<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(《重修记》碑主体部分文义)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">□贈重建碧峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(峰)</span>岙耬子僧□明之序</p><p class="ql-block">□恭惟</p><p class="ql-block">□山主大師□百川生居</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帝王之都飽旣,佛神之化身人母遗体以来,天性復初,更無污弊所染,先渾源永安禪寺为僧,因在城中不的<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(得)</span>安静,今至碧峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(峰)</span>洞,昼夜無眠,苦煉修行。斯时人也,趣富者多,慕道者寡,是故此人不然。視富貴如浮雲,慕道为切念,今以稼穑为务,终歲辛苦積粟一二。請石木二匠,碧峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(峰)</span>洞前下隆石條,上盖房屋二間。洞西重建懸樓,崖底立禪為宗。開基先世,佑啟後人,垂统可继,遺業無窮。斯人年来四旬,苦不勝言,行道於他日,恒心吾未见也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又观名山,前有千佛鑿洞内,後有孫龐二古寨,遠視南峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(峰)</span>之疊翠,近靠唐屈<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(曲)</span>之久<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(九)</span>湾。可游青松之明月,愛喜山間之风青<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(清)</span>。澗下青泉靠陡岸,赛过雲雾鎖楼臺。古有碧峯<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(峰)</span>祖师毘卢住世,彼時在此乃是代匕<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(匙或勺)</span>相傳。皆匕者古有是言也。山中有景,愚生淺見,特書鄙词以侑餞云:寓渾源南鄉蔡家峪承差楊添禄。吾先以儒業为務,後揣己不能,弊中擇长,就乎成才之道。号青山子書。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">(此处向左尚有十行小字暂未识读)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明嘉靖二十七年戍申季冬 吉旦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">【注】匕:“匕”是古人取食的器具,后代的羹勺是由它演变而来的。现今通常指匕首,这是匕的衍生意义。在此处,大约是指佛教衣钵相传之义。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025年10月17日(李尔山 刘艾珍)</p><p class="ql-block"><br></p>