<p class="ql-block"><b>《想象与金币》</b></p><p class="ql-block"><b>徐世杰</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金币在炉中熔化,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">流出一条光的河。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它把尚未出生的星图</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">折成贴现率的波纹——</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一秒的未来,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">被押成此刻的筹码。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">于是,想象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不再是诗人夜半的咳嗽,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">而是交易所屏幕里</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">跳动的绿色火焰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它把龙、把火星、把</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永不到期的爱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">打包成可拆分的NFT,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">让“永远”在钱包里</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">叮当作响。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们因此看见</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">阿凡达的蓝皮肤</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在债务的深海呼吸;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看见元宇宙的月亮</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">被抵押给下一轮牛市;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看见写故事的人</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把心脏切成章节</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">按字数出售</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——仍留一小块</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不肯上市的血,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在付费墙外</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">偷偷发芽。</p> <p class="ql-block"><b>“所有的想象离不开金钱,正因为金钱才有了想象”</b></p><p class="ql-block"><b>徐世杰 观点</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——一个关于想象力与资本共生关系的反向叙事 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">摘要</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本文试图挑战“金钱扼杀想象”的主流批判,提出一个反向命题:现代意义上的“想象”并非被资本压抑,而是被资本激活、塑形并再生产。通过思想史、媒介考古与当代创意产业案例的三重考察,文章论证金钱不仅是流通手段,更是想象力的生成装置;它提供可计算的风险、可交易的版权、可折叠的时间,使“未来”成为可以下注的对象。由此,所谓“想象”不再是浪漫主义的神秘灵感,而是一种可抵押、可证券化、可折现的资产。文末进一步讨论这一共生关系的伦理边界:当想象被金融化为“预期”之后,如何为不可预期的“不可想象”保留余地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">关键词</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想象力;资本;金融化;知识产权;预期;不可想象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、问题的提出</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">传统批判理论习惯于将金钱视为“同质化”的元凶,认为它将一切崇高想象拉平为价格。然而,如果金钱真的只是想象力的敌人,我们便难以解释以下现象: </p><p class="ql-block">1. 全球影视工业最昂贵的特效镜头,往往也是最令人目眩的“想象”场景; </p><p class="ql-block">2. 风险投资人愿意给尚未盈利、甚至没有产品的“元宇宙”概念数十亿美元估值; </p><p class="ql-block">3. NFT 市场用加密货币交易一块“虚拟土地”,其溢价几乎全部来自集体叙事与想象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可见,金钱并未消灭想象,而是不断“调用”想象。更值得追问的是:想象是否早已内嵌于资本逻辑,以至于离开金钱便无法被社会化、无法被看见、无法被“实现”?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、思想史回顾:从“诗性智慧”到“可计算的预期” </p><p class="ql-block">1. 维柯的“诗性智慧”强调想象是人类最原初的理性,前于金钱、外于交换。 </p><p class="ql-block">2. 康德将审美判断置于“无功利”领域,把想象与金钱严格区分。 </p><p class="ql-block">3. 熊彼特首次把“企业家想象”(entrepreneurial imagination) 纳入经济核心:信用创造的本质是对未来盈利的想象。 </p><p class="ql-block">4. 至金融资本主义阶段,想象被转译为“预期”(expectation),并通过贴现率折现到当下。由此,想象不再是精神活动,而是资产定价的输入值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、媒介考古:金钱作为“想象的技术” </p><p class="ql-block">1. 