<p class="ql-block">家家房上有晒秋</p> <p class="ql-block">篁岭的非旅游旺季场景</p> <p class="ql-block">篁岭古村的徽派建筑风格</p> <p class="ql-block">任意角度在篁岭都能拍到晒秋的场景</p> <p class="ql-block">升华为文化概念的晒秋</p> <p class="ql-block">晒秋姑娘</p> <p class="ql-block">婺源篁岭古祠堂内的精致木雕</p> <p class="ql-block">婺源篁岭古祠堂一景</p> <p class="ql-block">位于婺源朱熹故里纪念馆中的朱熹塑像</p> <p class="ql-block">星江河环绕的婺源县主城区</p> <p class="ql-block">在婺源拍到的传统文化符号观音塑像</p> <p class="ql-block">婺源县城古街</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">篁岭：一场摄影采风遇见的借“晒秋”乡村重生</p><p class="ql-block"> 缆车依山而上时，我对赣东北山区的想象还停留在“偏远”“寂静”的标签里。直到拐过最后一道弯，婺源县篁岭古村突然撞进视野——黛色的马头墙层层叠叠，屋顶上的竹匾像调色盘般铺开，红辣椒艳得晃眼，黄玉米亮得暖人，连南瓜片都透着橙红的甜意。这场本为捕捉秋日山景的摄影采风，最终却让我撞见了一个空心古村借“晒秋”重生的奇迹，更读懂了文旅赋能新农村建设的真正力量。</p><p class="ql-block"> 扛起相机往村里走，青石板路带着山间晨露的湿意，鞋底踩上去能听见细碎的声响。路过一间挂着“晒秋人家”木牌的老屋时，我正想抓拍窗台上垂落的玉米串，屋里突然传来笑声：“先生，要不要来试试晒南瓜？”说话的是房东李婶，她手里正拿着竹匾，把切好的南瓜片摆得整整齐齐。“以前这村里哪有这么热闹哟！”她一边教我摆南瓜，一边絮絮叨叨，“年轻人都出去打工了，我家儿子以前在深圳进厂，一年才回一次家。后来村里搞晒秋旅游，他回来开了民宿，现在天天能见面，我还能在家门口挣份工钱，比啥都强。”跟着李婶的指引，我爬上村后的观景台，眼前的景象让我忍不住按下快门：整个古村像被打翻了颜料罐，家家户户的屋顶、晒架上，全是五彩斑斓的作物。有游客举着手机跟晒匾里的“福”字合影，有孩子追着晾晒的玉米棒在巷子里跑，还有手艺人坐在路边，用竹篾编织着印着“晒秋”字样的小筐。很难想象，向导说，十年前这里还是另一番模样：不少老屋塌了半边，晒秋的竹匾没剩几块，村里只剩老人守着空房子，连狗叫都显得冷清。是“晒秋文旅”的点子，让这一切变了样——不拆老屋，而是修旧如旧改成民宿；不丢老手艺，而是把晒秋变成游客能参与的体验；连村里的农产品，都成了“网红伴手礼”。看似简单，篁岭却以“晒秋”文化起源地经文旅打磨包装，于去年底的2024年12月27日被中华人民共和国文化和旅游部确定为国家AAAAA级旅游景区。</p><p class="ql-block"> 篁岭作为晒秋文化的起源地，根源在自然的馈赠与先民的智慧。这座“挂在山崖上的村庄”自明代建村起，便因“地无三尺平”的陡坡地形，难寻一块完整晒场。为保存丰收的作物，先民们架木为台，将竹匾悬于窗棂屋檐，春晒笋蕨、夏晒干菜、秋晒果蔬、冬晒腊味，用“空中晒场”破解了生存难题。这并非刻意营造的风景，而是篁岭人近600年繁衍生息中，与山地环境博弈出的生活常态。如今红辣椒、黄玉米在徽派白墙黛瓦间铺展的“大地调色盘”，早已从储粮的生存智慧，升华为被评为“最美中国符号”的文化图腾。这种源于土地、成于习俗、归于文化的完整脉络，让篁岭成为晒秋文化最正宗的源头。</p><p class="ql-block"> 原来，新农村建设从来不是简单的“盖新房”，而是像篁岭这样，抓住属于自己的“乡土魂”，让老手艺变成新资源，让古村落变成新舞台。</p><p class="ql-block"> 吴子俊 文/图</p><p class="ql-block"> 记于2025年9月</p>