被誉为“古城魂宝”的一座藏传神秘古刹-席力图召（西蒙行三）

雨巷

游席力图召

千古宝刹岁月深，

飞檐斗拱映禅心。

轻烟缭绕庄严境，

佛法无边照古今。

2025年9月28日，游完大召寺已经是中午将近一点钟，我们就在“席力图召”附近午餐，然后直接游览古寺，一个小时以后，我们又奔向呼市千岛湖景区。

席力图召即小召，距大召仅有一百多米，是呼和浩特地区著名的一座藏传佛教寺院，也是中国北方著名的佛刹之一，当地人把它俗称为“小召”。席力图召位于呼和浩特大南街玉泉区石头巷北端，坐北向南，占地面积3万平方米。始建于明万历十三年，据记载，寺庙因本寺第一世活佛而得名。虽经400年风雨和动乱，它仍然保留较为完整。席力图召为蒙古语。席力图意为“帝庙”或“法座”，汉名“延寿寺”，为康熙所赐。

        参观完“塞上老街”没有找到适合午餐的地方，据说席力图召这边小吃店比较多，于是跨过马路来到了小召寺这边。

       寺庙旁边的建筑造型独特，搭配红色装饰，彰显中式传统建筑的精美细节，红色元素为庄严氛围平添几分喜庆与活力。 

       中式建筑外立面上悬挂着各式商铺招牌，这些招牌不仅是商业标识，也映现当地市井文化，与古建筑相得益彰，交织成热闹的生活画卷。 

       果然，这边的小餐馆比比皆是，行人穿梭其间，两侧建筑古色古香，留存历史韵味，漫步其中恍若能触摸时光流转的痕迹。 

      结果，大家都选中了街道对面的这家“八大碗面馆”，快捷方便，吃完赶紧接着游览小召寺。

       午餐后，去往席力图召路上，路边卡通哪吒雕塑造型可爱、色彩明快，营造出喜庆欢乐氛围，成为吸引游人目光的趣味景致。

        骆驼雕塑与中式古建筑相映成趣，骆驼雕塑透着古朴风情，古建筑则显历史厚重，共同构成独具特色的画面。 

        街道上的古代人物烧麦主题铜像，生动再现旧时生活场景，细节刻画精妙，饱含生活气息与文化底蕴。 

        路边两尊铜像相对而坐，姿态自然，似在进行无声交流，铜像材质与工艺彰显历史价值和艺术水准。 

       很快来到了席力图召，席力图召山门之前有四柱三门的牌楼一座，上方额书“光慧普照”，为清康熙帝御笔。

        席力图召有大小许多院落，牌楼、山门、天王殿、东西钟鼓楼、经堂、佛殿、御碑亭、古塔等一应俱全。布局与大昭寺大同小异。

       这是席力图召的山门，门前一边一个大石狮子。山门也是检票处。这里曾是藏传佛教格鲁派寺庙的“法座”所在，代表蒙古王朝的权力中心。

       进入山门为第一进院落，正中设菩提过殿，前边两根大旗杆，是正月十五晾佛所用。晾佛就是晾晒寺内珍藏的最大的佛祖释迦牟尼唐卡。

       寺庙整体布局明显受到了汉传佛教的影响，主要建筑都位于中轴线上，附属建筑则呈左右对称结构分布。院落东西两侧为钟楼和鼓楼。

       东西钟鼓楼为中式传统建筑，整体氛围古朴庄重，色彩搭配与结构布局皆含传统文韵，让人感受历史的厚重与庄严。 

       菩提过殿匾额 “阴山古刹”，匾文：大清雍正甲辰上春吉日/大盛魁敬献/阴山古刹/榆次王用桢书。

       菩提过殿分为东西两堂。西堂供奉三世佛，分别为现在佛——释迦牟尼佛祖，过去佛——燃灯古佛，未来佛——弥勒佛。

       东堂供奉的是释伽牟尼佛祖和八大药师佛。药师佛掌管健康、平安、长寿，是东方净琉璃世界的教主。

        这是菩提过殿的背面，金色的匾额“佛泽万物”高悬于后门之上。

       进入第二进院落——大经堂佛殿院落，院落最前方是两座御碑亭，内置清朝康熙皇帝御制“平定噶尔丹纪功碑”，故称御碑亭。

         两座碑亭东西对称，石碑通高4.3米。石碑碑文由康熙帝亲撰，内容相同。用满、汉、蒙、藏四种文字书写。

　　令人可惜的是，虽然石碑本身保存完好，但碑身已通体覆墨，无法复原。想必是当年无知的誊写拓印所致。

       御碑亭所正对的大殿即为大经堂，其后是大佛殿。二者一体，汉藏合一。大经堂佛殿前的香炉里香火旺盛，八角各悬一铜铃。

