武当秋雨悟真道

岩泉闲叙

十月的武当，并未如期许般秋高气爽，而是沉浸在一场连绵的秋雨里。秋雨初霁，雨洗千峰净，云开万象新。连绵雨幕笼罩下的武当师行太极道院，青瓦悬珠，石板映天，远山隐现于薄雾之间，恍若仙境。雨水洗刷着千峰万壑，也洗去了我带来的尘世喧嚣。踏入武当师行太极道院的那一刻，时光仿佛陡然慢了下来。

红墙青瓦，雨丝如弦，这里的一切都透着一股“静”气。正是这“静”，成为了我十五日修习的底色。前三日，纷乱的思绪如被雨水按下的尘埃，渐渐沉降；至第七日，肩颈处那块跟随我多年、坚硬如石的紧张感，竟在日复一日的站桩与行拳中悄然融化，一种从未体验过的“松沉”从尾闾生出，仿佛整个人终于能像山间的古树，将根系深深扎入大地。

学习太极十三式，便是从感知自己的身体开始，以身为炉，感阴阳初开。太极十三式是历史悠久的中华第一代内家传统拳术，为太极张三丰祖师所创，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，融合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。

练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，五合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。自古为武当镇山之宝，被誉为武术之瑰宝，太极之精华。

起初，自己的身体是僵硬而割裂的。“起势”如同提起千斤重担，“野马分鬃”则像在黏稠的空气中划动双臂。然而，在师行师父“意动，形随，劲运，气流，神合”的引导下，变化悄然发生。站桩时，感受着“虚领顶劲”如有一丝微线将头颅轻轻提起，随之而来的是下颌自然后收，喉头放松，舌抵上颚，气息自然下沉至“丹田”。

这份感觉，并非肌肉的紧绷，而是一种意念的牵引。与此同时，“含胸拔背”与“松腰落胯”的要求，让我第一次清晰地感知到脊柱的存在。仿佛每一节脊椎都在微微拉伸、对位，打开心门，胸腔随之开阔，呼吸变得深长。当气息下行，腰胯如门轴般放松转动，带动双腿，脚下虽如磐石稳定生根，却已暗含虚实变化。

这正是太极阴阳学说在身体上的初步映照：头顶的“虚灵”与脚下的“踏实”是一对阴阳；脊柱的“拔长”与肩胯的“松沉”又是一对阴阳。自己恍然大悟，所谓“松沉”，并非瘫软在地，而是一种在“对拉拔长”中寻得的、充满掤劲的安定。正如《道德经》所言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”身体的至柔（松沉）之处，正蕴藏着穿透至坚（僵力）的力量。

风雨为媒，悟拳法即道法。连日的阴雨，反而成了最好的老师。在细雨迷蒙的晨练场上，修行者们身影流动，拳风拂雨，衣袖沾湿，却步履从容。“功夫是练出来的，不是说出来的。”师行师父的这句话，在雨中更显分量。演练“搂膝拗步”时，雨水顺着指尖、肘尖滴落，仿佛能“听”到劲力如水流般从肩至肘、从肘至手节节贯串的轨迹。“云手”一起，眼前不再只是练功场，而是环抱这武当山的无尽云海，手臂在空气中划出的圆弧，仿佛在搅动天地间的氤氲之气。这天地人拳的共鸣，正是太极所追求的和合之境。

师行师父常在行拳练习中点拨：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。”在雨水的浸润下，大家对这句话有了更深的理解。太极拳的一招一式，无不是在动态中求平衡，在变化中守中定。“抱球势”是双手一采一按的阴阳互动；“化势”是身形在退步中蕴含进击的阴阳转换。这恰如道家思想中的“反者道之动”，后退即是向前，含蓄为了发放，所有动作都围绕着一个永恒变动的“中”来运行。

休息时，坐在论道堂重读《道德经》中“人法地，地法天，天法道，道法自然”的篇章，心中豁然开朗。太极拳，不正是“道法自然”的身体实践吗？它的运动规律圆转、曲折、松沉、连贯，无一不效仿着自然界的流水、行云、微风与古树。我们练习太极拳，并非要征服什么，而是让自己的身心节奏，去契合、回归天地宇宙的自然节奏。这便是“天人合一”最质朴的体现：你的呼吸，应和着山间的风；你的起落，同步着雨滴的韵律。

十五日的磨砺，身心的蜕变与“无为”之功，身体的变化是显而易见的，气滞淤堵的经络逐渐打通了，那是气血变得充盈通畅的明证；睡眠深沉如婴，白日里精神清明，思绪也变得干净利落。然而，更深刻的收获在于心性的锤炼。

一趟十三势打下来，需要近十二分钟。这期间，心必须保持高度的“警觉”与“宁静”，稍有杂念，动作便会散乱，气息便会浮躁。这本身就是一种动态的冥想，自己逐渐理解了道家“无为”的另一层深意。它并非什么都不做，而是不妄为，不强行，是“应物自然”。 在行拳中，便是要摒弃后天拙力，不较劲，不追求外形夸张，只顺从拳理引导出的自然劲路。当自己不再“刻意”地去打拳，而是让拳架如水银泻地般自然流淌时，体内反而生出了一股绵长而浑厚的“内劲”。

结业那天，云开雨霁，道院在澄澈的阳光下熠熠生辉。我们集体演练太极十三式作为汇报。当“收势”动作将气息缓缓导引归入丹田的那一刻，一种圆满的安宁从心底升起。我并未觉得自己“学会”了一套拳法，而是仿佛经历了一场与古老智慧的身心对话。

不舍地多留几日，离开时，雨没停歇，雨丝依然从飞檐滑落，在青石板上绽开水花。我知道，这十几日的风雨与拳韵，已化作自己身体里流动的江河。从此，每一次起势，都将是与武当、与大道重逢的开始。这，便是太极武当赐予我的，最珍贵的“道法自然”。 这段秋雨武当与太极相遇的时光，通过身体与太极产生如此深刻的共鸣，这本身就是一种“道”的缘法。正如太极十三式，起势为始，收势非终，其神意连绵不绝。 金秋的雨，原是意外，最终却成了最好的安排。它洗去了山色，也淘洗了身心。十五日太短，仅能初窥门径；十五日亦长，足以让“松沉”成为身体的记忆，让“圆融”化为精神的底色。

如今，每一式起落，都不再仅仅是拳脚功夫。“起势”是接纳万物，“收势”是涵藏乾坤。这套拳法已长在心里，它教会我的，不是在风雨中对抗，而是如何与风雨共舞，在纷扰的尘世中，为自己守得一念清明，存养一团和气。

愿这份心念，带着太极的从容，伴随自己将武当的松风道韵，把无为而无不为融入日常的行走坐卧之中，温拳架，悟真道。此番武当修习，又寻到了久违的另一种“静”，这一静，远离了红尘与喧嚣；这一静，回源到了心灵至深处；这一静，又变成了对生命本源的重新探索；这一静，开启了行拳悟道的太极之门。静心静神静无所静，有为无为为无所为。养则生，静则灵，灵则慧。拳法为形，感悟为神，而道，在其中矣。

（照片拍摄于丹江口市武当山）