复式记账法——使“未来利润”在借贷平衡表中预先出现。 </p><p class="ql-block">2. 股票与期货——把尚未发生的收成、尚未开采的矿藏转化为可交易符号。 </p><p class="ql-block">3. 版权制度——用法律把“表达”变成可追索、可授权的财产,奠定了“内容”产业的基础。 </p><p class="ql-block">4. 数字货币与智能合约——将“信任”编码进算法,使想象力的价值在全球 24 小时不间断市场上套利。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以上技术层层递进,共同构成一台“想象—金融”发动机:越能唤起集体想象,越能获得高估值;估值越高,越能反哺更大规模的想象生产。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、创意产业案例 </p><p class="ql-block">1. 好莱坞“高概念”电影</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《阿凡达》预算逾 2.3 亿美元,其 3D 技术想象与资本想象互为前提:没有金融衍生品对冲风险,制片方不敢投入;没有技术突破,也无法支撑全球票房叙事。 </p><p class="ql-block">2. 元宇宙与 SPAC 上市</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2020—2021 年间,多家“元宇宙”概念壳公司通过 SPAC 方式上市,其路演文件几乎纯由想象性叙事构成:虚拟替身、无限副本、数字土地稀缺性。金钱与想象在“预期—套现”循环中相互加速。 </p><p class="ql-block">3. 中国网络文学“付费阅读”制度</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">千字三分钱的微支付体系,让“日更一万字”成为可持续的劳动模式。想象力的产出被切分为可计费的“章节”,读者用“月票”决定剧情走向,资本直接“雇佣”想象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、理论再思:金钱如何“生产”而非“压抑”想象 </p><p class="ql-block">1. 风险的可计算性</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">资本通过保险、对冲、分散投资,把“未知”转译为“风险”,使原本不敢想象的巨型项目获得实施可能。 </p><p class="ql-block">2. 时间的折叠</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贴现率让“未来”提前到来,想象力因而被允许以负债形式扩张。 </p><p class="ql-block">3. 叙事的标准化</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">IP 运营手册、类型片公式、数据驱动的“爽点”算法,看似限制了想象,实则把“可传播、可授权”的叙事单元模块化,实现全球规模化再生产。 </p><p class="ql-block">4. 注意力经济</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">平台资本用广告分成、直播打赏把“围观”即时变现,使“被看见”成为想象力最直接的货币化路径。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、批判与自省:当一切想象都被金融化之后 </p><p class="ql-block">1. “不可想象”的消失</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金融逻辑要求一切潜在收益都能被模型化、被定价。真正不可预期的“事件”(event) 被排除,导致系统对“黑天鹅”失去韧性。 </p><p class="ql-block">2. 想象力的结构性偏向</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">资本偏好可在短期验证、快速复制的想象,长周期、深颠覆的想象(如基础科学、乌托邦政治)被挤出。 </p><p class="ql-block">3. 债务束缚下的想象</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">创作者为预支的版税、对赌协议背负业绩压力,叙事结局被提前锁定,形成“想象的内卷”。 </p><p class="ql-block">4. 伦理建议</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">a. 设立“公共想象基金”,对高社会价值但低商业回报的研究与创作进行“期权式”资助;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">b. 在版权法内引入“不可让渡”条款,为作者保留部分“不可交易”的想象权;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">c. 鼓励“慢想象”实验,例如政府与央行提供超长期零息债券,支持百年尺度的科幻工程;</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">d. 教育领域恢复“无用之学”,把哲学、神话、诗歌作为对抗金融时间暴政的“想象缓冲池”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、结论</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“所有的想象离不开金钱,正因为金钱才有了想象”并非犬儒式的投降,而是一种历史—物质主义的观察:现代想象力的强度、规模与速度,都以资本的风险装置为前提。真正需要警惕的不是金钱对想象的“污染”,而是金融化对“不可想象”的系统性排除。为想象力保留“非资产”的向度,就是为人类未来保留“非预期”的解放潜能。想象与金钱的共生关系无法也不应回到“纯洁”的前资本状态;任务在于设计新的制度,让金钱继续生产想象,同时为那些拒绝被折现的想象留下“不可估值”的飞地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">参考文献(节选)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[1] 维柯:《新科学》,人民文学出版社,1986。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[2] 康德:《判断力批判》,商务印书馆,2002。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[3] Schumpeter, J. The Theory of Economic Development. Harvard UP, 1934.</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[4] 李宁:《创意经济与中国网络文学》,社会科学文献出版社,2021。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[5] 哈维:《资本的限度》,中信出版社,2017。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">[6] 拉扎拉托:《符号与机器》,南京大学出版社,2020。</p>