金秋十月晋陕豫精品自驾游

平平安安

金秋十月，车轮载着我们开启了一场跨越山河与历史的旅程。自黄河的怒吼始，至汉墓的沉思终，一个星期，七个景点，皆为5A景点，一路行来，满目璀璨，满怀感念。

此次自驾游第一景点是山西壶口瀑布。观黄河壶口瀑布是我多年的愿望，十月十日七点半，我和先生还有表弟三人，自驾游从滨海出发，晚九点半到达黄河壶口瀑布，历时十二小时，行程1050公里。

第二天一早，我们便来到壶口景区。未见其形，先闻其声，雷霆万钧的咆哮已宣告着自然的绝对力量。待亲眼所见，那浑浊的黄河水如千军万马从断层上奔腾而下，激起漫天水雾，“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”——歌词中的景象此刻有了排山倒海的实体，中华民族的魂魄仿佛就在这金涛澎湃中震荡。

壶口瀑布是这国家级风景名胜区、国家 5A 级旅游景区、世界第一大黄色瀑布。它位于晋陕峡谷中段，万里黄河流经此地，水面由300米宽乍缩为50余米，飞流直下，跌入落差30多米深的石槽中，形如巨壶注水，故名"壶口"。

壶口瀑布以其独特的自然景观和文化内涵，被誉为"黄河之心·民族之魂"。

壶口瀑布有四大奇观，水里冒烟、谷涧生雷、群龙戏浪、彩桥通天。这是水里冒烟。"水里冒烟"是壶口瀑布的独特景观。滚滚黄河奔流到壶口，急剧收束，倒悬倾注深潭，水浪翻卷激荡，水雾轰然而起，飘散空中，迷罩两岸，犹云似烟。

远远望去，恰似袅袅烟云在上空盘旋，游人在烟云笼罩中看壶口瀑布，如同进入梦幻世界，神秘多彩，遐想万千。古诗云："收来一壶水，放出半天云。"清人刘龙光诗曰："渴马奔泉近，山雷震谷声，入中不见出，忽有云烟生。"

这是谷涧生雷。壶口瀑布坠入深潭，波涛汹涌争先恐后，冲击岩石发出轰鸣，浪花翻卷阵阵怒吼，方圆十里均能听到，如雷贯耳，被称为"谷涧生雷"，又称为"雷首雨穴"。

我们伫立瀑布岸边，感受着惊涛拍岸之撼，沐浴着绵绵烟雨之柔，倾听着雷霆万钧之鸣，沉浸在"风在吼，马在叫，黄河在咆哮"昂扬的旋律之中，回忆着历史风云，领悟着人生真谛，无不激发出爱国热情、民族自信、奋进力量。

这是群龙戏浪。"群龙戏浪"是壶口瀑布最为壮观的景象。滔滔黄河水，由300多米骤然收束为50米，倾泻在落差30多米的石槽中，形成了一条条狂龙，跃入壶口，释放出无穷的神力，激起了千百水浪，沿十里龙槽咆哮翻滚，犹如群龙昂首翘尾，排江倒海，腾云覆雨，直奔龙门。

还有一个是彩桥通天。"彩桥通天"是壶口瀑布的又一奇妙景观。瀑布飞流直下，注入龙槽，水珠飞溅，云雾腾生，经阳光照射，便会看到一道赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫颜色，界限分明、轮廓清晰、绚丽夺目的七色彩虹悬在瀑布之上。明人张应春在《咏壶口》中写到："水底有龙掀巨浪，岸旁无雨挂长虹。"民间相传这一彩虹是龙的化身：古代有一对青年男女隔河相恋而不能相会，龙王被感动，便化作一架彩虹桥，让恋人每天在桥上会面。很可惜今天下着细雨，看不到阳光下美丽的通天彩桥。

今天所见壶口瀑布，被它雷霆万钧的气势所震撼，特赋诗一首。

七律·观壶口瀑布

黄河万里泻长天，壶口风雷震大千。

喷雨飞珠崩绝壁，腾烟起雾化空悬。

四时怒吼惊龙伯，九曲狂歌动帝渊。

莫道浊流浑似旧，奔涛到海自澄圆。

带着黄河赋予的磅礴气概，我们西行来到了第二个景点，革命圣地--延安。这里没有咆哮，只有高耸入云的宝塔、静谧的窑洞和朴素的陈设。在领袖们运筹帷幄的旧居前，在中共七大会场的长条椅旁，时光仿佛倒流。细雨绵绵打着枝叶，发出沙沙的响声，此刻我们所感受到的，是一段艰苦卓绝却又理想闪耀的岁月，一种“星星之火，可以燎原”的坚定信仰。

