游滕王阁,赏华彩文章

美华

<p class="ql-block">  在我国长江中下游,耸立着三大江南名楼—滕王阁、黄鹤楼和岳阳楼。千百年来,它们见证着历史沧桑变迁,守护着江水奔流东去。它们对华夏儿女有着无限的吸引力。年轻时,我也曾慕名去过黄鹤楼和岳阳楼,也曾畅想过登顶滕王阁,亲眼看一看天下第一骈文《滕王阁序》中描绘的锦绣画卷。多年蹉跎,今年终于和闺蜜六六一起如愿以偿,我们登高远望,赏自然之壮美,享文章其华彩,不亦乐乎。</p> <p class="ql-block">  现在的滕王阁是以梁思成的原始草图为基础,1989年恢复重建的。它以王勃的一篇《滕王阁序》而名闻天下。</p><p class="ql-block"><b>王勃简介</b></p><p class="ql-block"> 唐代初期,中国有四大才子:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王,人称“初唐四杰”。王勃冠首。据史书记载,王勃童年早慧,6岁能文,9岁指出大文豪颜师古著作《汉书注》的瑕疵并写出《汉书注指瑕》全套十卷。未及成年,王勃便被推荐入仕,成为朝廷最年轻的官员。后来他做了沛王李贤(武则天之子)的伴读。因为玩性大发,写了一篇斗鸡檄文触怒高宗因而被逐出沛王府。后又因为年少轻狂,私杀官奴获罪,差点丢了性命。从此他仕途凋零。父亲也受到连累被贬交趾县(今越南)做县令。王勃一生才华横溢但命运多舛,26岁在探望父亲归途中遇海浪溺水惊吓而亡。</p><p class="ql-block"><b>写作背景及骈体文简介</b></p><p class="ql-block"> 公元675年重阳节,王勃去交趾县探望父亲,途径洪州(南昌),受到当地都督(地方行政长官)闫伯屿邀请,参加了一场滕王阁竣工盛宴,宴会中他即兴挥毫,写下《滕王阁序》这篇骈文。骈文是中国古代开创的一种文体,盛行于南北朝而衰于中唐。骈文要求对偶工整‌,全篇以双句为主,如同“骈”字,每驾车有两匹马并驾齐驱。骈文则要求每句话由上下两句构成,意思两两相对,结构对称平衡(类似于对联);声律上要求平仄交替,音韵和谐;内容上注重运用典故,语言典雅华丽。</p> <p class="ql-block"><b>《滕王阁序》金句赏析</b></p><p class="ql-block"> 《滕王阁序》全篇短短773个字,内容包含天文、地理、人文、情怀,以骈体文对仗工整为特色。共运用典故40多个,成语30多个。全文妙笔生花,金句迭出。借古喻今,寓意深刻。限于篇幅略摘几句与大家共赏之:</p><p class="ql-block">全文开篇<b>“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐”</b></p><p class="ql-block">“豫章故郡,洪都新府”,说明南昌地理位置:说南昌在汉代叫豫章郡,是江西行政中心;到了初唐更名为洪州,是都督府所在地,故称“故郡”、“新府”。句子结构上,“豫章”对“洪都”,“故郡”对“新府”,形成地名对仗。</p><p class="ql-block">“星分翼轸,地接衡庐”,是天文对仗句。:古人认为天上有二十八个星宿,分别对应大地九个州。洪州(南昌)属于二十八星宿中翼宿和轸宿对应的地区;“地接衡庐”指在地理上,洪州连着衡山和庐山。这里“星”对“地”,“翼轸”对“衡庐”。</p><p class="ql-block"> 以上短短16字,把洪州从天上到地面的坐标位置交待清楚,同时说明该地区的历史变迁。</p><p class="ql-block"><b>“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”</b></p><p class="ql-block"> “人杰地灵”说江西大地有灵秀之气,养育出很多有大才干的俊杰。成语“人杰地灵”来源于此;</p><p class="ql-block">“徐孺下陈蕃之榻”引用典故“徐儒下榻”。讲东汉时豫章太守陈蕃非常敬重贤士,专门为品德高尚、学识渊博的徐孺子在家中设一悬挂的床榻,徐儒来访时就放下悬榻招待徐儒,徐儒走后再收起。后人用“下榻”表示客人投宿,有尊敬之意。</p> <p class="ql-block"><b>“雄州雾列,俊采星驰”</b></p><p class="ql-block"> 是说洪州地区房屋密集,繁荣昌盛。有才能的人多如天上的星星。传说周星驰母亲当年读到此句时,立刻决定给孩子起名“周星驰”,果然从此人间多了一位大明星。妄想一下,如果我母亲当年也能给我起名“俊采”或者“星驰”之类,我会不会比现在更优秀一点呢?哈哈,来生去验证。</p><p class="ql-block"><b>“潦水尽而寒潭清;烟光凝而暮山紫”</b></p><p class="ql-block"> 这是王勃化用《楚辞》中秋景描写手法。