杨州游(中) 经典私家园林

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扬州位于大运河与长江交汇处，是南北盐运中心。清代盐业专卖制度与运河交通优势，因而产生了一大批富可敌国的盐商，也就是今天所说的土豪。他们竞相建造私家园林以彰显地位，清代扬州城内私家园林有多达200余处，其中个园与何园最负盛名，展现出造园者的匠心设计与自然的和谐融合。 个园和何园这两座私家园林，在中国古典园林中，有着相当高的地位。来扬州，如果未领略中国古典园林的韵味，无疑将成为一大遗憾。这次到扬州，专门用了一天时间，游览个园和何园。 个园坐落于扬州市东关街，前身是清初的寿芝园。嘉庆、道光年间，两淮盐商黄至筠购得此园并加以改建，因种竹多，竹叶形态自然下垂时，轮廓与汉字“个”高度相似，得名“个园”。它与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园并称“中国四大名园”‌。
个园的建筑布局为传统的前宅后院，分为住宅区、园林区以及观竹区三部分。先从住宅区开始游览，住宅区分为三路，即东路、中路和西路。 东路的主要建筑为清美堂和楠木厅。其中楠木厅非常精美，这里是主人举办小型宴会的地方，整个厅堂的屋梁和柱子都采用了珍贵的金丝楠木，彰显清代盐商园林的奢华与儒家文化内涵。‌‌
楠木厅中央摆放着一张由大理石镶面的大圆桌，桌子配上圆形矮凳，寓意着“团团圆圆”。这张圆桌由两个半圆组成，当男主人不在家时，女主人会撤去一半，只保留另一半，这种设计不仅美观，还反映了当时的礼教。
中路的主要建筑为汉学堂和勤博堂。汉学堂是扬州现存最大的柏木厅，梁柱全部采用柏木建造，体现了清代盐商建筑的奢华与考究。厅内家具陈设遵循扬州传统格局，桌椅文饰均为竹叶形状，呼应个园“以竹为主题”的园林特色。这里是个园主人进行家族重要事务商议、接待重要宾客的场所,也是子女接受启蒙教育、学习传统文化的地方。
个园勤博堂是盐商黄至筠为其子黄爽所建的书屋，其名称暗含深刻寓意：中堂匾额“勤博”二字中，“勤”字少一横，“博”字少一点，象征“勤奋多一些，博学才能多一点”，体现了对子女的期许。
个园的火巷是黄至筠宅院中的消防通道，为清代盐商的防火杰作，位于园林前院，尽头有口古井，呈船形结构，兼具防火与排水功能。 ‌火巷将主宅与后院隔开，既防止火势蔓延，又符合古代等级制度要求。
西路建筑主要为清颂堂和黄至筠起居室。其中清颂堂是扬州个园住宅区中等级最高、规模最大的厅堂，用于接待贵宾、家庭祭祀和商议重大事项，其无立柱设计和“清颂”堂名寓意高洁清廉，是扬州古民居中最高的厅堂建筑。‌‌
黄至筠起居室 丛书楼最初为黄至筠家族藏书之用，收藏了大量古籍，体现了盐商对文化传承的重视。后逐渐演变为家族子弟学习读书的场所，与汉学堂共同承担教育功能，成为扬州传统私塾文化的缩影。在游览完住宅区后，前往个园的核心区域：园林区。 扬州个园之所以为全国四大名园之一，是因为有着核心特色。以竹石取胜的个园，用不同石材堆叠出春夏秋冬四季假山，开创了园林中“时空盆景”的独特设计。这种叠石技法融合山水画理，被园林泰斗陈从周评价为“国内孤例”。黄至筠不仅重视叠石艺术，还注重园林与文化的融合，形成了“一园看尽四季轮回”的诗意空间。 ‌