       大经堂，是寺庙占地面积最大，造型最美的佛殿建筑。大经堂建在高1.5米，纵宽30余米的高台之上。

　　清康熙皇帝曾亲临席力图召，赐名延寿寺，并御赐经典、念珠等物。大经堂门额处的“延寿寺”三个金字，正是康熙皇帝手书。

       大经堂匾额“能仁显化”上饰有龙纹，雕刻得生动传神，也足见这座召庙的地位之高。

       进入大经堂内，辉煌壮丽的装饰，富有强烈的艺术效果，是古典艺术的杰作。

        大经堂面阔九间，可容千人育经。前部为藏式平顶、小窗、梯形墙；中央置鎏金大法轮，直径足有3米。

        室内色彩鲜艳的神兽雕塑造型各异、夺目亮眼，展古代工匠高超技艺与丰富想象，亦含宗教象征意。

       殿堂正中供有释迦牟尼塑像，两旁分别供奉十方佛、度母、菩萨等。

        古佛殿后面是甘珠尔殿，面阔五间，以墙体分隔为三殿；西殿供有护法神；东殿供着宗喀巴塑像。

        庄严金色佛像金光熠熠、姿态端凝，既是宗教信仰重要象征，亦展高超铸造装饰工艺。 

        第六世席力图呼图克图像，栩栩如生，显宗教领袖风范，亦体现宗教文化传承影响。 

        第十一世席力图呼图克图扎木苏，华丽服饰，细节丰富，展宗教艺术精湛，亦显人们对佛像的尊崇。 

       庄严金色佛像及装饰以金色象征神圣尊贵，周边装饰精美华丽，共营庄严华丽宗教氛围。 

       庄严佛像造型优美、装饰华丽，是宗教艺术魅力价值的载体，亦是宗教文化重要构成

       白伞盖佛母佛像姿态独特，具鲜明宗教特色，为藏传佛教重要佛像，显宗教文化多样性。 

       大经堂后面接连着的佛堂，中式古建筑场景氛围宁静，建筑与环境相融，予人平和安宁之感，宜放松身心。 

       主轴线上的最后一栋建筑是“九间楼”（也叫“藏经阁”），正前方以大红标语，这里应该是搞活动的地方，现在大门紧锁。

        “九间楼”东墙边，刻有“佛法无边”石碑古朴庄重，文字苍劲有力，传宗教理念精神，为宗教文化重要象征。 

       游览完主轴线建筑，游览东跨院，这是东跨院的入口，门口处写着“长寿塔”，院子里是“长寿殿”和“长寿塔”。

         长寿殿（乃春庙遗址），此处1973年曾被一家弹棉厂占用，由于弹棉弓子发热，引燃棉花而发生大火。将此处两座殿堂烧的片瓦无存。

        如今的这座长寿殿于2017年动工，殿内供奉长寿佛。

        长寿塔俗称白塔，建于清乾隆年间。是该寺喇嘛为祈求活佛长寿而建。佛塔高十五米，通体用汉白玉垒砌而成。全国唯一有耳朵的佛塔。

        参观完东跨院，再去参观西跨院，匾额“美岱庙”的门楼就是进入西跨院的通道。

        美岱庙正在维修，无法进入参观。美岱庙是蒙语，汉语的意思是未来佛殿。殿内供奉的是弥勒佛尊，与释伽牟尼佛为同一时代。

       古佛殿的外观比其他殿宇略显老旧，这是席力图召内最早的一座建筑。

       走进殿内会发现木质地板已有许多破损，方柱也尽显沧桑，一幅饱经世事的模样。

        殿内场景布置丰富色彩鲜艳，宗教饰品装饰搭配和谐，营浓厚热烈宗教氛围。

       现在来到最西北角的护法殿，庭院整洁有序，香炉矗立其间，显寺庙宁静庄严，为宗教活动与静心思考之所。 

       庭院祈福树下挂满祈福带，载人们美好愿望祝福，成寺庙独特风景线。 

       护法殿主供大威德金刚护法，他是文殊菩萨的忿怒相。威德极大，能调伏怨敌，制服诸障。

        殿内庄严佛像神态安详，展佛之慈悲智慧，予人内心平静安宁。

       席力图召里的小角落，看过了高大的殿堂，再来看看席力图召里不起眼儿的小角落吧。

　　在各大殿周围散落着很多这样的小摆件，估计是准备来日安放在哪儿的吧。

　　角落里往往会隐藏着不期而遇的惊喜。在砖瓦上、香炉里、枯木旁，说不定就能与佛有一面之缘。

敬请关注下篇“呼市千岛湖”