再游宣州 2(敬亭山)2025.9

英铭

上接《再游宣州》1 (水阳) 　　9月18～21日，在国平夫妇和光泉陪伴下，茂华、茂芹与我愉快地完成宣州和安吉两地游。 宣州是我和茂华在上世纪八十年代任教中学的热土；安吉是茂华、茂芹姐妹归属的杨氏家族聚居的老家。 归来，我立即将这次两地三日游存入我的游记美篇(共4集)…… D1～18/9 …… 小车沿着圩埂道路前行，驶离金宝圩后，便在尘土飞扬中向敬亭山方向驶去…… “老师，进入市区后，我们直接游览敬亭山吧!” 国平在驾车中对我们说。 “好啊！”茂华答道，“应该让茂芹认识一下宣城的敬亭山 ”。 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 我随口背出那首著名的“独坐敬亭山”。 “茂芹，记住这首五言绝句。它是李白在游历敬亭山中写下的诗，这首唐诗已收入小学五年级语文课本。” 　　国平欣然展开我的话题…… “李白一生七次游历敬亭山，创作了多首诗歌。天宝十二年（753年），李白再次登临敬亭山，在“独坐”中写下这首小诗。 从此，‘相看两不厌，只有敬亭山’，便在千年传诵中，成为敬亭山的文化符号和诗意象征。” 我趁机插话，“这位唐代诗仙将敬亭山看作可以理解自己，与自己作伴的朋友。你看，李白对敬亭山有多么喜爱!” “每次来游敬亭山，我会想着这样的问题：为什么李白总能在自然景观中找到慰藉和寄托呢？” 　　“哦，因为李白的诗句，敬亭山诗名远播，获得了‘江南诗山’的美誉。” 茂芹似乎听懂了“敬亭山”。 “更准确地说，因为谢眺和李白，敬亭山成为吟无虚日，名齐五岳的江南诗山。” 国平继续讲着…… “李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。追寻谢、李的足迹，历代文人来此游历，在寄情山水中挥毫泼墨、吟诗作赋，为敬亭山留下数以千计的诗篇…… 白居易、杜牧来过，欧阳修、苏轼、黄庭坚来过，文天祥、汤显祖来过…… 敬亭山理所当然地成为“自古诗人地”。 　　位于水阳江畔的敬亭山已经在望，光泉立即为茂芹讲着敬亭山景区的概况。 敬亭山，原名昭亭山，作为黄山余脉，一峰、净峰和翠云峰为其三大主峰，周围60余座山头，如鸟朝凤簇拥在一峰周围。 敬亭山拥有连绵的山峦、潋滟的湖光、烂漫的山花、悠闲的白云，由此可知敬亭山基于“秀”和“幽”的诗意了。 著名南齐诗人谢朓，在任宣州太守中曾写下他的赞美，“兹山亘百里，合沓与云齐。” 　　光泉特别告知，敬亭山拥有四大景区：双塔景区、独坐楼景区、一峰景区和宛陵湖景区。 诗、画、佛、茶、酒、亭形成敬亭山六大文化特色。 我想，这六大文化特色应是游览敬亭山的文化指南吧。 小车停在敬亭山东大门处，我们在此拍照，记下游览敬亭山的起点。 　　李白站在前面远处，秉剑挺立，举头凝思，好像醉酒之后酝酿着诗句…… 我们恭敬地向诗仙走去，感知着这位盛唐大诗人特有的“仙风道骨”。 我特别喜欢李白的姿态和气质——飘逸、豪迈和自在…… 　　此刻，我仿佛看到李白在谢朓楼上与友人畅饮，在酒酣之中写下千古名句： “抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”…… 应该知道，李白是谢朓的忠实仰慕者。 在宣城旅居期间，这位唐代诗仙写下很多诗作，真诚的表达对谢朓的敬仰。 　　我们走进敬亭山，走进它的青翠、清新与幽静…… 沿着石阶步道拾级而上，我们在逐步登高中走向李白的“独坐”，走进诗仙的诗意与情怀…… 由此，我们在自在的游山中，暂时摆脱了身处闹市的浮躁与空虚…… 　　走到“古昭亭”坊，我们驻足读完它的简介…… 它始建于1636年，距今已有‌389年‌历史，由明代宣城县令陈泰来主持建造，旨在标识敬亭山的历史渊源。 敬亭山原称昭亭山，西晋时期避讳改名。‌‌ 横额上“古昭亭”三字行书，便是那位明代宣城县令的亲笔。‌‌ 　　“古昭亭”坊见证着敬亭山自晋代以来的地名演变与文脉传承。 走到李白“登高赋诗”的地方，我们拍下李白一行在此饮酒赋诗的情景…… 　　公元753年(天宝十二年)，李白收到在宣城任长史的从弟李昭的函请，于是应邀来到宣城，宅居敬亭山下。 李白与族叔李云和从弟李昭一行，在敬亭山中，遍访名胜，饮酒赋诗，相聚甚欢。 李白在感激中写下《赠从弟宣城长史昭》，表达向往宣城之情，兼写兄弟之情。 “淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外”…… 　　再移步向前，我们看见李白正在聚精会神地聆听蜀僧弹琴。 