史可法博物馆

何硯

穿过扬州的寻常巷陌，走到邗江区广储门外街，过了古护城河上的史公桥，便望见一片粉墙黛瓦，这就是史可法纪念馆。

这里没有寻常纪念馆常有的轩敞与辉煌，倒更像是一座被岁月浸透了的旧家宅院。

祠墓均南向，大门临河，东墓西祠，并列通连。 清顺治二年(1645)四月，南明兵部尚书兼东阁大学士史可法在扬州就义。

民族英雄史可法是河南祥符县（今开封市）人，生于明万历三十年（1602年），清朝皇帝为之动容，追封其为“忠正”。  

清廷为一位抗清英雄建立祠堂，实属罕见，说明了既便是敌人，对忠臣烈士也是充满敬意的。 一进院，先被一片森然的历经风霜、沉郁苍古的绿意笼罩了。几十株古梅、老松、巨樟，枝干虬结，蓊蓊郁郁地撑开一片天。

阳光费力地穿过密叶，筛下斑驳陆离的光影，洒在覆着青苔的石径上。

风过处，满园都是萧萧的声响，那不是草木的低吟，倒像是历史一声悠长而沉重的叹息。 飨堂，用于对墓主祭奠之场所。飨，通“享”，指陈设酒食供逝者享用。堂，即堂屋。

堂前两边悬清张尔荩撰名联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。
正厅里，端坐着史公的雕像，沉着之概，深思之神，其目光却穿透了眼前的虚空，望向一个风雨飘摇的末季。

堂内明间有云纹形梅花罩格，上悬“气壮山河”横匾。匾额是由国民革命军何应钦将军所题，落款在“文革”期间被锯去。

两边悬有清道光二十八年(1848)吴熙载篆书的楹联：“生有自来文信国，死而后已武乡侯”。 在方亭内，陈列着一尊“史公铁炮”，这尊铁炮是仿制品。

1863年，安徽按察使吴坤修在治军芜湖时发现了此炮。后来，史可法的后人史兆霖将其从芜湖顺江运回。

1937年，日本侵略者占领扬州后，担心史公铁炮会唤起扬州人民的爱国热情，便将其掳走。目前，这尊铁炮的下落仍然不明。 我站在这里，好像心灵被拽到了天崩地坼的1645年。那时的扬州，是何等的一番景象！

江北孤城，被满洲铁骑围得如铁桶一般。史可法，这位南明的督军兵部尚书，手中能调度的，不过万余残兵。

劝降的书信雪片般飞来，他看也不看，便付之一炬。 扬州城破后的次年，史可法义子史德威葬史可法衣冠冢于扬州梅花岭下。

乾隆四十一年（1776年）正月追谥“忠正”。因此牌坊上题额为“史忠正公墓”。

在一个最后的春夜，他于微弱的烛光下，给家人写下绝笔：“……一死以报国家，固其分也。”没有慷慨激昂的辞藻，只有平静的决绝。

那是一种知其不可为而为之的悲壮，是一个文明最后的骨血。 正厅西侧是史公的衣冠冢。墓冢简朴得很，一圈矮矮的围墙，一抔黄土，几茎秋草在风中摇曳。

我绕着墓冢缓缓走了一圈，心中并无汹涌的悲愤，反倒是一片苍凉的宁静。

民族英雄史可法，最终与这座他誓死保卫的城池融为一体了，血肉化作了扬州的泥土，精神却铸成了这座城市不屈的脊梁。 离了墓冢，步入“梅花岭”畔的展厅。这里的展陈是克制的，没有声光电的渲染，只有泛黄的信札、摹刻的文书、古朴的画像，静静地躺在玻璃柜里。

它们像是沉默的证人，诉说着那段历史的褶皱。我看到一封他写给部将的手令，字迹峻峭，力透纸背，仿佛能听见他深夜部署防务时，那沙哑却坚定的声音。 从博物馆出来，已是日影西斜。

回望那一片渐次亮起温暖灯火的粉墙黛瓦，与门外车水马龙的现代街市，恍如隔世。

史可法守卫的，岂止是一座扬州的孤城？他守卫的更是汉家文明那不肯屈服的“气节”，是“时穷节乃见，一一垂丹青”的士大夫精神。 归途上，晚风带着运河的水汽，拂面微凉。此时，我只觉心中被一种沉甸甸的东西填满了。

那不是游历的欢愉，而是一种与厚重历史猝然相逢后的怔忡，一种对浩然之气的凛然敬畏。

这敬畏，大约可以伴我走过很长一段路了。