延安革命纪念地旅游景区，位于陕西省北部，地处黄河中游，由宝塔山、杨家岭革命旧址、枣园革命旧址、中共中央西北局旧址、延安革命纪念馆组成。

我们首先来到宝塔山，随后是杨家岭和枣园。

这是延安宝塔（岭山寺塔），始建于唐代宗大历年间（766-779)，距今已有1200多年的历史。

延安宝塔为八角九级楼阁式砖塔，有南北两座塔门。南门额书“高超碧落”，北门额书“俯视红尘”。

宝塔是革命圣地延安的标志和象征，北门内有阶梯，可登临塔顶。1937年，中共中央和毛主席进驻延安，这座古塔也焕发了青春，成为引领中国革命走向胜利的熊熊火炬和航标灯。

站在宝塔山上，俯视延河，似一条金色的丝带，绕城远去。今年雨水充沛，延河没有干枯，给这革命老区增添了一抹浓郁的色彩。

这是革命旧址杨家岭，位于陕西省延安市西北的杨家岭村，是中共中央1938年11月至1947年3月的所在地。这里曾是毛泽东等中央领导居住和办公的地方，党中央在此期间指挥了抗日战争敌后战场，领导了解放战争、大生产运动和整风运动，召开了具有重大历史意义的中国共产党第七次全国代表大会（七大）和延安文艺座谈会。

杨家岭革旧址现为国家5A级景区，对外开放，包含中央大礼堂、毛泽东、周恩来、朱德等领导同志的旧居，以及中共中央办公厅、组织部、统战部等旧址，是全国爱国主义教育示范基地。非常遗憾因连续下雨，只有两个旧址开放，其它窑洞全部关闭。

这是一张印在石碑上的大照片，是毛泽东主席在延安文艺座谈会上与文艺工作者的合影。

这是枣园革命旧址，是中共中央书记处1943年10月至1947年3月所在地。1943年10月，中央书记处成员由杨家岭先后移住这里，继续领导了全党的整风运动和解放区的大生产运动，筹备了中国共产党第七次全国代表大会，实现了抗日民族战争向全国解放战争的历史转折，为粉碎国民党发动的"全面内战"作了充分准备。

园里栽的都是红枣树，枣子己经过了采摘期，只有零星的几个漏网之鱼挂在上面，看到这些枣树，让我立刻联想到电影和电视剧里的镜头，每当毛主席等领导同志在延安开会时，桌上总少不了红枣，不是放在小竹匾里，就是撒在桌子上，这也许就相当于现在会议室里摆放的水果盘吧。

在树下有一条条水渠，它是由中共中央和当地百姓共同建起的水渠，渠长6公里，可灌溉枣园周围五个村庄1400亩地。水渠修成后，使靠天吃饭的旱地变成了水浇地，庄稼连年丰收，给群众带来了幸福的生活。因此，群众称它为“幸福渠”。

枣园的雕像，是中共中央“五大书记”，他们是毛泽东、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时五位同志。他们共同构成了延安时期中国共产党的核心领导集体，史称“五大书记”。

这是毛泽东和其它中共中央领导同志在枣园的旧居。

这是中央军委枣园作战室旧址

1943年，中共中央书记处和毛泽东迁住枣园办公后中央军委作战部第一局派出精干参谋在枣园开设作战值班室，负责人为王政柱。

枣园作战室积极搜集日军和国民党情报，分析军事斗争形势，研究战局发展态势，编辑作战指令，全力为中共中央和中央军委了解全国战况、制定战略部署提供依据，为抗日战争和解放战争的胜利做出重要贡献。

历史的脉络继续向前追溯，我们来到了第三个景点--黄帝陵，谒拜我们华夏的人文初祖-轩辕黄帝。

这里参天古柏，虬枝苍劲，守护着中华民族人文初祖的陵寝。在“黄帝手植柏”下肃立，虔诚祭拜，感受到的是作为炎黄子孙的血脉根源与文化认同。这是一次精神的归宗，在悠悠古柏的清香中，灵魂仿佛进行了一场庄严的洗礼。黄帝陵是中华民族精神家园，是中华文明的最早发祥地，被国务院公布为"全国古墓葬分类第一号"，号称"天下第一陵"。