我冒昧地走进“知音神契”，竭力感知李白与蜀僧在艺术交流中展现的高度契合与”神灵相合”的境界…… 查阅得知，宣州灵源寺是李白创作《听蜀僧濬弹琴》的地点。 在这首诗中，诗人描绘了蜀地僧人弹琴的场景，表达了对其高妙的弹琴技艺的仰慕…… 　　“为我一挥手，如听万壑松”。以大自然的万壑松涛声比喻琴声之清越宏远； “客心洗流水，馀响入霜钟”。琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷； “不觉碧山暮，秋云暗几重”。诗人凝神听琴，不知时日将尽。 在赞美美妙的琴声中，诗人表达着知音的感慨。 诗人与琴者拥有共同的艺术品位，以及超越现实的灵性共鸣。 　　沿着这条的路经，我们在茂密的修竹中走向玉真公主。 站在这里我们读完《玉真公主墓志》…… 玉真公主（689-762年）为唐玄宗李隆基之妹，早年封号昌隆公主，后因崇道出家，道号持盈法师‌。 　　真有意思，这位唐玄宗的胞妹竟是诗仙李白的贵人。 她曾举荐李白入仕，并在李白“赐金放还”后，主动请辞公主封号，追随李白至宣城，隐居敬亭山修道，去世后葬于敬亭山。 李白写下“相看两不厌，只有敬亭山。”这首赞美敬亭山的诗作，隐含对玉真公主的深切思念。‌‌ 这块矗立在翠竹丛中的墓志，与李白的“独坐”诗作，在敬亭山形成跨越时空的文化呼应‌。 　　站在“相思泉”前，我们读着石碑上“皇姑泉记”，记下李白与玉真公主的传说…… 玉真公主玉殉后，李白悲痛欲绝，常来皇姑坟前祭悼。 皇姑为其真情所感，遂引一清泉。此泉清碧甘洌，常年不竭，供李白饮用，煮酒烹茗。 后人取名为“皇姑泉”，又名“相思泉”。 　　这个“相思泉”的传说非常感人，它提醒登临此山的游客，在游览中认真地体验一下这座著名诗山涌动的生命情感……， 我问国平和光泉，为什么多情的诗仙没有为这座诗山写下传世的《相思泉》呢？ 　　已经15：40，在国平和光泉陪伴下，我们在敬亭山逗留了一个半小时，大致领略了它的自然风光和人文魅力…… 光泉告诉我们，敬亭山自唐代以来，登临日隆，历代修建的亭台楼阁、寺庙宫观、摩崖石刻等景观多达50余处。 我们无法遍览各处景观，但已在与李白“相遇”中感到非常满足…… 　　沿着来时的石阶步道，我们一行回到敬亭山东大门。 我们乘上小车，5分钟后来到弘愿寺。在光泉陪同下，我特地走进这座呈现唐代建筑风格的现代寺院。 在游览敬亭山中，我们似应认识一下这座坐落于敬亭山南麓的弘愿寺…… 它的前身为唐代广教寺，创建于1300年前，2004年重建后更名。 　　寺名“弘愿”取自“乘弥陀弘誓大愿力，一切众生得生净土”之意，由此可知，弘愿寺成为专修净土宗的道场。 弘愿寺的历史可追溯至唐代著名大乘佛教高僧黄檗(bo)禅师…… 查阅得知，黄檗禅师（约775-850年），法名希运，师承百丈怀海，是临济宗创始人。 　　唐大中年间（847-860年），黄檗禅师在宣城敬亭山创建广教寺，成为该寺肇基者，圆寂于宛陵开元寺(位于宣州区陵阳第三峰)。‌‌ 黄檗禅师主张“心即是佛”，反对向外求佛，提倡“无心是道”，主张通过“棒喝”破除执念回归本心，著有《传心法要》，谥号“断际禅师”。‌ 　　寺内现存宋代广教寺双塔，为唐代佛教重要遗迹。 弘愿寺融合了敬亭山作为诗山的文化底蕴，成为海内外信众参学的核心道场。 国平驾车，一路向宣城市区跑去，驶上昭亭北路，再转入水阳江西大道…… 我们似已熟悉这条驾驶路线。我们住宿的“世纪缘”大酒店就在这条大道上。 　　每次我们来到宣州，国平和光泉总是为我们安排这么好的酒店，让我们享受大酒店里具有现代特质的舒适环境。 今晚，国平在我们熟悉的“渔悦. 臻品鱼馆”设宴招待茂芹和我们…… 为此，他在光泉的协助下做了周道的安排。 　　已经18：00，夜幕逐渐降临，现代灯光照亮宣州(引用网上图片)。 “这里完全与上海一样啊！”茂芹兴奋地对我们说。 “是啊，在现代化进程中，这座皖南城邑呈现着长三角城市特有的魅力。” 我在回应中说出自己的感想…… 　　宾主十人围坐在大圆桌边，我们与老同事和朋友显举老师和夫人小汤坐在一起，还有83届学生有理，他已是宣城医院消化科主任。 国平的夫人小徐与侄儿和外甥特地来与我们共进晚餐。 大家举杯敬酒，同饮高档的宣酱7星。在大圆桌旋转中，大家共飨水阳江水产臻品。 在畅饮与共飨中，大家又谈着我们师生共同的话题“水阳中学”…… 转至《再游宣州》3 (水东)