三次教诲，点亮东坡心灯：王安石与苏轼的智慧较量

秋雨(李冰)

三次教诲，点亮东坡心灯：王安石与苏轼的智慧较量

秋雨

求，勤耕苦读数春秋，学未休，风吹书满楼。

求，学海无涯没尽头，总不够，雨夜书香诱。

求，知识更新日夜愁，展未来，月色书中游。

学，莫学井蛙戏海鳖，井中天，看成日和月。

学，站在丘顶戏山岳，土堆上，误认峰峦绝。

学，一知半解戏学者，满自夸，无视知识缺。

秋雨绵绵，润物无声，正如人生的求索之路。“求之不得，风雨兼程。”在那漫长的学海中，唯有不断耕耘，方能拨开迷雾，见到光明。古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”然而，天资聪颖的苏东坡，却在师长的教诲中，经历了三次深刻的“教训”，每一次都像秋雨滋润心田，激发出更深的思考。

苏东坡自恃傲物，对老师也多有讥讽。王安石作《字说》，一字解作一意。偶解坡字，乃土之皮。苏东坡笑言：“如相公所言，滑字乃水之骨也。”论及鲵字，从鱼从儿，合是鱼子；四马曰驷，天虫为蚕。古人制字，定有深意。苏东坡插言：“鸠字九鸟，可知有故？”王安石很感兴趣，欣然请教。苏东坡戏言：“《毛诗》云：‘鸣鸠在桑，其子七兮。’连娘带爷，共是九个。”王安石深恶轻薄，迁任苏东坡为湖州刺史。

王安石用“字说”解字，寓意深远，寓意如“滑字乃水之骨”，启示苏东坡：学问不应止于表面，而应深入骨髓。苏东坡嬉笑“鱼子”“九鸟”，虽是戏谑，却也暗藏对学问深意的领悟。正如“采菊东篱下，悠然见南山”，在师长的点拨中，他渐渐明白：学问如菊，需用心呵护，方能芬芳。

三年任满苏轼朝京，欲前往拜见王安石。因待召进宰相府书房，见墨迹未干纸张压在砚下露着纸角。苏东波取出观看，原来是未完诗稿。题为《咏菊》写的是：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。苏东坡暗笑：“昔年曾在京为官，此老下笔数千言，三年后大变换。正是江郎才尽，两句诗不曾终韵，且两句诗全是乱言。”苏东坡认定诗是乱弹，源自菊花开于深秋，与霜鏖战最耐久，花老焦干也不曾落瓣。激情不能自己，举笔依韵续诗：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

王安石看到续诗，自言：“苏轼这个小畜生，遭挫折轻薄仍不改性情！不道自己才学，敢来讥讪老夫！明日早朝，奏过朝廷，将他削职。且住，黄州菊花落瓣，怪他不晓缘故。”王安石取湖广官册来看，见缺一团练副使，密奏天子，言苏恃才傲物，应迁任黄州。苏轼出京都之时，王安石约见，托他带回瞿塘中峡水，治病延年。上任路上，苏东坡自哀怨；心下明知，因续诗触犯师颜。

光阴迅速，黄州将近一年。时当重阳之后，连日大风坐于书斋，忽然想起后花园数种黄菊，恰好有友来访，苏东坡携友同往赏菊，却见菊花棚下，满地铺金，枝头菊花全部落地。苏东坡哑然无语，顿想起所续诗句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。苏东波对好友开言：“小弟初然被谪，只道宰相恨我，摘其短处，公报私仇。谁知他到不错，错在自我，真知灼见，诗尚有误，何况其他！吾辈切记，不可轻易说人笑人，所经一失长一智。”

“菊花落瓣，怪他不晓缘故。”在被贬黄州的日子里，苏东坡心怀愧疚，却也在逆境中领悟到：人非完人，学问亦需不断修正。正如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，在一次次的失败中，他学会了谦逊与自省。师长的“教诲”，如秋雨润心，促使他成长。

