西安国家版本馆

诚（老杨)

西安国家版本馆 西安国家版本馆 　　2025年10月16日，西北农林科技大学离退休职工党委党务工作者专题培训班全体学员，赴位于西安市鄠邑区的《西安国家版本馆》参观学习。 《西安国家版本馆》（文济阁）是中国国家版本馆“一总三分”的分馆之一，于2022年7月30日开馆，位于西安市鄠邑区秦岭圭峰山北麓，占地约300亩，总建筑面积8.25万平方米，由张锦秋院士设计，主体为高台建筑，呈现汉唐风格。该馆聚焦“藏之名山、传之后世”主旨，履行国家版本资源保藏传承职责，着力打造国家版本资源总库和中华文化种子基因库，重点收藏中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化相关版本，设置《赓续文脉踔厉前行——中华文化经典版本展（西部篇）》和《楮墨遗珍万里同风——丝绸之路版本展》两个常设展览。2023年11月，该馆工程获中国建设工程鲁班奖，设计师张锦秋获特别贡献奖。2024年7月19日，该馆召开专家委员会第一次全体会议，组建专家智库；同年举办首期“文济雅集”文化活动，接收抗战文献版本捐赠435册（件）及数字版本3900MB。功能与展览 作为国家版本资源总库和中华文化种子基因库，其核心职能为版本典藏、展示、研究与交流。主要展览包括：1、‌《赓续文脉踔厉前行——中华文化经典版本展（西部篇）》‌：聚焦西部文化，展示经典版本。‌‌2、‌《楮墨遗珍万里同风——丝绸之路版本展》‌：突出丝绸之路文明，涵盖古籍、文物等。‌‌馆内设巨型书墙陈列5万余册精品图书，并设展示区、保藏区、洞藏区等功能区。‌‌馆藏与文化意义 截至2025年，馆藏版本超300万册（件），包括古籍、革命文献、数字资源等，涵盖十大类别。其重要性体现在：‌‌1、‌文化传承‌：作为“文明金种子”库，守护中华文脉，促进东西部文化均衡发展。‌‌2、‌社会影响‌：2023年获中国建设工程鲁班奖，2024年组建专家智库并举办“文济雅集”活动，接收抗战文献捐赠。‌‌ 全体学员在西安国家版本馆门前合影留念 西安国家版本馆保藏区巨型书墙 西安国家版本馆保藏区巨型书墙 巨型书墙前的大型雕塑天禄 巨型书墙前的大型雕塑天禄 大型雕塑天禄后边是保藏区的巨型书墙 在保藏区二层拍摄的外景 保藏区二层从此走进《赓续文脉踔厉前行——中华文化经典版本展（西部篇）》‌和《楮墨遗珍万里同风——丝绸之路版本展》‌两个展览区 赓续文脉踔厉前行中华文化经典版本展(西部篇) 中国共产党第七次全国代表大会 手摇流声机 清代铁炮 南湖红船 中共一大代表 褚墨遗珍万里同风——丝绸之路版本展—— 褚墨遗珍万里同风——丝绸之路版本展—— 前言 丝绸之路是古代亚非欧三大洲之间以中国丝绸为代表性商品和交换媒介的商贸往来和文明交往之路。丝绸之路促进了旧大陆的物种传播、商品交换、技术交流、族群融合和精神汇通，推动了华夏文明、印度文明、波斯-阿拉伯文明、欧洲文明、草原游牧文明的交融，是人类历史上最珍贵的文化遗产之一。 周秦时期，丝绸西传，扬名异域;两汉时代，张骞凿空，丝路贯通，客使诣阙，白马驮经，法雨东流;隋唐盛世，华风遐被，胡风东渐，玄奘西行，异客远来，丝纸瓷茶，风行殊方，四海奇珍，云集长安。宋元明清，丝路绵延，不绝如缕。当代中国，复兴丝路，一带一路，造福世界。 两千多年来，丝绸之路遗留下苍茫古道、名城雄关、奇珍异宝等文化遗产，凝练成和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，谱写出人类多元文明交相辉映的璀璨华章。