着岁月。左边是“黎明即起，洒扫庭除”的训诫，右边是那扇窗，仿佛就是某户人家的老屋。我忽然觉得，这些家训从未远离，它们藏在清晨的扫帚声里，藏在饭桌上的叮嘱中。文庙的重生，让这些古老的声音重新被听见。

唐代三彩的介绍让我驻足。黄、绿、白三色交融，如丝路驼铃般绚烂。那是胡汉交融的见证，是开放与包容的象征。文庙的重生，不也正是如此？它不排斥现代，反而吸纳时代气息，让传统在多元中焕发新彩。美，从来不是封闭的，而是流动的、生长的。

一幅“镜鉴”书法静静悬挂，唐太宗的字迹虽为后人摹写，却依然透出凛然之气。镜，不只是照容颜，更是照心性。文庙如镜，照见我们的来路，也映出我们的去向。它提醒我们：文化传承，不是怀旧，而是自省与前行。

一尊合十的陶俑立于展台，长袍上的红纹已有些褪色，却更显古朴。它不言不语，却仿佛在为这片土地祈福。它来自过去，却站在此刻，见证着文庙的苏醒。那一刻，我忽然觉得，这些文物不是“展品”，而是“见证者”。

一头陶牛昂首挺立，釉色斑驳，黑、橙、白交织如画。它不似名贵瓷器那般光鲜，却有一种粗犷的生命力。它让我想起农耕时代的礼泉，想起那些默默耕耘的先民。文庙的重生，不只是士大夫的文化复兴，更是对民间生命力的致敬。

青花瓷盘上的龙腾云而起，爪牙凌厉，气势磅礴。祥云缭绕，花卉点缀，蓝白之间，尽显典雅。这龙，不只是皇权的象征，更是文化的图腾。它盘踞在瓷上，也盘踞在民族的记忆里。文庙的重生，正是让这样的图腾重新飞扬。

青花瓷瓶上的龙纹蜿蜒而上，祥云相随，花卉点缀其间。每一道笔触都精妙绝伦，仿佛匠人的心跳仍留在釉下。这些瓷器，曾是“文化名片”，如今在文庙的展厅里，再次成为对话世界的语言。

菩萨端坐龙形基座，手持法器，面容宁静。色彩虽经岁月洗礼，却不减庄严。它不只是一件雕塑，更是一种精神的象征——慈悲、坚定、超越。文庙的重生，不仅是文化的回归，更是心灵的安顿。在这里，人们不仅能看见历史，也能找到内心的平静。

礼泉文庙的重生，不是一场简单的修复，而是一次文化的觉醒。古韵未老，它正以新的姿态，继续流芳。