景区门口正在进行古装表演，不一会宣布:击鼓迎宾，敞开大门。游客们鱼贯而入。看到那些由轩辕帝亲植的古柏，静静地矗立那里，虽然经历了五千年的风风雨雨，却依然苍翠如故，感觉历史离自己很近。

这里没有别的景区那么热闹，一进景区便让人不由自主地严肃起来，这里是我们所有炎黄子孙的根！来到这里就是完成了一次对老祖宗的拜访。

这是黄帝手植柏。树高19.5米，地围11.6米，相传为轩辕黄帝亲手所植，距今约5000年，为古柏之冠，被誉为"世界柏树之父"、"中华第一柏"。

黄帝手植柏历经风雨沧桑，依然巍峨参天、苍劲挺拔、枝叶繁茂，昭示了华夏文明的源远流长，是中华民族砥砺奋进的历史见证。

后来几代君王纷纷效仿，在园中植柏，形成了一个庞大的古柏群，黄帝陵古柏群被评为"最美古树群"。

这里有一个碑亭，亭内存放石碑四通。分别为孙中山1912年任中华民国临时大总统时所作的《黄帝赞》。毛泽东在1937年4月5日国共两党共祭黄帝陵时亲笔题写的《祭黄帝陵文》。蒋介石1942年冬题写的"黄帝陵"。邓小平1988年题写的"炎黄子孙"。

这是棵挂甲柏，又名"将军树"。志载"汉武帝征朔方还，挂甲于此树"，树干上斑痕密布，纵横成行，似有断钉在内，清明前后，若雨水充沛，有柏脂溢出，晶莹剔透，堪称"群柏之奇"。

这是黄帝脚印石。黄帝脚印石是汉代文物，距今已有两千多年的历史。据考证，该文物是后人敬仰黄帝一生的勤奋和伟大功绩，雕刻的巨型脚印，是"踏石留印、抓铁有痕"精神的最早见证，该脚印于1956年在此出土。

这座房子里供奉着一块黄帝石像碑，房子匾额“人文初祖”和门前柱子上鎏金对联:祖功泽百世；宗德润千秋。都是由国民党元老、爱国将领程潜于1938年清明节祭拜黄帝陵时题写。

抬阶而上，我们来到轩辕殿。殿内正后方有一石碑，上面雕刻着轩辕帝像，左侧是一座庞大的编钟，殿顶正中是个圆形的漏空屋顶。每年的清明都要在这里举办盛大的祭典活动。

黄帝陵轩辕殿的设计理念以“天圆地方”为核心，体现中华传统文化中天地对应的宇宙观。大殿由36根圆形石柱围合成方形空间，柱间无墙，上覆巨型覆斗屋顶，屋顶中央设有直径14米的圆形天光，寓意“天圆地方”，象征黄帝恩泽普润祖国大地。地面采用青、红、白、黑、黄五种彩色石材铺砌，隐喻传统的“五色土”。整个建筑通过简洁、古朴、宏伟的风格，营造出庄重、神圣的祭祀氛围，彰显中华民族的人文精神和文化传承。

这是黄帝石碑像。像中姿势具有深刻的象征意义：黄帝一手前指、一手上扬，步履向东又回首望西，既象征着引领炎黄子孙开拓前进，也体现对祖先和故土的回望与缅怀。这种姿势被解读为“率领先民奋斗创业”“开辟疆土、创造文明”的精神象征，同时黄帝的回首西望也寓意对华夏源流和精神家园的守护。

这是"天子长安"编钟。编钟是中国古代礼乐文明的象征和代表，是中国礼乐之重器，兴起于西周，盛行于春秋战国。编钟在古代用于宫廷演奏之中，是等级和权力的象征，代表着庄严、肃穆、权威、神圣。每逢祭祀、朝见、征战等国家重大活动，都会演奏编钟。编钟艺术也代表了中国古代最高的音乐成就。

"天子长安"编钟获得吉尼斯世界纪录最大规模的编钟称号，五项国家专利。

这个“龙魂”大钟是专为公祭轩辕黄帝陵设计的礼器，其命名和形制兼顾了礼乐传统、庙堂风格和时代特色。

告别人文初祖的宁静，我们奔赴第四个景点，以奇险冠绝天下的华山。秋高气爽，正是登山好时节。说来也真是运气好，华山前几天一直下雨，我们到时，天空放晴，一目千里，但见云海绵绵，游人如织，再等到午餐过后，二点下山时又变成了雾蒙蒙一片，天由晴转阴，导游说今天的华山好像是专为我们准备的。