进入园林区，首先来到春山，它位于园南门入口区域，是入园后的首个核心景观。其布局分为门外与门内两部分：门外以石笋、修竹为核心元素，打造“雨后春笋”的意象。门内通过象形石和植物深化春景，形成从早春到深春的渐进式体验。‌‌ 夏山位于园之西北，以青灰色太湖石堆叠，石质飘逸俊秀，形姿多变，营造出“夏云多奇峰”的意境。夏山前有水池与曲梁，周围种植广玉兰和紫藤，营造出清凉夏日氛围。其叠石技法融合南北派风格，展现山水画理的独特韵味。 个园镇园之宝——鱼骨石，充分体现太湖石的“瘦、皱、漏、透”特点。它就像是剔干净了鱼肉的鱼骨一样，故称“鱼骨石”。上面三个打洞分别代表了：天时、地利、人和。从上往下看，像月亮的“月”字，把下面的洞遮起来，又像是一个“丑”字，真是一块神奇的石头。 夏山山顶 秋山，是个园四季假山中规模最大的一座山。采用黄石堆叠，石质坚硬、棱角分明，形成峰峦起伏的雄伟山势，象征秋高气爽的刚劲氛围。其设计灵感源于宋代郭熙“秋山明净而如妆”的理论，通过开阔的轮廓线和硬朗线条展现秋季的清爽与明丽，被誉为“江南园林之最”‌。
黄石间植丹枫和松柏，到了秋季，红枫与黄石相映，色彩浓烈如画，桂花香气弥漫，秋日氛围满满。‌‌秋山与夏山的浅灰太湖石形成鲜明对比，夏山曲线柔美体现南方秀气，秋山直线刚硬彰显北方雄浑，构成“南秀北雄”的美学张力‌。
冬山,是富有想象力的创意,以宣石（雪石）堆砌的山脉,迎光时荧荧闪亮,背光处则幽幽泛白,皑皑残雪。为了使冬天的意味更足，造园家在此墙上有规律的排列了24个圆洞，组成一幅别具一格的漏窗图景。每当阵风吹过，这些洞口犹如笛箫上的音孔，发出不同的声响，好像冬天西北风的呼叫。 秋山与夏山为个园最具代表性的四季假山景观，两座假山通过抱山楼连接，共同构成个园四季假山群中的经典。抱山楼是个园的核心建筑之一，楼上可俯瞰夏山青翠、秋山枫红。抱山楼上牌匾的“壶天自春”，出自《文心雕龙》“壶中天地，别有洞天”的典故，寓意园林虽为人工建造，但能自成天地。
在园林区除了抱山楼，还有宜雨轩、清漪亭等古建筑。宜雨轩为单檐歇山式四面厅，东西三楹，轩前有百年桂花树十余株，故又名“桂花厅”。作为全园布局中心，山水花木景观均围绕其展开，曾是主人接待宾客、读书作画的场所‌。
清漪亭是扬州个园中很具特色的六角单檐小亭，位于宜雨轩与抱山楼之间的荷池东侧，以精巧造型和楹联文化成为园林点睛之笔‌。亭柱悬挂魏之祯题写的楹联“何处箫声，醉倚春风弄明月；几痕波影，斜撑老树护幽亭”，生动描绘了亭周清风、明月、老树、波影交织的意境‌。
观竹区以万竿修竹为核心景观，现存60余种珍稀竹类，包括龟甲竹、金镶玉竹等特色品种，竹林面积达1.2万平方米，形成“竹影婆娑、清幽雅致”的独特意境‌。
扬州园林与苏州园林同为江南园林代表，但它们还是有区别的，核心区别在于建造者身份、设计理念和艺术风格。苏州园林‌：鼎盛于明代，多为致仕官员或文人雅士所建，反映隐逸文化，设计低调内敛，注重精神寄托。‌‌扬州园林‌：兴盛于清代康雍乾时期，由富可敌国的盐商建造，旨在扩展社交圈，彰显财富与权势，风格更显张扬。‌‌ 在个园游览了两个多小时，走出园区，前往扬州另外一座著名的古典私家园林：何园。 何园和个园风格迥异，原名寄啸山庄，位是晚清私家园林的巅峰之作。作为全国重点文物保护单位，与北京颐和园、苏州拙政园同时被评为首批国家重点公园，国家文物局古建筑专家组组长罗哲文称之为“晚清第一园”。园主何芷舠于1883年购得明代吴氏片石山房旧址扩建，历时13年建成，融合中西建筑风格与园林艺术。 “寄啸山庄”，园名取自陶渊明的归去来兮 “依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”，但人们习惯因园主人姓何而称何园。其核心特色是创造了中国造园艺术的四个“天下第一”：‌天下第一廊（复道回廊）、天下第一窗（什锦花窗）、天下第一亭（水心亭）和天下第一山（片石山房）‌，这些设计体现了清代园林的巅峰技艺与中西合璧的创新理念。‌‌ 从何园东大门进入，东园入口是一座玉带小桥，不仅玲珑得意，还使全园充满水的灵性。最先映入眼帘的便是牡丹厅，厅前山墙上镶嵌着精美的“凤吹牡丹”砖雕，牡丹厅因此得名。前面立有一座形似“寿”字的太湖石，何氏家族的人都很长寿，因而何园被称为有福之园。 东入口边的接风亭是园林中具有独特功能的建筑，主要用于古代主人接待远客时进行“接风洗尘”的礼仪活动。亭内中央设石桌和石椅，亭子采用传统木结构，屋顶覆盖青瓦，与周围环境融为一体。 贴壁假山位于船厅后侧风火墙上，全长约60米，采用湖石堆叠而成。山体上建有盘山蹬道，山下环绕水系，形成独特的立体景观。这假山非常有创意，不仅弥补了高墙建筑景观单一的不足，还以叠石增山之境，和园中的景色有机结合，成为何园建筑园林中的又一“点睛”之处。 扬州因唐代诗人徐凝“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”得名月亮城。近月亭是贴壁假山最高处的一座精巧亭阁，为园主人登高赏月之所，其名取自“咫尺近月”的意境，体现了江南园林的诗意与建筑美学。‌
东园最精致的建筑是船厅（桴海轩），是晚清园林艺术的精粹之作，通过象征手法将建筑与自然意境巧妙融合，展现了古典园林“旱园水作”的独特美学‌。厅体形似画舫，两边及四周地面以瓦片竖铺鱼鳞纹、卵石点缀，模拟水波荡漾之态，配合四周通透玻璃花窗，营造“水上人家”的视觉联想‌。楹联“月作主人梅作客，花为四壁船为家”进一步强化了水居的诗意氛围‌。
走过船厅，来到读书楼，它是何园的文脉象征,何氏家族从何芷舠的父亲这辈起,通过科举做了大官,也留下了厚学重教、诗礼传家的门风,先后出现了祖孙翰林、兄弟博士、父女画家、姐弟院士等。 “廊”在古典园林中具有多重功能，不仅遮荫蔽雨，隔景观空间，最主要还拥有交通功能。何园的复道回廊是其最具标志性的建筑景观，被誉为“天下第一廊”‌。这条回廊全长约1500米，分上下两层，通过上下纵横的立体廊道将东园、西园、住宅院落等区域串联成整体，形成中国园林中罕见的“立交桥雏形”‌。 何园的住宅主要是玉绣楼和骑马楼，其中骑马楼是客舍，正面形似马鞍，内部通过上下交错的廊道相连，形成迷宫式布局‌。其建筑风格中西合璧，砖木结构，檐角雕刻梅花鹿、牡丹等精美图案‌。 玉绣楼是何园内的核心住宅建筑，由两栋砖木结构二层楼组成，采用中式串楼围合为四合院格局。其名取自庭院内的百年广玉兰与绣球树，建筑融合中西风格。 建筑融合传统中式串楼与西方元素（法式百叶窗、日式拉门、铁艺床等），并设有地下透气层等实用设计‌。何氏家族人才辈出，涵盖政治、教育、法学、艺术等领域。

西园以水池居中，池中央便是水心亭，这座亭子是中国仅有的水中戏亭，专供园主人观赏戏曲、歌舞和纳凉赏景之用。《红楼梦》《还珠格格》《上错花轿嫁对郎》等一百多部影视剧都曾经在此处取景。它以其独特的建筑美学、声学设计和丰富的文化内涵而闻名，被誉为“天下第一亭”。

