<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>第三十四章 成大</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">作者：老 子</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">诵读：老 站</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">视频素材：木头_主号 老站</p> <p class="ql-block"><b>原文：</b></p><p class="ql-block">大道泛兮，其可左右。</p><p class="ql-block">万物恃之以生而不辞，功成而不有。</p><p class="ql-block">衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；</p><p class="ql-block">万物归焉而不为主，可名为大。</p><p class="ql-block">以其终不自为大，故能成其大。</p> <p class="ql-block"><b>译文：</b></p><p class="ql-block">大道广泛流行，无所不到。</p><p class="ql-block">万物依赖它生长而不推辞，有所成就而不自以为有功。</p><p class="ql-block">养育万物而不自以为主，它不求名利，无私无欲，可以称它为小；万物归附而不自以为主宰，可称它为大。</p><p class="ql-block">由于它始终不自以为伟大，所以才能成就它的伟大。</p> <p class="ql-block">本章中，老子提到“大道泛兮，其可左右”，指出道具有其超越时空的普遍性；同时，也具有“功成而不有”的无私本质。</p> <p class="ql-block">接着，老子以“常无欲，可名于小”，“万物归焉而不为主，可名为大”中“小”与“大”的辩证关系揭示谦卑与包容的力量，呼应“江海处下而为百谷王”的智慧。</p><p class="ql-block">“不自为大，故能成其大”，道的伟大源于不刻意追求“大”，而是通过无欲、不争的自然状态实现。</p> <p class="ql-block">《道德经》第三十四章以道的“无私无欲”为镜，指引人摒弃傲慢与占有欲，在谦卑中成就真正的伟大。</p><p class="ql-block">这一法则对个人修养与社会治理均有指导意义。</p>