我们手脚并用，索道与步丈并行，挑战身体极限，于千仞绝壁之上，体会何为“自古华山一条路”。

华山有三大奇观:日出、云海和雪景。我们有幸看到了云海，当云海在脚下翻涌，所有的疲惫都化为心胸的开阔与征服的豪情。“会当凌绝顶，一览众山小”的诗意，在此刻有了最真切的印证。

华山历史悠久，早在古代就有许多文人墨客前来攀登华山，并留下了许多珍贵的诗文和墨宝。唐代诗人李白曾写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，赞美了华山瀑布的壮观景象。宋代文学家苏轼也曾游历华山，留下了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的名句。

导游介绍，华山从远处看就象一朵盛开的雪莲花，古代华与花是相通的，故取名华山。

上华山共有三条线路，一是大众线路“西上北下”；二是是特种步线路“北上西下”；三是老年线路“西上西下”，我们采纳导游的建议，选择西上西下的线路。

来到华山脚下，先花30元坐滑道到索道口，然后又乘索道到达山门，剩下的山路就靠我们自己一步一步爬到西峰顶了。

索道升到半山腰己见云海茫茫，一望无垠。

来到山上，只见云海在脚下翻滚，宛若腾云驾雾。

下了索道就到了镇岳宫，它始建于唐716年（开元四年），原称华岳观上院。山门供奉华山护法神君。大殿内祀白帝少昊金天王西岳大帝、慈航真人（观世音）、文财神（比干）。自古至今，镇岳宫是全山香火最盛之宫观。早晚木鱼、钟磬、咏诵经韵，声声入耳。祈福、求财、保平安，祈保身体健康，虔诚叩拜的香客、游人络绎不绝，是登山香客游人许愿、还原憩栖的最佳之地。

在镇岳宫的南崖壁上有千年古洞"药王洞"，内祀药王孙思邈真人。院内现存明朝监察御史龚懋贤题"真源"完整石碑一座，古井一口名"玉井"。这口玉井直通山下的玉泉眼。相传唐代有位公主在玉井边玩耍，不小心把头上的簪子掉到了井里，有一天她在山下的玉泉边洗漱，发现了这枚簪子，才知道山上的玉井与山下的玉泉是相通的。

在药王洞的上面有一个“碧天洞”，象这样的洞在华山共有72个。相传古代有一个道士，在华山凿洞修练，每当洞要凿好时，就被别的神仙抢走了，他很生气，最后一个洞凿在华山的南峰，一凿好就抢先住进去，谁知立即羽化升天。

这是翠云宫，它位于西峰，又称西峰大殿，殿内供奉北斗众星之母斗姥神位。始建于清初，历史上一度香火旺盛，甚至超过了诸峰各庙观。翠云宫前有一巨石高约十米，顶覆片石，形如荷叶，又名莲花石，石下凿有洞龛，称莲花洞。洞周多题刻，有"擢茎天表"、"金天重地"、"莲花世界"、"屏障西天"、"翠峰射日"、"太乙莲台"等，堪称露天的书法展览。

穿过翠云宫再往上攀，就到了西峰顶，顶上有斧劈石，因沉香劈山救母传说而得名，现在这块石头，拦腰裂为三段，又有一石覆在上面，隙内宛若妇人仰卧印痕，石旁巨斧就是当年沉香劈山之器。

华山劈山救母的故事是中国古代著名的神话传说之一，主要讲述沉香劈开华山救出被压在山下的母亲三圣母的传奇经历。

传说三圣母是玉皇大帝的外甥女，与凡人刘彦昌（或称刘玺）相爱并结为夫妻，生下儿子沉香。三圣母的哥哥二郎神杨戬认为妹妹违反天条，私自下嫁凡人，有失仙体，于是将三圣母压在华山之下。

沉香长大后，得知母亲的遭遇，决心救出母亲。他历经艰难险阻，拜霹雳大仙（或吕祖）为师，学成武艺，获得神斧。沉香带着神斧，前往华山，与二郎神展开激战，最终劈开华山，救出母亲，母子团聚。