很快苏东坡进京，想起嘱付所取峡水。于是告假回眉州，路经瞿塘三峡。回程时水势一泻千里，因困倦一觉睡过了中峡，不曾取中峡之水。随欲回返中峡，船工劝其不妥，泊岸问一老人，说是：“三峡相连，并无阻隔。上峡流于中峡，中峡流于下峡，昼夜不断。一般样水，难分好歹。”于是苏东坡取了下峡水，带往相府。

王安石书房召见，续诗仍贴在墙边。苏东坡急忙下拜，王安石扶起看坐。苏东坡坐下偷看，见诗稿就贴于对面。王安石开言：“光阴迅速，去岁作诗，又经一载！”苏东坡起身拜于地，王安石手扶开言问：“为何如此？”苏东坡答：“学生知错！”王安石原谅苏轼，问起瞿塘中峡水。

将水抬进书房，王安石亲自制茶。命童儿茶灶煨火，用银铫汲水烹煮，取白定碗一只，投阳羡茶一撮，候汤如蟹眼、急取起倾入，茶色半晌方见。王安石问：“此水何处取来？”苏东坡答：“中峡。”王安石笑道：“又来欺老夫！此乃下峡水，如何假中峡？”苏东坡大惊，说了实言。王安石说：“读书人不可轻举，须得要细心察理。老夫若非亲到黄州，看过菊花落瓣，诗中怎敢乱弹？瞿塘水性，出于《水经补注》。上峡水性太急，下峡水性太缓，惟中峡缓急相半。太医院宫乃明医，老夫乃中脘变症，故用中峡水引经。此水烹阳羡茶，上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间。今见茶色半晌方见，知是下峡。”苏东坡再次谢罪。

王安石却说：“何罪之有！皆因你过于聪明，以致于疏略如此。老夫今日偶无事，幸你光顾。一向相处，尚不知你学问真正如何。老夫不自揣量，要考你一考。”东坡欣然答应。王安石又说：“你要先考老夫一考，然后老夫请教。命人开我房中书橱，左右共二十四橱，书皆积满。但凭橱内，任取一册，不拘前后，念文一句，老夫答下句不来，就算老夫无学。”苏东坡只得依命，只拣尘灰多处，任意抽书一本，未见签题，揭开居中，随口念一句道：“如意君安乐否？”王安石接口：“‘窃已啖之矣。’可是？”苏东坡说：“正是。”再考苏东坡，说什么也不敢轻易开言。

王安石用“中峡水性”比喻学问的“缓急”，教导苏东坡：学问须细细体味，不能浮光掠影。一次“考验”中，苏东坡以实话应答，赢得师长的认可。正如“水至清则无鱼，人至察则无徒”，学问须兼听则明，偏信则暗。师长的“点拨”，如一场秋雨，洗净浮尘，令他心领神会。

“攀上一山又一山，还有高山在那边。”在不断的学习与反思中，苏东坡终于领悟：谦虚、勤奋、善问，才是通往智慧的钥匙。王安石的三次教诲，不仅是对苏东坡的点拨，更是对每一个追求真理者的启示。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”人生如秋雨，润物细无声；学问如秋菊，虽历经风霜，却依然芳香四溢。让我们在师长的教诲中，学会谦逊，学会坚韧，迎接属于自己的光明未来。

王安石晓得，苏东坡受教，终惜其才，奏过神宗天子，复了翰林之职。正是：

攀上一山又一山，还有高山在那边。

自认绝顶无人超，为师指教甚愧惭。

鲲鹏展翅苍穹飞，不做蟾蜍井观天。

勤学求知谦虚好，学问茫茫莫等闲。

读到这里，你是否也在反思：我们是否真正理解了“求知”的意义？是否在师长的教诲中，找到了前行的力量？人生如秋雨，滋养心灵；学问如秋菊，越过风霜更芬芳。让我们都成为那“不断攀登”的登山者，迎着风雨，追逐那永不止步的智慧之光！