先贤圣哲、使臣商旅、高僧大德行走丝路、书写丝路，留下浩若烟海、博大精深、丰富多彩的丝路文献版本，铭刻着历史沧桑的步履、文明交融的印痕和时代筑梦的情怀。 陕西是古丝绸之路的起点，是丝绸之路繁华胜景的开辟者、推动者和见证者，厚重丝绸之路遗产汇聚的核心区，众多丝绸之路文献的创作地、各式丝路版本的收藏地，丝路历史文化传承弘扬的高地、圣地。让我们通过展览，穿越时空，神游丝路，沉浸版本，体悟历史，洞见当代，启航未来。 凿空西域 丝路贯通丝绸之路是一条由亚非欧大陆不同文明分段开辟、不同族群接力共建、经历漫长发展逐渐贯通的大通道。中原与西域交往历史悠久，至迟到商周时期中原与亚欧草原之间就有紧密联系。甲骨文和金文都记载有商周与西北部族和方国的交流交往，中原与西域、草原间的金石之路逐渐形成。春秋战国时期，中原的丝绸、铜镜、漆器与亚欧草原地区的金器、纹饰形成双向交流，古波斯帝国和古希腊帝国开通地中海至中亚之间的官道。汉代张骞凿空西域，丝绸之路全线贯通。汉朝政府在丝路沿线修驿站、建关隘、设烽燧，以官方力量维护丝路畅通，与贵霜、安息和罗马等三大帝国形成丝绸贸易网络，汉都长安成为丝路多元文明汇聚融新的国际都会。丝路版本形式从商周时期的甲骨文、金文向秦汉时期的简牍、帛书和碑石转变，正史、出土简牍、帛书、纪功碑石、纸本信札、墓室画像砖石及纸莎草、羊皮卷、泥板成为丝路文献的重要类型和载体。 丝路初曦 亚非欧三大洲跨大陆的文明交往源远流长，西域是三大洲五大文明交汇融通的重要区域。新石器时代彩陶之路、物种之路的形成和演化对人类历史的发展起到了推动作用。青铜时代青铜技术在旧大陆的传播和扩散对于人类伟大国家文明的形成产生了重要影响。从铁器时代桑蚕开始，起源于中国的家蚕丝绸开始经由斯基泰中国是世界上最等草原游牧族群向域外传播，汉语“丝” 大的发明之一。绸的国家，养面(Ser) 字的音译词“Seres”开始成为古希腊祖始教民育蚕制人对中国的代称。公元前10世纪的周穆王西游和公元前7世纪的秦穆公霸西戎，使中国的丝绸和“秦”(Cina)的国名传播到域外。公元前6世纪以来，古波斯帝国、亚历山大帝国的相继建立和官方驿道的修筑，推动丝绸之路西段的开辟。 丝路凿空 秦汉之际，中原战乱，匈奴崛起，侵扰中原。汉朝建立之后，国力日渐强盛，至汉武帝时，汉朝开始反击匈奴。公元前138年，汉武帝派遣张骞出使西域，联络大月氏共击匈奴。张骞经历磨难，带回了大量西域信息。公元前119年，张骞再次奉命率领庞大使团出使乌孙，先后到达乌孙、大月氏、大夏等地，率各国使臣返回长安与西域诸国建立了官方联系。在其基础上，汉朝相继设河西四郡，列玉门、阳关两关，建西域都护府，将新疆正式纳入中原王朝的管辖之下，以官方力量维护丝路畅通。汉都长安与古罗马城并列丝路东西两端，成为丝路多元文明汇聚、融新和传播的枢纽。 西域经略 东汉时期，丝绸之路经历“三绝三通”，班超、班勇父子经略西域，推动汉与罗马帝国建立直接官方联系。班超(公元32-102年)字仲升，扶风安陵县人(今陕西咸阳)，东汉著名的军事家、外交家。汉昭帝永平十六年(公元73年)班超受命为西域都护，平定收复西域诸国，被封为“定远侯”。公元97年，班超派遣甘英率使团出使大秦(罗马帝国)，并到达波斯湾。虽因安息人阻隔最终未能到达罗马帝国，但还是丰富了汉人对广义西域的认识。班超之子班勇，随父自幼生活在西域，深通西域的政治、地理、风土人情，撰有《西域记》。《后汉书·西域传》主要依据班勇所著《西域记》而成。 