这“守身崖”三字来自于一个感人的故事。相传古时有一位孝子，其双亲身染重疾，久治不愈。孝子遍访名医无果，听闻华山岳神灵验，便登山祈求神灵庇佑，许愿道：“若父母病愈，愿舍去性命报答神灵。”

孝子回家后，父母果然康复。为履行誓言，孝子重返华山，毫不犹豫地从此处跳下深渊。然而，他并未坠亡，反而感觉身体被人托起，似乘长风飘飘欲仙，清醒后发现自己仍躺在床上。孝子知晓是华山神暗中相助，便告别父母，到华山西峰出家做了道士。

后人被孝子的诚心感动，将此处命名为“舍身崖”。清道光年间，李榕的伯祖李仁龙为阻止后人仿效孝子的极端行为，将“舍身崖”改为“省身崖”，寓意自警自省、痛改前非。后来，随着观念变化，又更名为“守身崖”，强调生命可贵，不可轻掷。

这是航拍的华山西峰，它是华山主峰之一，海拔2千多米，因位置居西而得名，它是华山最秀丽险峻的山峰。峰巅有片石，状如莲瓣，故又名"莲花峰"、"芙蓉峰"。西峰三面凌空，绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨，阳刚挺拔之态，堪为华山形貌之代表。峰南有山脊与南峰相通，脊长300余米，宽约1米，石色苍黛，形似龙脊，名"屈岭"又被称为"青龙背"，为华山著名险道之一。我们就是从青龙背登上西峰顶，导游说龙背上的铁索子是杨虎成将军所装。回望来路，豪情满怀，赋诗一首，留作纪念。

七绝．登华山

自古华山一条路，

悬崖峭壁陡难攀。

苍龙绝巘穿穹宇，

踏破云峰若等闲。

我们站在西峰，眺望远方，东、中、南峰，尽收眼底，导游一一作了详细的介绍。

华山的东峰，又称朝阳峰，这峰四野开阔，是观看日出的最佳位置。东峰有华山第二天险“鹞子翻身”，需攀铁索、脚踩石窝而行，极具挑战性。峰顶处有一个亭子叫“下棋亭”，亭子四周绝壁环绕，仅可通过“鹞子翻身”险道到达。相传宋太祖赵匡胤在称帝之前，喜欢下棋，他在棋子亭见华山道教祖世爷陈抟在与人下棋，当时他棋瘾大发，要与陈抟比试一番，陈抟见他是个毛头小子，不屑一顾，赵匡胤就说:我愿意拿华山作赌注，如果我输了，整个华山归你所有。结果他以1比2输给了陈抟，华山自然归陈抟所有，从此华山就有了“自古华山不纳粮”的说法，就是说华山的老百姓不用纳粮交税。后来赵匡胤当了皇帝，有些后悔，于是下了道圣旨，意思是说山是道家山，树是皇家树，一旦征兵打仗需要山上的树木建筑物等，陈抟不得阻拦。

在东峰的下边有两个小房子的是华山的中峰，又称玉女峰，此名来源于春秋时期秦穆公之女弄玉的传说。据史志记述，弄玉姿容绝世且通晓音律，与华山隐士萧史因音乐结缘，两人厌倦宫廷生活，选择乘龙跨凤来到华山隐居。因当时华山没有建筑物，他们就在绝壁上凿洞成婚，“洞房花烛”就来源于这里。弄玉与夫君萧史在华山中峰修炼成仙，后人为了纪念她，便将中峰称为“玉女峰”、“爱情峰”，并在峰头修建玉女祠。这一传说不仅赋予了玉女峰深厚的人文底蕴，也使其成为华山爱情文化的象征。

华山最高峰是南峰（落雁峰），海拔2154.9米，是五岳中的最高峰。南峰由落雁峰（西侧）和松桧峰（东侧）组成，古人尊称其为“华山元首”。登顶可俯瞰群山、黄河渭水，还能体验长空栈道等险峻景观。“长空栈道”是华山第一天险，落在南峰的南天门外，依悬崖凿建，仅靠一条铁索作为抓手，惊险异常。

这里值得一提的是，在经过翠云宫时，房门边挂着一个门牌，上面写着“智取华山司令部”，这是解放战争时期的一次真实战斗事件。1949年6月，中国人民解放军八名侦察兵，在侦察参谋刘吉尧的带领下，于华山险峰间奇袭国民党守敌，成功解放华山，创造了以少胜多、智勇结合的著名战例。