他说:深秋时节,雨水退尽,寒凉的潭水清澈见底,傍晚时分,远处山峦间云烟凝聚,呈现出蒙蒙紫色。这里,“潦水”(雨后积水)与“烟光”(云烟雾霭)均为自然景色,是名词相对;“寒潭清”对“暮山紫”,寒潭为近景,暮山为远景,是远近相对;“清”:清澈、清冷,“紫”:绚烂、暖色,二种冷暖色调相对。</p> <p class="ql-block"><b>“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之舳”</b>:</p><p class="ql-block"> 街巷里房屋密集,都是有钱的大户人家的豪宅,渡口中满满都是绘有青雀黄龙的大型轮船(相当于现在的高档小区车库里全都是豪华私家车)。王勃借此描绘出城市贵族生活的富裕、奢华。</p><p class="ql-block">“钟鸣鼎食”:成语。西周时,王公贵族家里宴饮时要用编钟奏乐、击鼓,用鼎盛珍贵食物。进餐过程豪华、气派,仪式感极强。好比现在正式场合到高级餐厅就餐有专人钢琴伴奏。</p> <p class="ql-block"><b>“落霞与孤鹜齐飞;秋水共长天一色”</b></p><p class="ql-block"> 这一句堪称千古绝唱。描绘出一幅视觉飨宴。你看,夕阳的余晖染红了江面,孤独的野鸭临空飞过,秋天的长江,江面辽阔,仿佛在尽头与天空浑然一体。</p><p class="ql-block"> 此句对仗工整,除了上、下句两两相对外,还在一句中自成对偶,形成句中对。如“落霞”对“孤鹜”,“秋水”对“长天”。“落霞”和“孤鹜”还形成一种动态相对美:晚霞自上而下徐徐降落,孤独的野鸭自下而上,临空飞翔。仿佛演绎出一场轰轰烈烈的双向奔赴。</p> <p class="ql-block">  毛主席也非常欣赏王勃的风采,称其“高才博学,为文光昌流利”。20世纪60年代初,一次他在和毛岸青、韶华夫妇谈到《滕王阁序》时非常高兴,他一边背诵佳句,一边评论。趁着谈兴正浓,主席坐到桌前,挥笔写下了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”这一千古名句。现在的滕王阁正门巨联就是毛主席手书体。字迹龙飞凤舞,文书相映成辉。</p> <p class="ql-block"><b>“渔舟唱晚,响彻彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”:</b></p><p class="ql-block"> 傍晚,在夕阳的余晖中,渔民们驾船满载而归,他们爽朗的歌声,响彻鄱阳湖畔;大雁也仿佛感受到了秋天的寒意,发出阵阵惊叫,声音一直传到衡阳水滨。本句中下半句出自典故“衡阳雁断”。古人认为大雁北飞飞不过山西雁门关,南飞飞不过衡山回雁峰。</p><p class="ql-block">中央电视台天气预报主题曲《渔舟唱晚》就是根据王勃意境创作的曲目,沿用至今已四十多年。请大家欣赏:</p> <p class="ql-block"><b>“关山难越,谁悲失路之人,萍水相逢,尽是他乡之客”</b></p><p class="ql-block"><b> </b>自然界的高山、险关,人世间的坑坑洼洼,生活中的挫折失意,仕途上的阴谋陷害,我们都很难翻越和防范。但是谁又会同情那些郁郁不得志的人呢?我们像浮萍一样随处漂泊,今天在滕王阁大家相见了,都是些素不相识的他乡之客。你们是否会悲悯我这个仕途不顺,屡次遭贬,还连累父亲的人呢?成语“萍水相逢”出自于此。</p><p class="ql-block"> 王勃弱冠之年就发出了这句饱经沧桑的感叹。而当我们青春年少时,也许还不曾懂得那些人情冷暖,也许还在做着鹏程万里、衣锦还乡的美梦。只有当自己走入社会,遭受社会和周围人的毒打才知生不易,活更难。所以老话说“吃苦需趁早”。</p><p class="ql-block"><b>“酌贪泉而觉爽;处涸辙以犹欢”</b></p><p class="ql-block">“酌贪泉而觉爽”:典故出自东晋时,在南海有一处泉眼,人称“贪泉”。传说人只要喝了它的水就会变得十分贪婪。当时有一个清廉的官员叫“吴隐之”不信邪,就喝了泉水,并写诗以明心智,表示本心清廉者不会受外界诱惑。王勃借用此典,表示他即使喝了贪泉,内心依然要保持高洁。</p><p class="ql-block">“处涸辙以犹欢”出自典故“涸辙之鲋”。说战国时期,庄子因为生活困难向监河侯借米,监河侯推脱说等我租金收上来后就借给你。庄子便给监河侯讲了一个故事:说刚才在路上有一条车轮轧出来的小沟,里面有一点点水,一条小鱼在里面快要干死了。它找我借水,我对它说:我去跟吴越王谈谈,等把西江水引过来就能救你了。这个典故本意是说远水解不了近渴。王勃借此典故,说他即使是那条车道沟里的小鱼,马上要干死了,他也要保持乐观。