通衢延绵殊方共享 公元3至5世纪，亚欧大陆北方的草原游牧族群纷纷南下，汉、贵霜、安息、罗马四大帝国相继解体，但丝绸之路并未中断，众多游牧族群被卷入丝绸之路贸易和文化交流网络之中。魏晋南北朝时期，中原各政权都致力于维系同西域的交往和丝路的畅通，西域诸国也持续保持与中原地区的交往，丝路沿线民族融合加深。丝路贸易催生的粟特胡商大量进入中原并带来西域物产和文化，中原的养蚕制丝技术传入西域，推动东西方文明交流互鉴。中原的养蚕制丝技术传入西域。多元族群的融合、佛教的传播，使得这一时期文献版本的类型和内容更为丰富多彩。纸张在魏晋时期的广泛普及运用，推动了书画发展和版本演变，佛教典籍、粟特文书、多语种墓志都成为这一时期重要的丝路文献。 胡商西来 丝绸之路贸易催生了中亚的商业族群一粟特人。粟特人生活在中亚阿姆河与锡尔河之间的康、安、曹、石、米、何、史、火寻、戊地等九个绿洲城邦，史籍中称为“昭武九姓”“商胡”。粟特人使用东伊朗语，信奉祆教，善于经商，以商团形式活跃于丝路，推动了农耕文明和游牧文明、东方文明与西方文明之间的交往。西安及周边地区发现了多座北朝粟特人墓葬，出土有双语墓志与精美浮雕。敦煌、吐鲁番等丝路商贸枢纽出土有不少粟特信札和商贸文书，敦煌壁画、吐鲁番壁画中绘有粟特商团往来丝路场景，都记载、描绘和见证了西域胡商推动丝路贸易繁荣的胜景。 胡汉交融 魏晋南北朝时期，亚欧大陆族群流动频繁、融合加剧，改变了丝路沿线居民结构和居住方式。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等胡族入居黄河流域，建立政权，推动丝路族群融合。中原与西域各国交流日益频繁，很多西域人来华经商、为官、定居，促进丝路多元文化交流和融合。西安地区出土有粟特人、波斯人、印度人、罽宾人墓志，敦煌壁画、龟兹壁画和吐鲁番壁画中绘制有丝路各族群人物形象，成为丝绸之路上族群融合和文化交流的重要文献。汉文之外的胡语文书、佛教经典、多语墓志和多彩壁画都成为这一时期族群交融、文明互鉴的历史见证和重要版本类型。 佛教东传 佛教诞生于古印度，西汉末年时传入中国,被称为“浮屠教”。东汉明帝永平八年(公元65年)赐楚王英诏言其“诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠。洁斋三月，与神为誓”，表明当时佛教已在贵族中流传。永平年间(公元58-75年)汉明帝遣使西域取回《四十二章经》并建立白马寺。西域高僧摄摩腾、竺法兰、安世高、支娄迦谶等人为佛经汉译作出了开创性贡献。十六国时西域高僧鸠摩罗什来长安草堂寺译经，成为丝路文化交流的重要使者。高僧的弘法与取经推动了丝路文化交流，长安、洛阳也因而成为世界佛教重地。 融汇通达 盛世高峰隋代结束南北朝并立的局面，重新实现了统一，为丝路繁荣奠定了基础。唐王朝空前强盛，在西域开疆拓土，设立都护、州县，推动丝绸之路走向鼎盛。唐朝国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，开放包容，以博大的胸怀接纳着外来人群和文化，又通过丝路向边疆民族地区和域外传播中华文化，推动了汉字文化圈的形成。以丝绸、陶瓷和茶叶等为代表的中原商货输往域外，造纸术、陶瓷技术、汉字典籍、礼乐文化远播丝路，以“胡”冠名的服饰、饮食、音乐、舞蹈流行于唐都长安。造纸术在唐代时传入中亚，并陆续传播到西亚和欧洲，加速了文化的社会普及。国力的强盛、政策的包容、族群的交融、文化的繁荣、书法的鼎盛、雕版印刷术的发明都使得唐代丝路文献更加丰富多彩。