事件背景与经过:

1949年5月，国民党陕西省第八行政督察区专员兼保安第六旅旅长韩子佩率残部400余人逃上华山，企图凭借天险顽抗。解放军大荔军分区路东总队决定智取华山，避免强攻造成重大伤亡。

经过前期侦察，6月13日，刘吉尧带领7名侦察员（一说8人），在当地向导王银生协助下，从黄甫峪进山，攀悬崖、走绝壁，于14日凌晨摸到北峰脚下。通过周密部署，他们突然袭击北峰守敌，歼灭敌军，随后继续夺取千尺幢、群仙观、苍龙岭等险要据点，切断敌军退路。最终，韩子佩被迫率残部缴械投降。

昔时的司令部，如今成了餐饮店，

我们的午餐就是在这里吃的，白水挂面放一点酱油，五片薄如蝉翼的牛肉，55元一碗，方便面24一桶，价格算是宰到家了。水足面饱，我们开始下山。

俗话说:山上山下不同天，可在同一个地方，仅仅一顿饭时间，天空瞬变，由原来碧空万里，到现在的浓雾陡升，能见度极差，这也许就是华山云海的奇妙所在。我们原准备西上北下，果断决定原路返回。

华山北峰虽然未去成，但这块华山论剑的石碑，还是要介绍一下的，导游说华山论剑是华山北峰的重要景点之一，由八十多岁的金庸先生亲笔题写。2003年10月8日，金庸受邀登临华山北峰，为纪念此次活动，他亲笔题写了“华山论剑”四字，后被刻在石碑上，矗立于华山北峰，成为游客打卡的热门景点。

在我们下山的路上，有一个黑色的牌楼，这是一个铁铸的仿制牌楼，原石牌楼在西岳庙里。“敕建”意为奉帝王之命而建，体现了古代帝王对华山的重视以及君权神授的观念。“尊严峻极”和“天威咫尺”是牌楼上的一副对联，寓意此地是天神居住的地方，神威就在身边，同时也隐喻皇权至上。

牌楼上有八个雕刻的小人，意为“八仙庆寿”。两边门柱上各有一个小人，手拿托盘，左边托盘上放的是一顶帽子，右边托盘上放的是一只梅花鹿，意为“加官进禄”，这些都展示了中国古代建筑艺术的精髓和丰富的文化内涵。

我们从华山下来，向北行驶不久便抵达素有“三秦锁钥”之称的潼关古城。这是我们此行第五个景点，站立在城墙之上，脚下是奔腾的黄河，对岸是风陵古渡。这里曾是多少王朝的军事要塞，见证了多少历史的转折。秋风拂过，似乎仍能听见古战场的金戈铁马之声，让人顿生“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古慨叹。

潼关古城景区位于秦、晋、豫三省交界，黄、渭、洛三河交汇之处，南依秦岭北靠黄河，距离华山景区15分钟车程。潼关地处黄河渡口，黄河流经潼关在古城外，兼容了西来东去的渭、洛河水，三河交汇后在此忽急折东流形成"天下黄河第一湾"的奇伟景观。它位居晋、陕、豫三省要冲，扼长安至洛阳驿道的要冲，是进出三秦之锁钥，历代东入中原和西进关中、西域的必经之地及关防要隘，为兵家必争之地，素有"畿内首险"、"四镇咽喉"、"百二重关"之誉。据史书记载考证的大小战事有82次，多次影响到一个朝代命运，如东汉末年曹操与马超之战，唐代中期哥舒翰失潼关之战，明朝末年李自成破潼关之战，近现代抗日战争潼关保卫战等。

潼关，我们来过了！

参观完潼关，我们驱车向东，进入河南，抵达商丘古城，这是我们此行的第六个景点。这座建于明正德年间的“归德府城”，格局规整，外圆内方，犹如一枚巨大的古钱币镶嵌在豫东大地上。我们漫步街道，品尝美食，观赏夜幕下壮美的拱阳门，明清的繁华商埠与“火文化”的发祥传说在此交织，展现着另一种沉稳内敛的古城气韵。

