<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">昵称：Ford</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">美篇号：7219628</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">插图: 来自网络</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《述志》是老舍的一篇兼具叙事性与回忆性的散文，发表于1942年12月15日《宇宙风》第129期。它并非谈当下的创作心境，而是抗战时期对十余年文学历程的回顾与总结。文章以深刻的思想、真挚的情感和平实的语言，确立了老舍的人生理想与文学方向——“述志文”。它标志着他从“职业写家”向“民族作家”的转变，成为思想升华的转折点。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（缅怀文学巨匠老舍）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1930年，老舍自国外归国后，立志以写作为职业，成为“职业作家”。然而，“七七事变”爆发，他亲历民族危亡，文学理想随战火而巨变。更令人痛惜的是，他两部作品手稿在战争中焚毁，其中《大明湖》原稿在1932年“一二八”上海大火中被日军轰炸烧毁。这场灾难不仅揭示了日本侵略的残暴，也象征着文化在战火中的惨烈毁灭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（老舍：当之无愧的语言大师）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">老舍在《述志》中愤然写道：“我没有到过日本，也不识日本文字，所以我不知道日本有什么样的文化，或有无文化。”这句话饱含讽刺与愤懑，质疑一个以侵略为手段的民族，是否还配谈“文化”。真正的文化从不与暴力和掠夺并存。由此，他以笔为刀枪，决心“报个人仇，也为全民族复仇”。这种情感与鲁迅一脉相通——鲁迅揭露社会黑暗，唤醒民众；老舍则通过揭示侵略罪行，激发民族的抗战决心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（享有盛誉的现实主义小说）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">有人担心文艺若过于“实用”，会损失艺术的从容与纯粹。老舍在《述志》中明确回应：文艺与实用并不矛盾。他援引岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、陆游的激昂诗句，说明真正的艺术正因其“千古不灭的正气”而更具感染力。由此，他将文艺与现实结合，强调文学应承担社会使命与民族责任。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">—————</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">随着抗战深入，老舍逐渐将“述志”作为创作的精神指南，使文学与国家命运、人民苦难紧密相连。文中那句震撼人心的宣言——</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“我不能再照着王石谷的山水去赞美林壑之美，因为我看到听到我们的山河是被血染红，被火烧焦！”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正是他艺术转变的宣告。在国难当头之际，他拒绝逃避现实，不再写闲情逸致的山水，而是以笔揭露战争的残酷，唤醒民族的抗战意识。这种觉醒体现了作家的良知、责任与担当，令人由衷敬佩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（中国文学史上不朽的作品）。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">老舍的“述志”精神后来贯穿于《骆驼祥子》、《四世同堂》等代表作之中。他以普通人的命运折射民族的苦难与希望，展现出深沉的人道主义情怀和对社会现实的关注。这种创作态度，不仅是对战争的回应，更是对民族未来的思索和文化使命的坚守。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">老舍的《述志》虽篇幅短小，却集中体现了他早期文学思想的核心特征与艺术追求。思想上，它是一篇明确“文学之志”的文字；语言上，平实自然、真诚动人，如同与读者对话，理性中带着情感温度。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>—————</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文章结尾处，老舍回顾1937年至1942年的抗战岁月，坦言自己坚持写作并非为谋生，而是出于责任与信念。他宁愿舍弃“职业的”三个字，让写作成为纯粹的精神使命。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">即使生活困苦，他仍以文字作为民族灵魂的灯火。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这种从“为生计写”到“为信念写”的升华，正是《述志》的精神力量所在。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">（立志、立德，方能自立、自强）。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">读完《述志》，我不仅理解了老舍文学转折的深意，更从中感悟到一种人生的启示：在动荡与困境中，仍要坚守信念，勇于担当。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">正如老舍以笔为志，我们也应在各自的生活中明确方向，保持热爱，勇于探索，成为更好的自己。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2025年10月18日于澳大利亚悉尼</b></p><p class="ql-block"><br></p>