除了正史、典志、出土文书、墓志之外，丝路行记、多语文书、墓室壁画、石窟壁画、多元货币都成为该时期丝路版本的重要类型，卷轴装是这一时期文献版本的主要装帧方式。 长安气象 唐代的丝绸之路贸易推动了枢纽城市的繁荣，长安、巴格达、君士坦丁堡等丝绸之路枢纽成为繁荣的国际性都会。唐长安经济发达、文化繁荣、开放包容，是当时世界上最繁华的国际化大都市，世界先进文化和价值观的汇聚地、策源地和输出地，通过丝绸之路引领着世界历史的发展和人类文明的进步。唐长安城雄伟壮观、规划严整，宫殿巍峨、官署列布、里坊如畦、寺塔丛立、两市繁华，如一颗璀璨的明星，吸引着众多外国使节、商人、僧侣、留学生。城内有负责外交事务的鸿胪寺等机构，有从事商贸活动的东市、西市。长安城作为丝路政治、商贸、宗教交流的中心，保存有众多的丝绸之路历史遗迹，见证着丝绸之路的繁华盛景。 商贸隆兴 唐朝经济繁荣、商业发达，推动丝路沿线地区的商贸往来和技术传播。陶瓷器和茶叶继丝绸之后成为丝路贸易的重要商品。丝绸、瓷器、香料、宝石等丝路商品价格昂贵、利润丰厚，推动了相关技术的传播、模仿和改良。中亚、西亚和欧洲曾竞相仿制中国丝绸、陶瓷。中国丝织技术在唐代传入中亚和西亚之后，与当地原有的毛纺、麻纺技术相结合，融合成特色织品，“波斯锦”、大食“蕃锦”反向流入唐朝，长安西市成为丝路商品集散地。域外贡品、商品如波斯的金银器，印度的糖和香料，西域的良马、宝石等传入唐朝，长安城中“胡姬酒肆”生意兴隆，胡商驼队奔走往来，波斯银币、东罗马金币在丝路上广泛流通，呈现出繁荣景象。 宗教兼容 唐朝是中国历史上开放包容的朝代，奉行宗教宽容政策，传统的儒、道、释三家并重，共同筑就了唐朝人的精神家园。祆教、摩尼教、景教、伊斯兰教等各种宗教在长安城和平共处，充分体现了丝路精神。佛教是唐长安城第一大宗教，城内外有一百多座名寺，高僧云集，教派众多。唐代汉传佛教八大宗派，三论宗、法相宗、华严宗、律宗、净土宗、密宗等六宗均创立于长安，使得长安成为世界佛教中心。在宽容的政策和社会氛围下，新传入的“三夷教”和伊斯兰教也各有发展，在兼容并蓄的唐代社会中相互影响、良性竞争、和谐共存，丰富了唐人的精神世界，彰显了唐朝的文化自信。 文化繁荣 唐代是中国文化的高峰。经济的发达、物质的丰富以及中外交流的空前繁盛，使唐代社会呈现出开放包容和多种文化融合的时代特色。传统儒释道交相辉映，诗赋书法光耀千秋，西域文化异彩纷呈。长安城中胡姬、胡服、胡乐盛行，“胡旋舞”“胡腾舞”“柘枝舞”广为流传，构成长安城独特的文化娱乐景观。唐代集尚武和娱乐于一体的狩猎之风盛行，源自波斯的马球运动风靡全国，为大唐的社会生活增添了亮丽的色彩。 雕版肇兴 雕版印刷术的发明与拓印有着密切的关和计系。拓印约起源于东汉时期，方法是将纸覆在写奇金石等器物上，用墨将铭文拓印下来，具有真格多经借实客观的效果。《隋书·经籍志》有“传拓之本，犹在秘府”的记载，现存最早的拓本为唐拓本《温泉铭》。唐人借鉴拓印的技法，发明了雕版印刷术，最早被用于佛经印制。唐代《陀罗尼经咒》和《金刚经》是现存最早的雕版印刷实物。雕版印刷是版本史上飞跃式的进步，极大推动了文化的传播和文献的传承。 毕昇像雕塑 毕昇(970-1051)是北宋蕲州(今湖北浠水县)人，活字版印刷术发明者。毕昇出身平民，是北宋印刷工匠，在北宋庆历年间(1041-1048)总结前人实践经验，发明世界上最早的胶泥活字印刷术。毕昇像塑造了布衣毕昇一手拿泥活字、一手拿活字印版的发明家形象。 