2025自驾山东,(蓬莱八仙过海景区)

木易先生

<p class="ql-block" style="text-align:center;">再游蓬莱八仙过海景区</p> <p class="ql-block">蓬莱区,隶属于山东省烟台市,位于山东省东北部、烟台市北部,地处胶东半岛北端,濒临黄、渤二海,总面积1014.6平方公里,蓬莱区下辖6个街道、8个镇、6个乡,常住人口50.36万人。蓬莱是业内公认的世界七大葡萄海岸产区之一,也是国家历史文化名城,有中国四大名楼之一蓬莱阁,因八仙过海传说和海市蜃楼闻名。,有“东方云海空复空,群仙出没空明中”之称。海上丝绸之路博物馆,是中国陈列古船数量最多、种类最丰富的博物馆。</p> <p class="ql-block">蓬莱区,古称登州,素有“人间仙境”之称。2100多年前,汉武帝东巡“于此望海中蓬莱山,因筑城以为名”,古代海上丝绸之路的起点,唐贞观八年(634年),始置蓬莱镇;神龙三年(707年),升镇为县。2020年6月,撤销蓬莱市、长岛县,设立烟台市蓬莱区。</p> <p class="ql-block">八仙过海景区又名八仙渡、八仙过海口,是蓬莱阁旅游区(三仙山-八仙过海)的一部分,位于山东省烟台市蓬莱区蓬莱阁街道仙境路8号,与丹崖山、蓬莱阁、长岛隔海相望,是一个三面环海的葫芦岛,游览面积5.5万平方米。</p> <p class="ql-block">八仙桥八仙过海口景区入口处,前后有两座牌坊,为四柱冲天单檐雕刻的牌坊,高9米,宽13米,进深3米。第一座牌坊的上额正面与背面分别刻有“八仙过海口”和“人间仙境”九个大字,均为北宋大文豪苏东坡的手迹。</p> <p class="ql-block">八仙过海口是八仙过海之地,这五个大字是宋代大文豪苏轼做登州太守时所题。牌坊后面的“人间仙境”四个大字是苏轼(苏东坡)同期所题,在春夏之交,这片海面上经常出现海市蜃楼,景象十分神奇,所以蓬莱自古以来有人间仙境的美誉。</p> <p class="ql-block">“云外仙都”这四个大字是苏东坡同时期的大书法家米芾所题,“云外仙都”是神仙们聚集修炼的地方,堪称很有灵气的洞天福地。牌坊后面是“得道成仙”四个大字,这是米芾同时代的大书法家黄庭坚所题。</p> <p class="ql-block">山东蓬莱八仙过海景区蓬莱市北黄海之滨,是一个三面环海的葫芦岛,有一座八仙桥通向景区,将人间与仙境紧紧的连在一起。</p> <p class="ql-block">八仙过海景区由八仙坊、八仙桥、望瀛楼、八仙祠、会仙阁、拜仙台等近40处景观组成,并有滨海平台、观景长廊、奇石林、海豹岛等环区景观和快艇游览项目。八仙过海景区拥有海上园林、海上奇石林、海上长廊、海上楼阁,以八仙为主题的玉器、瓷器、漆雕、木雕、石雕等。</p> <p class="ql-block">八仙过海景区以道教文化和蓬莱神话为背景,以八仙传说为主题,突出大海仙山的创意。20世纪90年代初,八仙过海景区始建。2004年,蓬莱八仙过海旅游有限公司对八仙过海景区进行二期开发,新建了“八仙过海”主题园区。八仙过海景区由八仙坊、八仙桥、望瀛楼、八仙祠、会仙阁、拜仙台等近40处景观组成,并有滨海平台、观景长廊、奇石林、海豹岛等环区景观和快艇游览项目。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">远眺蓬莱阁</p> <p class="ql-block">仙源楼楼上的“仙源”二字是唐太宗李世民所题,传说当年李世民东征高丽时,途经此地,恰遇海市蜃楼,惊叹之余信笔写下“仙源”二字,仙源的含义意指蓬莱是中国东方仙文化的源头,是仙人的家乡,跨进仙源大门就如步入仙境一般。门两旁的楹联“鉴性明心通净化,参天悟道会清凉”,是当代大书法家欧阳中石先生游此地有感所题。</p> <p class="ql-block">八仙壁为拱月型影壁,它描述的是八仙过海的故事,并留下了“八仙过海,各显神通”的美谈。