这是我们品尝的商丘十大名吃:古城小鱼汤。这是一个百年老店，非物质遗产，中央2台推荐美食。

不大的一个小门店，墙上挂满了各种荣誉的铜牌，我们逛了整条街，最终选择了这家，一碗鲜美的鱼汤下肚，满血复活，疲惫不堪的身体，立刻充满了能量，逛！继续逛！

这是芒砀山汉梁王陵，是我们此次游览的第七个景点，也是最后一站。这里没有华山的险峻，却深藏着两千年前的奢华与秘密。钻进山腹中的汉梁王陵墓群，如同进入一个地下宫殿。在梁孝王王后陵那拥有“天下石室第一”美誉的卫生间前，在共王陵墓道中举世震惊的《四神云气图》壁画下，我们被汉代工匠的智慧与梁国王室的极致奢华深深震撼。这埋藏于山石中的艺术瑰宝，为我们的旅程画上了一个厚重而惊叹的句号。

芒砀山汉梁王陵景区是国家5A级旅游景区，位于河南省永城市芒山镇，是西汉梁国诸侯王陵墓群，景区主要包括梁孝王陵、梁孝王王后陵、梁共王陵等，陵墓群于1996年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

自公元前144年梁孝王刘武首葬一芒砀山的保安山后，历代梁国国王皆择山而葬，前后历经八代九王约150余年，形成了庞大的陵墓群。

陵墓“斩山为廓，穿石为藏”，结构复杂、气势恢宏。王后陵地宫东西全长210.5米，总面积约1600平方米，容积6500余立方米，是中国迄今发现的最大石室陵墓。

该陵墓群历史上曾多次被盗，东汉末年曹操曾率军盗掘此陵，据称得金银72船，养兵三年。尽管如此，墓群仍出土了大量珍贵文物，如金缕玉衣、四神云气图彩绘壁画、车马器、骑兵俑、精美玉器等，具有极高的历史、艺术和科研价值。

这是梁孝王陵，梁孝王名刘武，汉高祖刘邦之孙，文帝刘恒之子，景帝刘启之胞弟，武帝刘彻的叔父。生前曾封代王、淮阳王，后封梁王，死后谥"孝"为梁孝王。

梁孝王陵位于芒砀山保安山南峰，陵墓采用“斩山为廓，穿石为藏”的建造方式，全长约96米，最宽处32米，面积约700平方米。墓室坐西面东，规模宏大，结构复杂，由墓道、前室、中室、后室、耳室、车马室、甬道、回廊、排水设施等组成。布局严整,工程艰巨壮观，宛如地下宫殿。它不仅规模宏大，而且设计独特，展现了西汉早期高超的建筑技术和工程水平。墓室内部分布有多个功能区域，如客厅、卧室、浴室、兵器库等，反映了当时社会的丧葬制度和王室生活。此外，陵墓下方还保存有寝园遗址。

这是墓道，墓道呈倒" U "形。发掘时，墓道内填满碎石和泥土，上部用梯形石板扣压成拱顶结构，该建筑利用了力学原理，极其坚固，至今保存完好。在墓道口出土唐代"开元通宝"、东汉五铢钱等，说明该墓在东汉以后曾多次被盗。

这是梁孝王墓分部图，由北往南从通道进入墓室，首先是东西两间车马室，然后是武器室和练兵室，最南方是主室，主室两侧是各个功能区，如客厅、卧室、浴室等，

这是主室梁孝王雕像。

在主室两边有多个小室，我选择性的拍了几个。

这是第三室，练兵室。该室呈不规则长方形，室底凹凸不平，由南向北渐低，面积约130平方米。梁孝王刘武于公元前154年领兵平定"吴楚七国叛乱"，维护汉室江山稳固。该室再现梁孝王刘武生前大规模练兵场面。

有些室因多次被盗，己空无一物，只用一些坛坛罐罐摆布在里面，所以我只拍了挂在墙上的说明。

从上面的平面图上可以看到，石穴与墓室之间有一个回廊，它是仿照墓主人生前所居宫室布局建造的，以免墓主人在冥府活动时遭受日晒雨淋之苦。

这是梁孝王王后陵，它位于芒砀山保安山北峰，是西汉梁孝王刘武的王后李氏的陵墓，距今已有两千多年历史。南距梁孝王陵约200米，与梁孝王陵"同冢异穴"开凿。1991年发现，1992年9月至1994年9月发掘。墓室全长210.5米，最高处4.4米，落差17米，由墓道、车马室、东宫、西宫、回廊、排水设施等组成，总面积约1600平方米，总容积约6500立方米，是目前国内发现同类型中规模最大的汉墓，被誉为"天下石室第一陵"。