中西交汇文脉绵长 宋代以来，随着世界贸易通道从陆地转向海洋、中国政治中心的东移和西北地区民族政权的分立，陆上丝绸之路趋于梗阻，海上丝绸之路或称“陶瓷之路”成为东西方贸易的主要通道。蒙元时期，元朝和四大汗国横跨亚欧大陆，官方驿站体系范围扩大，陆上丝路交流再度兴盛。明代前期，明太祖朱元璋设置关西七卫，明成祖朱棣派陈诚出使西域，推动陆上丝路发展。明中后期退守嘉峪关，陆上丝绸之路日渐衰落。清代以来，随着海上新航路的开辟和沙俄占领中亚，传统丝路体系被西方扩张打断，陆上丝绸之路趋于没落。宋元明清时期，伊斯兰文明逐渐扎根中国西北地区并实现中国化。明代晚期以来，中国开始吸纳西学。这一时期，汉文丝路文献虽然相对减少，但契丹文、女真文、西夏文、回鹘文、蒙古文、满文等民族文字丝路文献却日益增多，古今中外各种游记和绘本地图也成为重要丝路文献。雕版印刷和活字印刷是这一时期文献版本的主要类型，经折装、蝴蝶装、包背装和线装成为文献主要的装帧方式。印刷术推动书籍普及化、商品化和产业化，促进了“书籍之路”和域外汉学与丝路学的形成。 元代隆兴 十三世纪，蒙古在中国北方崛起，以蒙古大漠为中心，通过三次西征，建立横跨亚欧大陆的辽阔帝国。元朝建立后，在开疆拓土的基础上，中央政府建立了以大都(今北京)和上都(今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗上都镇)为中心的官方驿站(站赤)系统，打通了元朝首都与亚欧各地的联系，为亚欧各国政治交往和商贸交流提供了便利，波斯阿拉伯商人和学者、欧洲使臣和商人频繁来华，沙漠绿洲路再次复兴。雕版印刷术、火药火器相继西传，扎马鲁丁等波斯阿拉伯学者任职元廷，鲁布鲁克等西方使臣出使元朝，马可·波罗等西方人相继来华经商，东西方文化交流再度复兴。 明清绵延 明代前期，永乐帝大力经营西域，派遣使臣宣威四方。明中期以后，明政府裁撤嘉峪关以西的关西七卫，逐渐丧失对西域的控制，加上海上丝绸之路的兴起以及新航路的开辟，陆上丝绸之路日渐衰落，官方和民间交流依然持续。清代加强了对西北疆域的经营，但因沙俄占领中亚和海路兴盛，陆上丝绸之路走向没落。在海进陆退的大背景下，明清时期中西经济文化交流并未停滞，天主教传教士在文化交流中起到了媒介的作用。欧学东渐，汉学西传，对世界历史产生了深刻的影响，也推动了丝路文献语言种类和形式的变革。 探赜致远 清代晚期，随着西方国家在东方的殖民扩张，西方学者相继展开对东方的探索和研究，东西方之间交往的通道受到学者的关注。1838年，德国地理学家李特尔在其巨著《地理学与自然和人类历史》第二版第8卷中正式提出丝绸从中国西传至里海之的“丝绸之路” 家,柏林大公元1833-19 (德语:Seidenstraße)。这一概念迅速在德察，后于1877 1872年间,他国传播并进入大学教材。1877年，德国地理学书，阐释了” 涵与时空范围者李希霍芬在其著作《中国》一书中，进一步到公元127年间 (指中亚阿姆将丝绸之路概念的时间和空间范围界定为汉代做介的西城交以及中国与印 多次演讲在英中国至中亚的贸易路线，并在其后以复数形式实的基础概念，为中外的“丝绸之路”(德语:SeidenstraBen)指代东西方间跨大陆的贸易大通道。这一概念经德国历史学家赫尔曼、瑞典学者斯文·赫定等人的提倡和传播，被西方学界广泛接受，并于20世纪30年代译传入中国。二十世纪初以来，随着敦煌藏经洞的发现，外国探险家西域的考古调查，中瑞西北科学考察团在新疆、甘肃、陕西掀起了丝绸之路考古调查研究的热潮。 