</p> <p class="ql-block">八仙壁位于仙源楼迤北30米处,是一座面南而立的拱月形影壁。正面中间为64块白玉方石连接而成的浮雕。浮雕描述的是八仙过海的故事。</p> <p class="ql-block">八仙过海景区主中轴线上有:八仙坊、八仙桥、仙源楼、八仙壁、望瀛楼、八仙祠、会仙阁、颐心亭、仙人桥、拜仙坛。东环线上有:流香轩、钟楼、祈福殿、拐李亭、采和亭、国舅亭、洞宾亭、龙王宫、假山瀑布。西环线上有:清风榭、鼓楼、财神殿、果老亭、仙姑亭、湘子亭、钟离亭、妈祖殿等。</p> <p class="ql-block">奇石林里既有以痩、透、漏、皱闻名于世的江苏太湖石,又有充满灵气的安徽灵壁石,还有山东的奇石。这些奇石完全是大自然鬼斧神工天然形成的,尤其是夜晚在月光掩映下,千姿百态,形色各异。</p> <p class="ql-block">“望瀛楼”三个字是当代书坛泰斗启功先生所题。据司马迁《史记》记载,在东海之滨有三仙山,蓬莱、瀛洲、方丈,山上住着仙人,还有长生不老之药,山上的亭台楼阁均是黄金白玉所做,登此楼就可望到海上仙山。望瀛楼由六层组成,水上四层,水下两层为海洋世界。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">八仙祈福钟</p><p class="ql-block">钟高158米,直径15米,重达1:58吨,是目前道教中唯—尊刻有暗八仙的铜钟。铜壁刻有麒麟纳福、仙鹤献寿,寓意招财纳福福寿安康之含义。</p> <p class="ql-block">八仙祠位于宝葫芦形景区的丫腰处,属于中轴线的中间位置,是一个独立院的单体建筑。中间一座北朝南的正殿,门额匾额书有“八仙祠”三个大字。左右各有一配殿,分别是祈福殿和财神殿。</p> <p class="ql-block">八仙祠由正殿、东西配殿组成。正对大门的是八仙祠正殿,“八仙祠”匾是由当代著名书法家刘炳森先生题写,楹联“九天阊阖开宫阙,八仙过海在蓬莱”是由国家功勋艺术家、著名学者杨仁恺先生题写。八仙祠里面供奉是八仙。东面是东西南北四方神:青龙、白虎、朱雀、玄武。西面是风婆雨神雷公电母四位神仙,掌管风雨雷电。 八仙祠西配殿是财神殿,里面供奉的是文、武财神、月老和文曲星;东配殿是祈福殿,里面供奉的是福、禄、寿、禧四位神仙。</p> <p class="ql-block">会仙阁是一座高达42米的古建筑,会仙阁的意思是众仙相聚、会合仙宾。会仙阁中荟萃了道教最有代表性的72位神仙,供奉有道教地位最高的神仙三清、四御,还有五斗星君、四值功曹、九天玄女、千里眼、顺风耳等32位神仙,在地下一层的会仙殿中供奉有降兽八仙和庄子、姜尚、安期公等40位神仙。</p> <p class="ql-block">匾额“会仙阁”和楹联“常称香港通海客,且看蓬莱会神仙”是由当代大书法家欧阳中石先生题写,另一侧的“披云卧雪”匾是由中国书法家协会主席沈鹏先生题写。正门上“众妙之门”四个大字。</p> <p class="ql-block">会仙阁一层供奉着九天玄女、麻姑、千里眼、顺风耳、温琼、马王爷、王灵官;二层供奉的是金、木、水、火、土星,值年、值月、值日、值时神(四值功曹);三层供奉的是五斗星君;四层供奉的是四御:玉皇大帝、太皇大帝、天皇大帝、土皇地诋和三官:天官紫薇大帝(主赐福)、地官清虚大帝(主赦罪)、水官洞阴大帝(主解厄);五层供奉的道教地位最高的神仙三清:玉清原始天尊(盘古)、太清道德天尊(太上老君)、上清灵宝天尊(太上道君)。</p> <p class="ql-block">颐心亭是蓬莱八仙过海景区中的重要景观,位于宝葫芦状景区底部,为四角双层建筑结构。该亭被设计为感悟养生之道的核心区域,强调通过修身炼性达到“清静无为”的养生境界,体现了道教追求长生不老的核心思想。 ‌</p> <p class="ql-block">蓬莱八仙过海雕塑位于山东省烟台市蓬莱区海滨广场,濒临大海,是蓬莱的标志性地标,以铸铜或石雕材质生动刻画八位神仙,汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、何仙姑、蓝采和、曹国舅的形象,再现“八仙过海,各显神通”的传说场景,</p> <p class="ql-block">汉钟离头梳髽髻(发髻梳在头顶两旁),髯过于腹,大眼睛,红脸膛,手执扇子,袒胸露乳,总是一副乐呵呵的样子。他手中的芭蕉扇是他的法器,在“八仙过海”时,就是用芭蕉扇变成渡海的交通工具。</p> <p class="ql-block">张果老的法宝主要包括‌驴(或纸驴)和渔鼓‌,其中驴是他的坐骑和渡海工具,渔鼓是他的法器用于占卜和道情艺术。‌‌</p> <p class="ql-block">吕洞宾的宝物是‌纯阳剑‌。这把宝剑是其师傅汉钟离所赠,而汉钟离又是从东华帝君那里继承而来。纯阳剑的名字寓意着纯正的阳刚之气,具有镇邪驱魔的神通。据说,只要将仇人的名字念给宝剑听,宝剑就会化为青龙,斩下其首级,这一特性不仅展现了吕洞宾的正义与威严,也象征了他对邪恶的坚决斗争。在八仙的故事中,纯阳剑作为吕洞宾的标志性宝物,多次帮助他战胜妖魔,保护百姓。</p> <p class="ql-block">铁拐李的法宝昰他的拐杖、金箍和葫芦。铁拐李金箍束发,拄着拐杖,背着葫芦游历人间,济世救人。铁拐李,又称李铁拐,乃是上洞八仙之首,也是八仙中最早成仙之人。是中国传说八仙中资格最老的神仙,在中国民间影响很大,同时也是道教所尊崇的对象。在中国民间,他主要在医药方面有很大的影响,因为传说他背上的大葫芦里保存着神奇的丹药。所以后来中国社会上从事膏药行业的人就把他看作自己的祖师。</p> <p class="ql-block">韩湘子的宝物是‌紫金箫‌(或称洞箫),这是道教八仙传说中其标志性法器,由南海紫竹林的神竹制成,具有吹奏仙音、唤醒万物生机的神奇功能。‌</p> <p class="ql-block">‌何仙姑最厉害的法宝是荷花(或莲花),在传统神话中她仅持有这一法宝,而非三个。‌ 荷花具有多重神奇功能,包括修身养性、清除业障、增强修行速度、带来幸运、治病救人、防御攻击及辅助水上漂浮等。‌‌何仙姑作为八仙中唯一的女性,其法宝荷花(或称莲花)是她的核心法器。</p> <p class="ql-block">蓝采和本为男子,常常女装打扮,手提花篮,据说本是赤脚大仙降生,原来是一名游方的道士,常穿破烂的蓝衣裳,系着一条三寸多宽的木腰带,一脚穿靴子,一脚赤行。讨论夏天穿的是棉衣服,冬天卧于雪地中,气出如蒸,经常手持三尺多长的大拍唱板,在城市里边走边唱,带醉踏歌,似狂非狂。</p> <p class="ql-block">曹国舅作为地位显赫的官员,其独特的标志就是他手中的玉笏板。笏板,又名手板、玉板或朝板,是古代官员上朝时不可或缺的工具。对于级别较高的他来说,这不仅仅是一件装饰品,更是权力和职责的象征。在古代的礼仪中,文武大臣们持笏上殿,用以记录君王的训示或即将提出的问题,以确保不失言遗忘。</p> <p class="ql-block">环海长廊环海长廊在景区的后半部分,外侧绕以长达四百多米的长廊。徜徉廊中,外眺一望无际的蓝天碧海,渔舟鸥影,内观园中的楼台亭榭,林木花草,会给人一种超凡脱俗、心旷神怡的感觉。</p> <p class="ql-block">《海市诗》是北宋文学家苏轼于元丰八年(1085年)十月廿九日在登州蓬莱阁观海后创作的诗作,现存书法拓本纵30厘米、横18厘米。该作品以楷书写就,描绘诗人祷神得见海市蜃楼的奇幻景象,通过"望海如镜面""黑豆数点"等意象展现自然奇观与人生哲思的交融。清代翁方纲曾临摹刻石于蓬莱阁苏公祠,三苏祠博物馆藏有纸质拓本。该诗作融合苏轼仕途感悟与佛理哲思,成为研究宋代文人自然观的重要文献。</p> <p class="ql-block">八仙过海的故事在民间流传甚广,他们每个人都有一手应变的绝招。相传他们为赴蓬莱仙岛牡丹盛会,铁拐李建议不搭船而是自想办法渡海,后来就有了八仙过海、各显其能的说法。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">到蓬莱过神仙日子</p>