亭为四角飞檐攒尖顶，黑色小瓦覆顶，下部由四根木柱支撑，建于石台基之上，四周设镂空石栏杆和靠背长椅。亭子四面环水，南北两侧分别以石板曲桥和太湖石飞梁与岸连接，形成亭、台、榭三重功能的复合体。‌
巧妙利用水面与环水回廊的回声效应，增强音响共鸣，使表演效果更佳，被誉为“中国戏亭的范例”。‌ 复道回廊上有12面什锦空窗，其设计融合了中国传统工艺与西方建筑美学，窗形有海棠花、梅形、六瓣花、八瓣花等，形态各异，配合园林景色，是天然取景器，暗合“框景”美学，被誉为“天下第一窗”。以镂空雕刻手法呈现精致图案，既保持了景观的通透性，又通过窗棂造型营造出虚实结合的视觉效果。 走出回廊，来到何园南侧的片石山房，这是园中最老的古典园林建筑，始建于明末清初，清光绪年间，被何氏购并后纳入何园，称“小花园”‌。其核心景观为湖石假山，由明末清初画家石涛设计叠造，学术界确认为石涛大师存世唯一的叠石遗存，被誉为“人间孤本”‌。
片石山房是园中最具神秘色彩的一处建筑，踏入期间，犹如进入一幅流动的水墨画卷，地方不大，但显得深远幽静。往里走，水面如镜，倒映着周围的亭台楼阁、假山翠竹。 有“天下第一山”的叠石假山，由清代大画家石涛设计建造，以墙为纸,以石为绘，以自然山水为灵感，浓缩了江南园林的精髓，体现了中国古典园林的精妙构思。
片石山房最让人称奇的还是“镜中花和水中月”的景观。在白天竟然能看到月亮的倒影，仿佛“水中月”一般。其核心原理是在假山叠石中预留圆形孔洞，光线透过孔洞投射到水池，形成随视角变化的月影盈亏效果‌。这一设计融合了绘画美学与园林艺术，被誉为“园林史上让人仰望的杰作”‌。
在水池边的小亭里，嵌有一面大镜子。通过巧妙设计，镜子能完整反射园内景色，形成“镜中花”的虚幻效果，与实际花卉相映成趣。 成语“镜花水月”比喻虚幻缥缈的事物，而在这里，这种虚幻却被赋予了真实的生命力。站在小亭里，对着镜子，给自己弄了一张自拍照。 何园石涛纪念馆是为纪念明末清初画坛巨擘石涛而建，他不仅是画家，还是叠石造园大师。其代表作“片石山房”至今仍为何园的核心景观‌。纪念馆通过四个展厅全景式展示石涛的生平、艺术成就及与扬州的渊源，包括其绘画、叠石理论和晚年定居扬州期间的创作。
楠木厅（煦春堂）是住宅区主要建筑之一，建于清代，是一幢单檐歇山顶建筑，整座大厅分正厅、耳厅，正厅大门两侧，融合了西方建筑方法，选用整块4平方米玻璃配成窗，有利于采光。 楠木厅是当年主人接待嘉宾的地方，整个房子全部都是用楠木建成，不含一片杂木，非常高级，是扬州地区保存最为完好，面积最大的楠木厅。室内家具及灯饰非常精致和昂贵，内悬挂“煦春堂”牌，楹联上联“莫叫春秋佳日过”，下联为“最难风雨故人来”，整个楠木大厅显得庄严而舒畅。 背景墙采用玻璃窗设计，透过竹子展现自然景观。这一设计融合了中西建筑技艺，玻璃窗不仅用于采光通风，还通过框景手法呈现竹影婆娑的意境。 何园集自然景观、建筑艺术、文化内涵于一体，通过嶙峋的山石、磅礴连绵的贴壁假山，把建筑群置于水景边，并因地势高低而点缀厅楼、山亭，错落有致。作为清代扬州古典私家园林中最后问世的压轴之作，因其建筑手法独特多样，艺术风格南北兼容、中西合璧，成为扬州古典园林的经典。 扬州的“个园”与“何园”作为江南园林中的杰作，各有千秋，个园以竹文化和四季假山为核心，适合追求传统文化与静谧体验的游客；何园则以复道回廊和中西合璧建筑为亮点，更适合拍照打卡和互动游览‌。‌‌偏爱传统园林选个园，注重建筑美学选何园。‌‌对于我来说，两者都喜欢，如果非要选一个，我选何园。