海西之行（7）塔尔寺

太阳

◆塔尔寺◆

塔尔寺位于青海省西宁市湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴大师的诞生地，是藏区黄教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。距省会西宁市26公里。塔尔寺是青海省藏传佛教中的第一大寺院，原名塔儿寺，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大银塔。塔尔寺自建立之日起，慢慢完善了一套自己的寺院宗教组织，寺院政治组织和寺院经济来源，文化生活等的体系化。其中最能体现塔尔寺各类组织完善的要算寺院庙会了。庙会既是僧侣学经的好机会，又是他们娱乐的极佳时间。藏语称“衮本贤巴林”，意为十万佛像弥勒洲。

　　2025年9月22日上午，我们由西宁市区出发，先后参观了“金诃藏药”和“唐卡非遗中心”，午餐后前往塔尔寺。车到塔尔寺景区停车场后乘坐两部扶梯，由莲花湖边经景区商贸街再乘坐摆渡车到达塔尔寺景点游客服务中心，待导游购票后进入寺院开始了当天下午的游玩。

莲花湖

湖水映着山色与天空，像一块轻轻铺开的绿绸。岸边石头上刻着“莲花湖”三个红字，在树影间静静伫立。一条步道蜿蜒向前，路灯现代而简洁，自行车标志提醒着这里也是人们散步骑行的日常所在。我们走过时，风从湖面吹来，带着高原特有的清冽，仿佛提前把塔尔寺的宁静捎了过来。

　　街道两旁的店铺色彩明快，红黄相间的遮阳篷下摆着各色手工艺品、藏香、转经筒和小佛像。行人三三两两，有游客驻足挑选土特产、纪念品，偶然也有当地人穿行其间。这条街像是通往圣地的前奏，热闹却不喧嚣，现代与传统在这里悄然交融。

　　从商贸街尽头换乘摆渡车处有一座高塔在灰蒙蒙的天空下浮现，飞檐翘角刺破云层，石板铺就的地面像是透着岁月的痕迹，两旁树木葱茏。这一刻，脚步不自觉地慢了下来，心也跟着沉静。

塔尔寺售票处

浅色石墙的建筑群在山坡边铺展开来，金色塔尖在阴云下依然夺目。人们在门前交谈、拍照，笑声与快门声交织。远处山势起伏，庙宇依山而建，层层叠叠，仿佛整座山都被信仰托起。我们排队等候时，目光早已越过人群，投向那片红与金交织的圣境。

塔尔寺简介

塔尔寺始建于公元1379年，距今已有600多年的历史，占地面积600余亩，寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于寺中心的大金瓦殿，绿墙金瓦，灿烂辉煌，是该寺的主建筑，它与小金瓦殿(护法神殿)，大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿，大拉让宫(吉祥宫)，四大经院(显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等建筑形成了错落有致，布局严谨，风格独特，集汉藏技术于一体的宏伟建筑群。殿内佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡，游人如潮。

塔尔寺藏医院

红墙高耸，屋顶挂着“塔尔寺医院”的牌匾，字迹庄重。墙上的传统纹饰静静诉说着岁月，几株老树在屋后伸展枝叶。这里不只是疗愈身体的地方，更像是信仰与医学交融的殿堂。据说许多藏药配方源自寺中典籍，千百年来，经由僧医之手，延续着生命的温度。

　　广场开阔，石柱与灯塔在广场边显得格外肃穆。几顶蓝色帐篷零星分布，那是为远道而来的朝圣者和游客准备的贡品、工艺品和一些生活用品。人们缓缓走动，有的合十默念，有的仰头观望高处的金顶。空气里弥漫着酥油灯与香火的气息，不浓烈，却深入人心。

塔尔寺的由来

先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。塔尔寺建于明嘉靖年间，初建时只有一座圣塔，后几经扩建，目前共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，规模宏大，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院交相辉映，浑然一体，自古以来即为黄教中心及佛教圣地。寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格，独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶金刚时轮梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。此外，它还以酥油花、壁画和堆绣闻名于世，号称“塔尔寺三绝”。