梁孝王王后陵于1991年被当地村民开山采石时发现，1992年至1994年经考古发掘，确认为梁孝王王后李王后的陵寝。陵墓由东西两个墓道贯通山体，内部设有前庭、主室、回廊、车马室、贮冰室、浴室、厕所等34个功能空间，布局复杂，宛如地下宫殿。

墓室内有诸多精巧设计，如石制推拉门、干湿分离的卫生间、坐便式厕所、壁橱、粮库、兵器库等，体现了汉代“视死如生”的丧葬观念。

这是主室。

这是孝王后的金缕玉衣。

这是第十七室，乐器贮藏室。乐器是古代贵族在祭祀、丧葬、朝聘、宴飨舞乐和婚冠等活动时所使用的器皿，有些铜乐器还用于征伐与作战指挥。

象这样的小室有很多间，用处各不相同。还有一个未完工的斜坡式通道叫“相思道”，全长53米，根据汉代夫妻间"同坟异穴"的葬制，意为王后"开门寻夫"。由于通道未能完工，通道成为象征梁王与王后爱情的"相思道",是汉朝"事死如生”的反映。

这是抽水马桶，二千多年前就用上了抽水马桶，不得不佩服古人的聪明才智。

这是壁橱。

这是车马室。

这是梁共王刘买之墓，位于芒砀山群僖山，距今已有2100多年历史。刘买为梁孝王刘武之子、汉景帝刘启之侄，其陵墓属于国家5A级景区，是芒砀山汉代梁国王陵墓群的重要组成部分。

梁共王陵于1986年被村民开山采石时意外发现，1987年至1991年进行系统发掘，被评为“1991年全国十大考古新发现”之一。陵墓为大型崖洞墓，坐东朝西，全部在坚硬岩体中开凿而成，地宫总长70余米，总面积383平方米，结构完整，包含墓道、甬道、主室、武库、仓屋、衣物室、庖厨、沐浴室、厕间、货币贮藏室、巷道及排水系统等。

发掘过程中，墓道和地宫出土了大量珍贵文物，包括车马饰物一万余件、骑兵俑和侍女俑四十多件，以及重约5.5吨、225万枚汉代“半两”铜钱。最引人注目的是地宫前厅的《四神云气图》彩绘壁画，这是中国目前唯一西汉前期诸侯王级的巨幅彩色壁画，填补了西汉前期巨幅彩色壁画的空白，被专家誉为“敦煌前之敦煌”“敦煌外之敦煌”，代表西汉绘画艺术的最高成就。壁画内容以青龙、白虎、朱雀、怪兽、灵芝及云气纹等图案为主，寓意墓主人乘龙升仙的愿望。

这是主室。

这左边存放着梁共王的金缕玉衣，前厅室顶就是“四神云气图”壁画。它以朱砂红为底色，用白、绿、黑等颜色描绘了青龙、白虎、朱雀、怪兽等神禽异兽及灵芝、花朵、云气纹等吉祥图案。壁画中心为一条呈“S”形弯曲的巨龙，龙身长约7.5米，背生双翼，足踏云气和灵芝，张口卷舌，形态威武灵动。龙舌卷住一鸭嘴、长颈、鱼身的怪兽。白虎位于龙下，前爪攀仙山，口衔花朵；朱雀在龙上，长喙啄龙角，尾羽飘扬。

四神壁画，它是中国目前发现的唯一诸侯王级巨幅彩色壁画。此画既出震惊了全国考古历史、建筑、美术、艺术各界。这幅被专家誉为

"敦煌前之敦煌，敦煌外之敦煌"的壁画，其年代比敦煌壁画早630多年。

这是我在网上下截的“四神云气图”图片及说明

参观完梁王陵，我们又参观了梁王陵遗址展览馆，通过这些图片和文物，能进一步了解汉梁文化、墓葬文化和汉代礼制。

一周的旅游随着展馆的结语而到此结束。这一路，我们从黄河的奔腾，走到革命的星火；从民族的起源，走到山岳的险峻；从关隘的沧桑，走到古城的沉静，最终深入汉代地宫，与一段辉煌的过往对话。这不仅是一次地理的穿越，更是一场文化的溯源与精神的洗礼。金秋的色彩，为这段记忆镀上了温暖而永恒的光晕。山河壮阔，历史深邃，此行足矣！