游览曲阜三孔景区之孔庙

金儒

9月30日下午3点多，来到了山东曲阜三孔景区之一的孔庙景区。

这道题着“万仞宫墙”的照壁，就是进入孔庙的通道，这里将俗世的浮躁轻轻挡在了外面，也让一颗期待的心愈发沉静。

孔庙的“金声玉振”坊，是孔庙的第一座牌坊，位于孔庙中轴线起点。它的存在，以“金声玉振”的典故为核心，点明孔子在儒家文化乃至中华传统文化中的“集大成”地位，是对孔子文化贡献的至高赞誉。

进得门来，最先映入眼帘的是成片的古柏

古柏两边的黄色旌旗，是9月28日，2025乙巳年公祭孔子大典，纪念孔子诞辰2576周年布置的，我们晚来了2天，没有看到这个公祭盛典。

这千年的古柏，虬曲的枝干伸向天空，树皮皴裂如老人的手掌，却仍透着苍劲的生命力。

太和元气坊建于明代嘉靖二十三年（1544年），全为石质结构。造型与金声玉振坊同。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。

至圣庙，“至圣”是对孔子的的尊称，源于儒家对孔子的高度推崇——孔子被认为是“道德智能至高无上”的圣人，此处是祭祀“至圣先师”孔子的场所。

圣时门作为孔庙的重要门户之一，以“圣时”命名，既彰显了对孔子“顺时知变、德配天地”的尊崇，也暗含着儒家思想“与时偕行”的文化特质，体现出孔子及其学说在历史进程中因“应时”而具有的永恒价值。

弘道门是曲阜孔庙的第二道大门， 象征着弘扬儒家思想的圣地。高9.92米，长17.28米，宽8.96米，阔五间，深2间，有3个门。

大中门是孔庙第三道大门，始建于宋代，明弘治十二年改名并由乾隆手书匾额。门名"大中"源自中庸思想，强调不偏不倚。

弘治碑。立于明弘治17年。

成化碑。这块碑是明朝朱见深御制碑文，极力赞颂孔子思想。

这个门是宋代孔庙的第一道正门。意为统一语言、统一文化、统一思想，使整个人类思想统一到儒学上来的“大一统”理念。

走过同文门就来到了奎文阁。原名“藏书楼”，始建于宋天禧二年，历经多次改建，是孔庙三大主体建筑之一，以藏书丰富建筑独特而驰名。

奎文阁里面的介绍

穿过奎文阁，院内左右整齐排列着建于金、元、清代的十三座碑亭。南8北5，碑文多是皇帝对孔子追加封拜庙亲祭，由汉文、满文等文字刻写。

反正那些字也看不懂，就是胡乱看看。

亭子里都是碑文，以有限的认知碑文上的字不认识几个，不过来过看过就足够啦。

这个照片的建筑就是“钩心斗角”。碑亭房檐已经延伸到另一个大殿的房檐中的现象叫“钩心”，檐角与檐角相碰叫“斗角”。

十三碑亭之后，大成门赫然眼前。它是进入孔庙的最后一道门。此门是清雍正二年火灾后重建的，门上所存匾额为清雍正皇帝所题。

大成门内东侧石栏围护的桧树，挺拔高耸、树冠如盖，史料记载是先师孔子亲手所植，称为先师手植桧。

在大成门和大成殿之间有一座“杏坛”。这里是当时孔子讲学授徒的地方。

坛前有4颗杏树，称为“杏坛”。“杏坛”牌匾为乾隆皇帝御题

大成殿是祭祀孔子的主体建筑。

大成殿前檐下的十根柱子，是用完整石块配以深浮雕手法雕琢而成的龙柱，龙柱龙腾四海，栩栩如生。

大成殿内有孔子神龛。

离开孔庙时，夕阳为宫墙镀上一层金边。回望那片掩映在暮色中的古柏，忽然懂得：所谓传承，或许就藏在这样的瞬间里——当我们触摸过这里的一砖一瓦，听过风穿过枝叶的声音，那些关于文明与教化的种子，便已悄然种进了心里。

曲阜孔庙，建筑之多，规格之高，历史之深厚，文化之磅礴，遗产之珍贵，我就是按着孔庙的建筑顺序流水账的记录而已，还有一些注意到的建筑，这只是把我的所见分享一下，如果能给想去的朋友一点帮助就足矣。