　　阳光忽然从云缝洒落，正好照在飞檐一角，金饰瞬间熠熠生辉。游客们在耐心地排队进入寺院。

　　人群在殿前流动，笑声与低语交织。红墙金顶之下，不仅是宗教的庄严，更有生活的温度。

朝圣者

小金瓦寺

小金瓦寺又名为护法神殿。初建于明朝崇祯四年(即公元1631年)。寺中回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本。据说，这些走兽标本象征一切恶魔鬼怪已被神征服。殿的左边有一匹白马标本，相传是三世达赖喇嘛从西藏拉萨到青海塔尔寺骑的。三世达赖喇嘛朝拜塔尔寺之后，要去蒙古传经说道，这匹白马怎么也不肯走，于是便留下来，不久，马不食而死。后人把它当神马，和家神陈列供奉。

祈寿殿

因祈祷1717年当时住锡在塔尔寺的第七世达赖喇嘛格桑嘉措长寿而建。建成后在峻工开光火坛法会上开光洒花处长出不同寻常的旃檀树，盛夏花繁枝茂、香气袭人，又称“花寺尔”，建筑面积472平方米，是一座小巧玲珑的宫殿式建筑，飞檐斗拱，彩绘精美，琉璃瓦屋顶，围墙、门楼饰以“河州”砖雕花饰，殿内木雕是塔尔寺木雕艺术珍品。殿内供奉着佛祖释迦牟尼及迦叶和阿难两大弟子，青狮坐骑的弥勒菩萨、白象坐骑的普贤菩萨，以及十六尊者、四大天王等像，前面三尊小佛像是“三世佛”，即过去佛“燃灯佛”，现在佛“释迦牟尼佛”，未来佛“弥勒佛”，左右两边是无量寿佛和白度母塑像。殿外右侧小殿堂里供奉一位身着汉服、头戴乌纱帽、腰束官带的当地山神刘琦塑像。院中供奉竖立的奇石为宗喀巴大师贤母香萨阿切背水时靠着休憩的圣石，有曲嘉护法附石之说。

大经堂

大经堂是土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。其建筑面积近2千平方米，是拥有168根大柱的大型经堂，初建于明朝万历三十四年，即公元1606年。它是寺院喇嘛集中诵经的地方，堂内设有佛团垫，可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立;还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛;梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。殿内大柱都由龙凤彩云的藏毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇。在1千多平方米的屋面上，按照宗教法制和西藏传统艺术、装有铜制镏金的金鹿法轮、各式金幢、宝瓶、宝塔、宝伞和倒钟等，把一个单调的草泥平顶打扮得绚丽多彩。远眺平顶，金碧辉煌，给人以威严之感。

大金瓦殿

大金瓦殿，位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚 套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为“梵教法幢”。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观，阳光之下，金光灿烂，光彩夺目。

　　金顶在云层缝隙间偶尔闪出光芒。人们在殿前驻足，仰头凝望，仿佛那不只是建筑，而是通往某种永恒的入口。壁画在墙头静静铺展，讲述着千年的传说，而香火缭绕中，时间仿佛也慢了下来。

酥油花院

酥油花

酥油花的制作过程主要包括扎骨架、做胚胎、敷塑和装盘四道核心工序，需在低温环境下进行以防止酥油融化，艺僧们常需将手浸入冰水中降温以保持酥油凝固。‌

制作步骤与材料：

‌1、扎骨架‌：用草束、麻绳、竹竿等材料扎成基本模型框架。‌‌

2、做胚胎‌：将陈旧酥油与草木灰混合捶打成黑色油泥，裹在骨架上塑造成粗糙形体。‌‌

3、敷塑‌：在乳白色酥油中揉入矿物质颜料调成彩色原料，涂塑于胚胎上，并用金、银粉勾勒细节。‌‌

4、装盘‌：将成品按设计固定在木板或盆内，组装成完整画面，展出时称为“酥油花架”。‌‌

备注：①酥油熔点低（15℃变形，25℃融化），需在接近0℃的作坊操作。‌‌②制作中需反复将手浸入冰水降温，常导致冻疮或关节损伤。‌‌③原料为酥油（黄油）和矿物颜料，20公斤牛奶仅提炼1公斤酥油。‌‌

　　游览结束后乘坐摆渡车返回商贸街，购买些牦牛肉干后乘车前往兰州。

塔尔寺雪景图

备注：图文侵删。