谱写新篇筑梦大同 经历千年沧桑的丝绸之路，是人类文明发展史上一道奇伟壮丽的历史景观。丝绸之路众多文化遗产，描绘出中外文化交流融合的壮阔画卷，在无数的文献典籍中留下了深刻的印记。千百年来，在这条古老的丝绸之路上，各国人民共同谱写出千古传诵的友好篇章。两千多年的丝路文明交往历史证明，只要坚持和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神，不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家完全可以共享和平，共同发展。这是古丝绸之路留给我们的宝贵启示。2013年，习近平主席纵览国际风云，顺应世界潮流，提出“一带一路”伟大倡议，推进中华民族伟大复兴千秋大业，推动构建人类命运共同体。随着社会的发展和技术的进步，新时代的丝路文献版本类型更为丰富多彩，除了传统文献之外，报纸、网站、纪录片、照片、邮票等新版本成为丝路文献的重要类型，使得丝路版本文化更为丰富多彩。 时代蓝图 丝绸之路的历史表明，丝路沿线国家尤其是大国的和平合作、开放包容是丝路畅通的前提，也是沿线国家繁荣昌盛的保证。“一带一路”倡议是在丝绸之路遗产和经验基础上凝练而成的中国智慧和中国方案，是中国对当代国际合作与全球治理模式的积极探索，是激活丝绸之路历史遗产和经验、重现丝绸之路繁荣景象的伟大壮举，必将促进中华民族的伟大复兴和中华文明的辉煌重现，并为推动世界历史进步和人类文明发展作出重要贡献。 同心筑梦 共建“一带一路”是中国的倡议，也是中国与沿线国家的共同愿望。站在新的起点上，中国以共建“一带一路”为契机，携手推动更大范围、更高水平、更深层次的大开放、大交流、大融合，建设绿色丝绸之路、廉洁丝绸之路、健康丝绸之路，让沿线人民共享“一带一路”共建成果。九年来，中国秉持丝路精神，坚持共商、共建、共享三原则，聚焦“政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通”，建成和平之路、繁荣之路、开放之路、创新之路、文明之路，为世界发展和人类文明进步作出了举世瞩目的伟大成就。 结束语 丝绸之路上下纵横两千多年，东西绵延一万多公里，既是商贸之路，更是文明之路，宛如一座金桥连通亚非欧三大洲，为当代“一带一路”构想和实践提供了历史依托和文化支撑。 习近平总书记强调:“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。” 伟大的思想推动伟大的实践。新时代中国“一带一路”宏大构想，为世界勾勒出一幅全新的宏伟蓝图，一个动人心弦的发展愿景。因为“一带一路”，古老的中华文化重焕青春，厚重的丝路文化再放异彩，和而不同的丝路多元文明在相互交融中更加灿烂，世界各国经济联系更加紧密、相互合作更加深入、发展空间更加广阔。“一带一路”开启了世界文明交流互鉴的新纪元。 “五色交辉，相得益彰;八音合奏，终和且平。”博大精深、瑰丽璀璨的丝路版本，是探寻丝路遗产、感悟丝路精神、传承丝路文化的钥匙，必将促进中华民族的伟大复兴和中华文明的辉煌重现，为促进人类文明发展作出重要贡献，推动世界迈向人类命运共同体的美好未来。 中国古人说:“万物得其本者生，百事得其道者成。”共建“一带一路”，顺应经济全球化的历史潮流，顺应全球治理体系变革的时代要求，顺应各国人民过上更好日子的强烈愿望。面向未来，我们要聚焦重点、深耕细作，共同绘制精谨细腻的“工笔画”，推动共建“一带一路”沿着高质量发展方向不断前进。——习近平