</p><p class="ql-block"> 想想我们周围,又有多少人能真正做到不为名利场所动?在面临人生低谷时还能保持乐观向上精神呢?</p> <p class="ql-block"><b>“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆未晚”</b></p><p class="ql-block">“北海虽赊,扶摇可接”:化用《庄子·逍遥游》中的典故:大鹏凭借扶摇(旋风)飞向北海,暗喻再远的目标也可通过努力实现。王勃借此抒发对理想的执着追求。</p><p class="ql-block">“东隅已逝,桑榆未晚”:典故出自《后汉书·冯异传》中“失之东隅,收之桑榆”。以东隅(朝阳)代指青春,桑榆(落日余晖)暗喻暮年,强调错失过往仍可把握未来;当年大诗人白居易垂垂老矣时,刘禹锡也曾鼓励他说“莫道桑榆晚,为霞尚满天”,传递出他们一个共同特点就是豁达乐观的人生态度。</p><p class="ql-block"><b>“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志”</b></p><p class="ql-block"> 年迈时更应有豪情壮志,怎能因白发而改变初心?困顿时更须节操坚定,不要放弃崇高理想。</p><p class="ql-block">“老当益壮”出自《后汉书·马援传》。东汉名将马援对友人说“穷当益坚,老当益壮”。由此形成典故“老当益壮”;马援一生南征北战,英勇无畏,发誓要“马革裹尸”,就是说当他战死疆场时用马皮包裹他的尸体。终于他病逝军中,践行了“马革裹尸”的豪言。“马革裹尸”的成语也由他而来。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>“勃,三尺微命,一介书生。‌无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风”‌:</b></p><p class="ql-block">勃:指王勃自己。“三尺”:古代文人士大夫腰间有一腰带,下垂三尺,称为“绅带”。故称系有绅带的文人士大夫为“绅士”。</p> <p class="ql-block">“微命”古代官阶分成一命至九命,九命最高。“微命”表示官阶很低,王勃说自己只是一个官阶很低的文人,一介书生而已。</p><p class="ql-block">“‌无路请缨,等终军之弱冠”:“请缨”典故出自《汉书》中“终军请缨”。西汉时,汉武帝想收复南越国,派小伙子钟军出使,钟军说:陛下,请赐予我长缨(长绳子),我一定把南越国王捆回来。从此就有了“主动请缨”一词。王勃在这里是说虽然我跟钟军都是弱冠之年,20多岁,但我无处请缨,无法报效国家。</p><p class="ql-block">“有怀投笔”:出自典故《后汉书·班超传》。东汉时班超家境贫寒,原本靠抄书养家糊口。但他不甘平庸,志向远大,毅然决定弃文从武并率兵出使西域。由于他骁勇善战因而屡建奇功。成语“投笔从戎”说的就是他。王勃说我也有班超那样投笔从戎的胸怀,但我却报国无门。</p><p class="ql-block">“慕宗悫之长风”典故出自南北朝时期《宋书·宗悫传》。宗悫是南朝宋名将。年少时曾立下豪言“愿乘长风破万里浪”。成语“乘风破浪”由此而来。</p><p class="ql-block"> 王勃在这几句话里表达了对少年英雄钟军、班超、宗悫的无比崇敬和羡慕,感叹自己只是一介书生,虽然渴望建功立业但却报国无门的忧郁心情。</p> <p class="ql-block">  通观整篇《滕王阁序》,王勃的思路从南昌故郡方位说起,盛赞当地人文荟萃。登上滕王阁后接着写楼的壮丽。他移步回廊,凭栏远眺则天阔地远,秋日景色鲜明优美。然后笔锋一转,王勃写到人生际遇,感叹自己虽有报国之志却难寻报国之门。他虽然怀才不遇,但从未熄灭报国之心。表达出永不言弃的自励精神。文章最后以应命赋诗和自谦做结语。文章几乎通篇用典,自然恰当,对仗工整,语言典雅华丽。</p><p class="ql-block"> 现在,我和闺蜜六六站在滕王阁边,相望彼此,都已经到了霜染青丝的年纪。我想起了王勃那句“胜地不常,盛筵难再”的话,人生短暂,我们不必为过去的成就沾沾自喜,更不必为曾经的困顿而遗憾自责。</p> <p class="ql-block">  《滕王阁序》就像一位千年老友,他用“秋水长天”的辽阔抚平我们心上的皱纹,用“青云之志”激荡我们暮年的风采。愿我们都能带着这份感悟,丢弃一切悲伤和忧郁,从容淡定。要像落霞孤鹜那般自由自在,像长江入海般镇定从容。这就是对生活最好的回应。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作于2025.10.18.</p>